Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T13:57:53Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 13:57, 6 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ebben a versben a dharmasya paramo guhyaḥ kifejezés minden vallásos elv legbizalmasabb részére utal. Ezt a Bhagavad-gītā is megerősíti. Arjunának adott tanácsában az Úr Kṛṣṇa végkövetkeztetése a következő: „Hagyj fel minden más vallásos tevékenységgel, és hódolj meg egyedül Énelőttem!” Ez jelenti a legbizalmasabb tudást a vallásos elvek betartása terén. A Bhāgavatamban szintén azt olvashatjuk, hogy ha valaki nem válik Kṛṣṇa-~~tudatossá~~ azt követően, hogy pontosan végrehajtja előírt vallásos kötelességeit, akkor az állítólagos vallásos szabályok betartásával végzett tettei mind puszta időfecsérlésnek számítanak. A bölcsek ebben a versben szintén megerősítik azt az állítást, hogy a vallásos elvek végső célja a Legfelsőbb Úr, s nem a félistenek. Számos ostoba prófétája van annak az elméletnek, mely szerint a félistenek imádata is a legfelsőbb cél eléréséhez vezet, de a Śrīmad-Bhāgavatam és a Bhagavad-gītā hiteles állításai ezt nem támasztják alá. A Bhagavad-gītā azt mondja, hogy aki egy félistent imád, az eljut annak a félistennek a bolygójára, aki viszont az Istenség Legfelsőbb Személyiségét imádja, az a Vaikuṇṭhára kerülhet. Néhányan azt hirdetik, hogy függetlenül attól, hogy mit tesz, az ember végül eljut majd az Istenség Személyiségének legfelsőbb hajlékára. Ez azonban nem igaz. Az Úr örök, az Úr szolgája örök és az Úr hajléka is örök. Mindegyiket sanātanának, öröknek nevezi a vers. Az odaadó szolgálat eredménye éppen ezért nem ideiglenes, mint az ~~az eredmény~~, amelyet a mennyei bolygók elérése jelent a félistenek imádata révén. A bölcsek hangsúlyozni akarták, hogy bár az Úr indokolatlan kegyéből azt mondja, hogy Ő a brāhmaṇákat és a vaiṣṇavákat imádja, valójában azonban nemcsak a brāhmaṇáknak és a vaiṣṇaváknak, de a félisteneknek is Őt kell imádniuk.		Ebben a versben a ''dharmasya paramo guhyaḥ'' kifejezés minden vallásos elv legbizalmasabb részére utal. Ezt a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 18.66\|BG 18.66]]) is megerősíti. Arjunának adott tanácsában az Úr Kṛṣṇa végkövetkeztetése a következő: „Hagyj fel minden más vallásos tevékenységgel, és hódolj meg egyedül Énelőttem!” Ez jelenti a legbizalmasabb tudást a vallásos elvek betartása terén. A Bhāgavatamban szintén azt olvashatjuk, hogy ha valaki nem válik Kṛṣṇa-tudatúvá azt követően, hogy pontosan végrehajtja előírt vallásos kötelességeit, akkor az állítólagos vallásos szabályok betartásával végzett tettei mind puszta időfecsérlésnek számítanak. A bölcsek ebben a versben szintén megerősítik azt az állítást, hogy a vallásos elvek végső célja a Legfelsőbb Úr, s nem a félistenek. Számos ostoba prófétája van annak az elméletnek, mely szerint a félistenek imádata is a legfelsőbb cél eléréséhez vezet, de a Śrīmad-Bhāgavatam és a Bhagavad-gītā hiteles állításai ezt nem támasztják alá. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 9.25\|BG 9.25]]) azt mondja, hogy aki egy félistent imád, az eljut annak a félistennek a bolygójára, aki viszont az Istenség Legfelsőbb Személyiségét imádja, az a Vaikuṇṭhára kerülhet. Néhányan azt hirdetik, hogy függetlenül attól, hogy mit tesz, az ember végül eljut majd az Istenség Személyiségének legfelsőbb hajlékára. Ez azonban nem igaz. Az Úr örök, az Úr szolgája örök és az Úr hajléka is örök. Mindegyiket sanātanának, öröknek nevezi a vers. Az odaadó szolgálat eredménye éppen ezért nem ideiglenes, mint az a megvalósítás, amelyet a mennyei bolygók elérése jelent a félistenek imádata révén. A bölcsek hangsúlyozni akarták, hogy bár az Úr indokolatlan kegyéből azt mondja, hogy Ő a brāhmaṇákat és a vaiṣṇavákat imádja, valójában azonban nemcsak a brāhmaṇáknak és a vaiṣṇaváknak, de a félisteneknek is Őt kell imádniuk.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-25T08:57:35Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 16. fejezet|H18]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.16: A bölcsek megátkozzák Vaikuntha két ajtónállóját, Jayát és Vijayát| TIZENHATODIK FEJEZET: A bölcsek megátkozzák Vaikuṇṭha két ajtónállóját, Jayát és Vijayát]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.16.17| SB 3.16.17]] '''[[HU/SB 3.16.17|SB 3.16.17]] - [[HU/SB 3.16.19|SB 3.16.19]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.16.19| SB 3.16.19]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.16.18|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 18. VERS ====

<div class="verse">
:tvattaḥ sanātano dharmo
:rakṣyate tanubhis tava
:dharmasya paramo guhyo
:nirvikāro bhavān mataḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''tvattaḥ''–Tőled; ''sanātanaḥ''–örök; ''dharmaḥ''–elfoglaltság; ''rakṣyate''–védelmezett; ''tanubhiḥ''–számtalan megnyilvánulás által; ''tava''–Tiéd; ''dharmasya''–a vallásos elveknek; ''paramaḥ''–a legfelsőbb; ''guhyaḥ''–cél; ''nirvikāraḥ''–változatlan; ''bhavān''–Te; ''mataḥ''–a mi véleményünk szerint.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Te vagy minden élőlény örök dharmájának forrása, s az Istenség Személyiségeként számtalan formádban megnyilvánulva mindig védelmezted a vallást. Te vagy a vallásos elvek legfelsőbb célja, s véleményünk az, hogy kimeríthetetlen és örökre változatlan vagy.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ebben a versben a dharmasya paramo guhyaḥ kifejezés minden vallásos elv legbizalmasabb részére utal. Ezt a Bhagavad-gītā is megerősíti. Arjunának adott tanácsában az Úr Kṛṣṇa végkövetkeztetése a következő: „Hagyj fel minden más vallásos tevékenységgel, és hódolj meg egyedül Énelőttem!” Ez jelenti a legbizalmasabb tudást a vallásos elvek betartása terén. A Bhāgavatamban szintén azt olvashatjuk, hogy ha valaki nem válik Kṛṣṇa-tudatossá azt követően, hogy pontosan végrehajtja előírt vallásos kötelességeit, akkor az állítólagos vallásos szabályok betartásával végzett tettei mind puszta időfecsérlésnek számítanak. A bölcsek ebben a versben szintén megerősítik azt az állítást, hogy a vallásos elvek végső célja a Legfelsőbb Úr, s nem a félistenek. Számos ostoba prófétája van annak az elméletnek, mely szerint a félistenek imádata is a legfelsőbb cél eléréséhez vezet, de a Śrīmad-Bhāgavatam és a Bhagavad-gītā hiteles állításai ezt nem támasztják alá. A Bhagavad-gītā azt mondja, hogy aki egy félistent imád, az eljut annak a félistennek a bolygójára, aki viszont az Istenség Legfelsőbb Személyiségét imádja, az a Vaikuṇṭhára kerülhet. Néhányan azt hirdetik, hogy függetlenül attól, hogy mit tesz, az ember végül eljut majd az Istenség Személyiségének legfelsőbb hajlékára. Ez azonban nem igaz. Az Úr örök, az Úr szolgája örök és az Úr hajléka is örök. Mindegyiket sanātanának, öröknek nevezi a vers. Az odaadó szolgálat eredménye éppen ezért nem ideiglenes, mint az az eredmény, amelyet a mennyei bolygók elérése jelent a félistenek imádata révén. A bölcsek hangsúlyozni akarták, hogy bár az Úr indokolatlan kegyéből azt mondja, hogy Ő a brāhmaṇákat és a vaiṣṇavákat imádja, valójában azonban nemcsak a brāhmaṇáknak és a vaiṣṇaváknak, de a félisteneknek is Őt kell imádniuk.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.16.17| SB 3.16.17]] '''[[HU/SB 3.16.17|SB 3.16.17]] - [[HU/SB 3.16.19|SB 3.16.19]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.16.19| SB 3.16.19]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.16.18 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit