TattvaDarsana at 06:51, 31 March 2019

2019-03-31T06:51:37Z

← Older revision		Revision as of 06:51, 31 March 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ez a vers a yoga-gyakorlatok célját magyarázza meg. Azt mondják, hogy egy tapasztalt misztikus tökéletes uralomra tesz szert az érzékek és az elme fölött ~~a légzés irányítása révén~~. A yoga végső célja tehát nem a légzési folyamat szabályozása: a yoga-gyakorlatok valódi célja az, hogy az ember uralkodni tudjon az elme és az érzékek fölött. Mindenki, aki képes erre, tapasztalt, érett misztikus yogīnak számít. A vers utal arra, hogy az a yogī, aki irányítani képes az elméjét és az érzékeit, valóban megkapja az Úr áldását, és számára nincs többé félelem. Más szóval az ember nem nyerheti el addig a Legfelsőbb Úr kegyét és áldását, amíg nem képes uralkodni az elméjén és az érzékein. Ez akkor lehetséges igazán, amikor az ember teljesen a Kṛṣṇa-tudat gyakorlásába merül. Aki érzékeit és elméjét mindig az Úr transzcendentális szolgálatába állítja, az sohasem végez anyagi cselekedetet. Az Úr bhaktáit sehol az univerzumban nem lehet legyőzni. Azt mondják: ''nārāyaṇa parāḥ sarve'' – aki nārāyaṇa-para, vagyis az Istenség Legfelsőbb Személyiségének a bhaktája, az sohasem fél, kerüljön akár a pokolba, akár a mennyekbe ([[HU/SB 6.17.28\|SB 6.17.28]]).		Ez a vers a yoga-gyakorlatok célját magyarázza meg. Azt mondják, hogy egy tapasztalt misztikus a légzés irányítása révén tökéletes uralomra tesz szert az érzékek és az elme fölött. A yoga végső célja tehát nem a légzési folyamat szabályozása: a yoga-gyakorlatok valódi célja az, hogy az ember uralkodni tudjon az elme és az érzékek fölött. Mindenki, aki képes erre, tapasztalt, érett misztikus yogīnak számít. A vers utal arra, hogy az a yogī, aki irányítani képes az elméjét és az érzékeit, valóban megkapja az Úr áldását, és számára nincs többé félelem. Más szóval az ember nem nyerheti el addig a Legfelsőbb Úr kegyét és áldását, amíg nem képes uralkodni az elméjén és az érzékein. Ez akkor lehetséges igazán, amikor az ember teljesen a Kṛṣṇa-tudat gyakorlásába merül. Aki érzékeit és elméjét mindig az Úr transzcendentális szolgálatába állítja, az sohasem végez anyagi cselekedetet. Az Úr bhaktáit sehol az univerzumban nem lehet legyőzni. Azt mondják: ''nārāyaṇa parāḥ sarve'' – aki nārāyaṇa-para, vagyis az Istenség Legfelsőbb Személyiségének a bhaktája, az sohasem fél, kerüljön akár a pokolba, akár a mennyekbe ([[HU/SB 6.17.28\|SB 6.17.28]]).
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-04T11:12:52Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 3. ének, 15. fejezet|H07]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 3|Harmadik Ének]] - [[HU/SB 3.15: Isten országa| TIZENÖTÖDIK FEJEZET: Isten országa]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.15.6| SB 3.15.6]] '''[[HU/SB 3.15.6|SB 3.15.6]] - [[HU/SB 3.15.8|SB 3.15.8]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.15.8| SB 3.15.8]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.15.7|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 7. VERS ====

<div class="verse">
:teṣāṁ supakva-yogānāṁ
:jita-śvāsendriyātmanām
:labdha-yuṣmat-prasādānāṁ
:na kutaścit parābhavaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''teṣām''–nekik; ''su-pakva-yogānām''–akik érett misztikusok; ''jita''–szabályozott; ''śvāsa''–légzés; ''indriya''–az érzékek; ''ātmanām''–az elme; ''labdha''–elérte; ''yuṣmat''–tiéd; ''prasādānām''–kegyet; ''na''–nem; ''kutaścit''–bárhol; ''parābhavaḥ''–legyőzik.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Sohasem vallanak kudarcot az anyagi világban azok, akik a légzésüket szabályozva uralkodnak elméjükön és érzékeiken, és akik emiatt már érett misztikusok. Ez annak köszönhető, hogy a yoga tökéletességére szert téve elnyerték kegyedet.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ez a vers a yoga-gyakorlatok célját magyarázza meg. Azt mondják, hogy egy tapasztalt misztikus tökéletes uralomra tesz szert az érzékek és az elme fölött a légzés irányítása révén. A yoga végső célja tehát nem a légzési folyamat szabályozása: a yoga-gyakorlatok valódi célja az, hogy az ember uralkodni tudjon az elme és az érzékek fölött. Mindenki, aki képes erre, tapasztalt, érett misztikus yogīnak számít. A vers utal arra, hogy az a yogī, aki irányítani képes az elméjét és az érzékeit, valóban megkapja az Úr áldását, és számára nincs többé félelem. Más szóval az ember nem nyerheti el addig a Legfelsőbb Úr kegyét és áldását, amíg nem képes uralkodni az elméjén és az érzékein. Ez akkor lehetséges igazán, amikor az ember teljesen a Kṛṣṇa-tudat gyakorlásába merül. Aki érzékeit és elméjét mindig az Úr transzcendentális szolgálatába állítja, az sohasem végez anyagi cselekedetet. Az Úr bhaktáit sehol az univerzumban nem lehet legyőzni. Azt mondják: ''nārāyaṇa parāḥ sarve'' – aki nārāyaṇa-para, vagyis az Istenség Legfelsőbb Személyiségének a bhaktája, az sohasem fél, kerüljön akár a pokolba, akár a mennyekbe ([[HU/SB 6.17.28|SB 6.17.28]]).
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 3.15.6| SB 3.15.6]] '''[[HU/SB 3.15.6|SB 3.15.6]] - [[HU/SB 3.15.8|SB 3.15.8]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 3.15.8| SB 3.15.8]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 3.15.7 - Revision history

TattvaDarsana at 06:51, 31 March 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit