Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T12:34:44Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 12:34, 6 September 2020
Line 47:		Line 47:
	:''sudurlabhā bhāgavatā hi loke''		:''sudurlabhā bhāgavatā hi loke''

	~~„Óh~~, Urunk bhaktája! A látás tökéletessége, ha téged látunk, testedet megérintve pedig a tapintás válik tökéletessé. A nyelv egyedül arra van, hogy tulajdonságaidat dicsőítse, hiszen oly ritka ebben a világban az Úr tiszta bhaktája.”		„Ó, Urunk bhaktája! A látás tökéletessége, ha téged látunk, testedet megérintve pedig a tapintás válik tökéletessé. A nyelv egyedül arra van, hogy tulajdonságaidat dicsőítse, hiszen oly ritka ebben a világban az Úr tiszta bhaktája.”

	Az élőlény eredetileg azért kapta érzékeit, hogy az Úr vagy az Úr bhaktái transzcendentális szerető szolgálatában használja őket. A feltételekhez kötött lelkeket azonban az anyagi energia illúzióban tartja, s így elragadja őket az érzékkielégítés. Az Isten-tudat egész folyamata arra szolgál, hogy újra helyes irányba tereljük az érzékek feltételekhez kötött tevékenységét, s újra az Úr közvetlen szolgálatában használjuk érzékeinket. Így tett az Úr Brahmā, amikor újra megteremtette a feltételekhez kötött lelkeket, hogy cselekedhessenek az újrateremtett univerzumban. Az anyagi univerzumot az Úr akarata teremti és semmisíti meg. Megteremti, hogy lehetőséget adjon a feltételekhez kötött lelkeknek, hogy tetteik révén hazatérhessenek, vissza Istenhez, s az Úr szolgái — Brahmājī, Nāradajī, Vyāsajī és társaik — ebben ~~segítkeznek~~: visszahívják az érzékkielégítés mezejéről a feltételekhez kötött lelkeket, hogy visszatérhessenek természetes helyzetükbe, ahol minden érzékükkel az Urat szolgálják. Az imperszonalisták azonban ahelyett, hogy megváltoztatnák az érzékek működését, úgy tekintik, hogy sem az Úrnak, sem a feltételekhez kötött lelkeknek nincsenek érzékeik. A feltételekhez kötött lelkeket ilyen módon szemlélni azonban helytelen. Az érzékek betegségét a fertőzés megszüntetésével lehet gyógyítani, s nem pedig azzal, hogy megsemmisítjük az érzékeket. Ha a szemünket valami betegség támadja meg, meg kell gyógyítani, hogy újra lássunk — a szem eltávolítása nem megoldás. Ehhez hasonlóan az anyagi betegség alapja az érzékkielégítés, s megszabadulni tőle úgy lehet, ha az érzékekkel az Úr szépségét nézzük, az Ő dicsőségéről hallunk, s Érte cselekszünk. Brahmājī így újra megteremtette az univerzumot és beindította működését.		Az élőlény eredetileg azért kapta érzékeit, hogy az Úr vagy az Úr bhaktái transzcendentális szerető szolgálatában használja őket. A feltételekhez kötött lelkeket azonban az anyagi energia illúzióban tartja, s így elragadja őket az érzékkielégítés. Az Isten-tudat egész folyamata arra szolgál, hogy újra helyes irányba tereljük az érzékek feltételekhez kötött tevékenységét, s újra az Úr közvetlen szolgálatában használjuk érzékeinket. Így tett az Úr Brahmā, amikor újra megteremtette a feltételekhez kötött lelkeket, hogy cselekedhessenek az újrateremtett univerzumban. Az anyagi univerzumot az Úr akarata teremti és semmisíti meg. Megteremti, hogy lehetőséget adjon a feltételekhez kötött lelkeknek, hogy tetteik révén hazatérhessenek, vissza Istenhez, s az Úr szolgái — Brahmājī, Nāradajī, Vyāsajī és társaik — ebben segédkeznek: visszahívják az érzékkielégítés mezejéről a feltételekhez kötött lelkeket, hogy visszatérhessenek természetes helyzetükbe, ahol minden érzékükkel az Urat szolgálják. Az imperszonalisták azonban ahelyett, hogy megváltoztatnák az érzékek működését, úgy tekintik, hogy sem az Úrnak, sem a feltételekhez kötött lelkeknek nincsenek érzékeik. A feltételekhez kötött lelkeket ilyen módon szemlélni azonban helytelen. Az érzékek betegségét a fertőzés megszüntetésével lehet gyógyítani, s nem pedig azzal, hogy megsemmisítjük az érzékeket. Ha a szemünket valami betegség támadja meg, meg kell gyógyítani, hogy újra lássunk — a szem eltávolítása nem megoldás. Ehhez hasonlóan az anyagi betegség alapja az érzékkielégítés, s megszabadulni tőle úgy lehet, ha az érzékekkel az Úr szépségét nézzük, az Ő dicsőségéről hallunk, s Érte cselekszünk. Brahmājī így újra megteremtette az univerzumot és beindította működését.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-08T09:10:31Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 9. fejezet|H39]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.9: Sukadeva Gosvami válasza az Úr szavai alapján| KILENCEDIK FEJEZET: Śukadeva Gosvāmī válasza az Úr szavai alapján]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.9.38| SB 2.9.38]] '''[[HU/SB 2.9.38|SB 2.9.38]] - [[HU/SB 2.9.40|SB 2.9.40]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.9.40| SB 2.9.40]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.9.39|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 39. VERS ====

<div class="verse">
:antarhitendriyārthāya
:haraye vihitāñjaliḥ
:sarva-bhūtamayo viśvaṁ
:sasarjedaṁ sa pūrvavat
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''antarhita''—eltűnésekor; ''indriya-arthāya''—az Istenség Személyiségének, az érzékek tárgyának; ''haraye''—az Úrnak; ''vihita-añjaliḥ''—összetett kézzel; ''sarva-bhūta''—minden élőlény; ''mayaḥ''—teli; ''viśvam''—az univerzumot; ''sasarja''—teremtette; ''idam''—ezt; ''saḥ''—ő (Brahmājī); ''pūrva-vat''—éppen úgy, mint azelőtt.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Amikor az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Hari — aki transzcendentális élvezetet nyújt a bhakták érzékeinek — eltűnt, Brahmā összetett kézzel hozzálátott, hogy újra megteremtse és élőlényekkel népesítse be az univerzumot, ahogy korábban volt.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Hari teszi elégedetté minden élőlény érzékeit. A külső energia vakító visszatükröződése miatt illúzióban lévő élőlények azonban nem arra használják érzékeiket, hogy segítségükkel a Legfelsőbb Úr vágyait elégítsék ki, hanem imádják őket.

A Hari-bhakti-sudhodayában (13.2) olvashatjuk a következő verset:

:''akṣṇoḥ phalaṁ tvādṛśa-darśanaṁ hi''
:''tanoḥ phalaṁ tvādṛśa-gātra-saṅgaḥ''
:''jihvā-phalaṁ tvādṛśa-kīrtanaṁ hi''
:''sudurlabhā bhāgavatā hi loke''

„Óh, Urunk bhaktája! A látás tökéletessége, ha téged látunk, testedet megérintve pedig a tapintás válik tökéletessé. A nyelv egyedül arra van, hogy tulajdonságaidat dicsőítse, hiszen oly ritka ebben a világban az Úr tiszta bhaktája.”

Az élőlény eredetileg azért kapta érzékeit, hogy az Úr vagy az Úr bhaktái transzcendentális szerető szolgálatában használja őket. A feltételekhez kötött lelkeket azonban az anyagi energia illúzióban tartja, s így elragadja őket az érzékkielégítés. Az Isten-tudat egész folyamata arra szolgál, hogy újra helyes irányba tereljük az érzékek feltételekhez kötött tevékenységét, s újra az Úr közvetlen szolgálatában használjuk érzékeinket. Így tett az Úr Brahmā, amikor újra megteremtette a feltételekhez kötött lelkeket, hogy cselekedhessenek az újrateremtett univerzumban. Az anyagi univerzumot az Úr akarata teremti és semmisíti meg. Megteremti, hogy lehetőséget adjon a feltételekhez kötött lelkeknek, hogy tetteik révén hazatérhessenek, vissza Istenhez, s az Úr szolgái — Brahmājī, Nāradajī, Vyāsajī és társaik — ebben segítkeznek: visszahívják az érzékkielégítés mezejéről a feltételekhez kötött lelkeket, hogy visszatérhessenek természetes helyzetükbe, ahol minden érzékükkel az Urat szolgálják. Az imperszonalisták azonban ahelyett, hogy megváltoztatnák az érzékek működését, úgy tekintik, hogy sem az Úrnak, sem a feltételekhez kötött lelkeknek nincsenek érzékeik. A feltételekhez kötött lelkeket ilyen módon szemlélni azonban helytelen. Az érzékek betegségét a fertőzés megszüntetésével lehet gyógyítani, s nem pedig azzal, hogy megsemmisítjük az érzékeket. Ha a szemünket valami betegség támadja meg, meg kell gyógyítani, hogy újra lássunk — a szem eltávolítása nem megoldás. Ehhez hasonlóan az anyagi betegség alapja az érzékkielégítés, s megszabadulni tőle úgy lehet, ha az érzékekkel az Úr szépségét nézzük, az Ő dicsőségéről hallunk, s Érte cselekszünk. Brahmājī így újra megteremtette az univerzumot és beindította működését.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.9.38| SB 2.9.38]] '''[[HU/SB 2.9.38|SB 2.9.38]] - [[HU/SB 2.9.40|SB 2.9.40]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.9.40| SB 2.9.40]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 2.9.39 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit