HU/SB 3.16.6 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T14:04:33Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 14:04, 6 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az emberi társadalom akkor tisztulhat meg igazán, ha tagjai elfogadják a a Kṛṣṇa-tudatot. Ezt minden védikus írás félreérthetetlenül kijelenti. Bárki megtisztulhat, aki őszintén a Kṛṣṇa-tudat felé fordul, még akkor is, ha magatartása még nem egészen helyénvaló. Az emberi társadalom ~~minden~~ rétegéből ~~jöhetnek~~ bhakták, ~~annak ellenére~~, hogy ~~számíthatunk rá: nem cselekszik mindenki helyesen~~ a társadalom valamennyi rétegében. Ahogyan ebben a versben és a Bhagavad-gītāban számtalan helyen olvashatjuk, az, aki elfogadja a Kṛṣṇa-tudatot, még akkor is azonnal megtisztulhat, ha nem született brāhmaṇa családban, vagy ha történetesen caṇḍālák családjában jött a világra. A Bhagavad-gītā kilencedik fejezetének 30., 31. és 32. verse érthetően kijelenti, hogy azt, aki gyakorolja a Kṛṣṇa-tudatot, még akkor is szentnek kell tekinteni, ha nem viselkedik helyesen. Amíg az ember az anyagi világban él, kétféle kapcsolatban áll másokkal: az egyik kapcsolat a testre, a másik kapcsolat pedig a lélekre vonatkozik. Ami a testtel kapcsolatos ügyeket vagy a társadalmi tevékenységet illeti, néha azt látjuk, hogy annak ellenére, hogy valaki a lelki szinten áll s megtisztult, a testi kapcsolatok szerint cselekszik. Ha egy caṇḍāla családban (a legalsó kasztban) született bhakta néha olyat tesz, amit a múltban megszokott, akkor sem szabad caṇḍālának tekintenünk. Más szóval tehát egy vaiṣṇavát nem szabad a teste alapján megítélnünk. A śāstra kimondja: senkinek sem szabad azt gondolnia, hogy a templomi mūrti fából vagy kőből van, és senkinek sem szabad azt hinnie, hogy egy alacsony kasztbéli családból származó ember, aki a Kṛṣṇa-tudat gyakorlásához kezdett, még mindig ugyanahhoz az alsóbb kaszthoz tartozik. Nem szabad így gondolkodnunk, hiszen mindenkit, aki elkezdi a Kṛṣṇa-tudat folyamatát, teljesen megtisztultnak kell tekintenünk. A tisztulás útját járja, s ha kitart a Kṛṣṇa-tudat elvei mellett, hamarosan teljesen megtisztul. Mindebből az következik, hogy aki komolyan végzi a Kṛṣṇa-tudatot, azt már megtisztultnak tekinthetjük, Kṛṣṇa pedig készen áll arra, hogy minden eszközzel védelmezze őt. Az Úr e versben biztosít bennünket, hogy még akkor is kész megvédeni bhaktáját, ha ahhoz saját testéből kell levágnia egy darabot.		Az emberi társadalom akkor tisztulhat meg igazán, ha tagjai elfogadják a a Kṛṣṇa-tudatot. Ezt minden védikus írás félreérthetetlenül kijelenti. Bárki megtisztulhat, aki őszintén a Kṛṣṇa-tudat felé fordul, még akkor is, ha magatartása még nem egészen helyénvaló. Az emberi társadalom bármely rétegéből csatlakozhatnak hozzánk bhakták, noha nem várható, hogy a társadalom valamennyi rétegében mindenki helyesen cselekszik. Ahogyan ebben a versben és a Bhagavad-gītāban számtalan helyen olvashatjuk, az, aki elfogadja a Kṛṣṇa-tudatot, még akkor is azonnal megtisztulhat, ha nem született brāhmaṇa családban, vagy ha történetesen caṇḍālák családjában jött a világra. A Bhagavad-gītā [[HU/BG 9.30\|kilencedik fejezetének 30., 31. és 32. verse]] érthetően kijelenti, hogy azt, aki gyakorolja a Kṛṣṇa-tudatot, még akkor is szentnek kell tekinteni, ha nem viselkedik helyesen. Amíg az ember az anyagi világban él, kétféle kapcsolatban áll másokkal: az egyik kapcsolat a testre, a másik kapcsolat pedig a lélekre vonatkozik. Ami a testtel kapcsolatos ügyeket vagy a társadalmi tevékenységet illeti, néha azt látjuk, hogy annak ellenére, hogy valaki a lelki szinten áll s megtisztult, a testi kapcsolatok szerint cselekszik. Ha egy caṇḍāla családban (a legalsó kasztban) született bhakta néha olyat tesz, amit a múltban megszokott, akkor sem szabad caṇḍālának tekintenünk. Más szóval tehát egy vaiṣṇavát nem szabad a teste alapján megítélnünk. A śāstra kimondja: senkinek sem szabad azt gondolnia, hogy a templomi mūrti fából vagy kőből van, és senkinek sem szabad azt hinnie, hogy egy alacsony kasztbéli családból származó ember, aki a Kṛṣṇa-tudat gyakorlásához kezdett, még mindig ugyanahhoz az alsóbb kaszthoz tartozik. Nem szabad így gondolkodnunk, hiszen mindenkit, aki elkezdi a Kṛṣṇa-tudat folyamatát, teljesen megtisztultnak kell tekintenünk. A tisztulás útját járja, s ha kitart a Kṛṣṇa-tudat elvei mellett, hamarosan teljesen megtisztul. Mindebből az következik, hogy aki komolyan végzi a Kṛṣṇa-tudatot, azt már megtisztultnak tekinthetjük, Kṛṣṇa pedig készen áll arra, hogy minden eszközzel védelmezze őt. Az Úr e versben biztosít bennünket, hogy még akkor is kész megvédeni bhaktáját, ha ahhoz saját testéből kell levágnia egy darabot.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-25T08:10:44Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 16. fejezet|H06]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.16: A bölcsek megátkozzák Vaikuntha két ajtónállóját, Jayát és Vijayát| TIZENHATODIK FEJEZET: A bölcsek megátkozzák Vaikuṇṭha két ajtónállóját, Jayát és Vijayát]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.16.5| SB 3.16.5]] '''[[HU/SB 3.16.5|SB 3.16.5]] - [[HU/SB 3.16.7|SB 3.16.7]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.16.7| SB 3.16.7]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.16.6|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 6. VERS ====

<div class="verse">
:yasyāmṛtāmala-yaśaḥ-śravaṇāvagāhaḥ
:sadyaḥ punāti jagad āśvapacād vikuṇṭhaḥ
:so ’haṁ bhavadbhya upalabdha-sutīrtha-kīrtiś
:chindyāṁ sva-bāhum api vaḥ pratikūla-vṛttim
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''yasya''–akinek; ''amṛta''–nektár; ''amala''–szennyezetlen; ''yaśaḥ''–dicsőség; ''śravaṇa''–hallani; ''avagāhaḥ''–belépve; ''sadyaḥ''–azonnal; ''punāti''–megtisztít; ''jagat''–az univerzum; ''āśva-pacāt''–beleértve még a kutyaevőket is; ''vikuṇṭhaḥ''–aggodalom nélkül; ''saḥ''–az az ember; ''aham''–Én vagyok; ''bhavadbhyaḥ''–tőletek; ''upalabdha''–elérte; ''su-tīrtha''–a legkiválóbb zarándokhely; ''kīrtiḥ''–a hírnév; ''chindyām''–levágnám; ''sva-bāhum''–saját karomat; ''api''–még; ''vaḥ''–veletek; ''pratikūla-vṛttim''–ellenségesen cselekedni.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Bárki a világon – még a caṇḍāla is, aki kutyahúst főz és eszik – azon nyomban megtisztul, ha megfürdik nevem, dicsőségem és többi tulajdonságom magasztalásának hallgatásában. Ti most kétségtelenül megvalósítottatok Engem, ezért gondolkodás nélkül kész vagyok levágni karomat, ha tetteit ellenségesnek találjátok.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az emberi társadalom akkor tisztulhat meg igazán, ha tagjai elfogadják a a Kṛṣṇa-tudatot. Ezt minden védikus írás félreérthetetlenül kijelenti. Bárki megtisztulhat, aki őszintén a Kṛṣṇa-tudat felé fordul, még akkor is, ha magatartása még nem egészen helyénvaló. Az emberi társadalom minden rétegéből jöhetnek bhakták, annak ellenére, hogy számíthatunk rá: nem cselekszik mindenki helyesen a társadalom valamennyi rétegében. Ahogyan ebben a versben és a Bhagavad-gītāban számtalan helyen olvashatjuk, az, aki elfogadja a Kṛṣṇa-tudatot, még akkor is azonnal megtisztulhat, ha nem született brāhmaṇa családban, vagy ha történetesen caṇḍālák családjában jött a világra. A Bhagavad-gītā kilencedik fejezetének 30., 31. és 32. verse érthetően kijelenti, hogy azt, aki gyakorolja a Kṛṣṇa-tudatot, még akkor is szentnek kell tekinteni, ha nem viselkedik helyesen. Amíg az ember az anyagi világban él, kétféle kapcsolatban áll másokkal: az egyik kapcsolat a testre, a másik kapcsolat pedig a lélekre vonatkozik. Ami a testtel kapcsolatos ügyeket vagy a társadalmi tevékenységet illeti, néha azt látjuk, hogy annak ellenére, hogy valaki a lelki szinten áll s megtisztult, a testi kapcsolatok szerint cselekszik. Ha egy caṇḍāla családban (a legalsó kasztban) született bhakta néha olyat tesz, amit a múltban megszokott, akkor sem szabad caṇḍālának tekintenünk. Más szóval tehát egy vaiṣṇavát nem szabad a teste alapján megítélnünk. A śāstra kimondja: senkinek sem szabad azt gondolnia, hogy a templomi mūrti fából vagy kőből van, és senkinek sem szabad azt hinnie, hogy egy alacsony kasztbéli családból származó ember, aki a Kṛṣṇa-tudat gyakorlásához kezdett, még mindig ugyanahhoz az alsóbb kaszthoz tartozik. Nem szabad így gondolkodnunk, hiszen mindenkit, aki elkezdi a Kṛṣṇa-tudat folyamatát, teljesen megtisztultnak kell tekintenünk. A tisztulás útját járja, s ha kitart a Kṛṣṇa-tudat elvei mellett, hamarosan teljesen megtisztul. Mindebből az következik, hogy aki komolyan végzi a Kṛṣṇa-tudatot, azt már megtisztultnak tekinthetjük, Kṛṣṇa pedig készen áll arra, hogy minden eszközzel védelmezze őt. Az Úr e versben biztosít bennünket, hogy még akkor is kész megvédeni bhaktáját, ha ahhoz saját testéből kell levágnia egy darabot.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.16.5| SB 3.16.5]] '''[[HU/SB 3.16.5|SB 3.16.5]] - [[HU/SB 3.16.7|SB 3.16.7]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.16.7| SB 3.16.7]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__