<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=HU%2FSB_2.8.26</id>
	<title>HU/SB 2.8.26 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=HU%2FSB_2.8.26"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.8.26&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-15T17:04:25Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.8.26&amp;diff=501241&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.8.26&amp;diff=501241&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-09-06T12:21:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 12:21, 6 September 2020&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l24&quot;&gt;Line 24:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 24:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;na&#039;&#039;—soha; &#039;&#039;me&#039;&#039;—enyém; &#039;&#039;asavaḥ&#039;&#039;—élet; &#039;&#039;parāyanti&#039;&#039;—kimerül; &#039;&#039;brahman&#039;&#039;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;—óh&lt;/del&gt;, bölcs brāhmaṇa; &#039;&#039;anaśanāt amī&#039;&#039;—a böjtölés miatt; &#039;&#039;pibataḥ&#039;&#039;—mert iszom; &#039;&#039;acyuta&#039;&#039;—a Tévedhetetlen; &#039;&#039;pīyūṣam&#039;&#039;—nektárját; &#039;&#039;tat&#039;&#039;—tiéd; &#039;&#039;vākya-abdhi&#039;&#039;—a szavak óceánja; &#039;&#039;viniḥsṛtam&#039;&#039;—lefolyik.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;na&#039;&#039;—soha; &#039;&#039;me&#039;&#039;—enyém; &#039;&#039;asavaḥ&#039;&#039;—élet; &#039;&#039;parāyanti&#039;&#039;—kimerül; &#039;&#039;brahman&#039;&#039;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;—ó&lt;/ins&gt;, bölcs brāhmaṇa; &#039;&#039;anaśanāt amī&#039;&#039;—a böjtölés miatt; &#039;&#039;pibataḥ&#039;&#039;—mert iszom; &#039;&#039;acyuta&#039;&#039;—a Tévedhetetlen; &#039;&#039;pīyūṣam&#039;&#039;—nektárját; &#039;&#039;tat&#039;&#039;—tiéd; &#039;&#039;vākya-abdhi&#039;&#039;—a szavak óceánja; &#039;&#039;viniḥsṛtam&#039;&#039;—lefolyik.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l31&quot;&gt;Line 31:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 31:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;translation&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;translation&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Óh&lt;/del&gt;, bölcs brāhmaṇa! A tévedhetetlen Istenség Személyisége üzenetének nektárját iszom, amely szavaid óceánjából árad, ezért semmi fáradságot nem érzek böjtölésem miatt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Ó&lt;/ins&gt;, bölcs brāhmaṇa! A tévedhetetlen Istenség Személyisége üzenetének nektárját iszom, amely szavaid óceánjából árad, ezért semmi fáradságot nem érzek böjtölésem miatt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l40&quot;&gt;Line 40:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 40:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;A Brahmātól, Nāradától, Vyāsától és Śukadeva Gosvāmītól alászálló tanítványi láncolat jellegzetesen különbözik minden más láncolattól. Más bölcsek tanítványi láncolatának tudományát tanulmányozni puszta időfecsérlés csupán, mert az nem törődik az acyuta-kathāval, a tévedhetetlen Úr üzenetével. Az elméjükben spekulálók indokaikkal és érveikkel rendkívül szépen tudják előadni feltevéseiket, de ezek az indokok és érvek egyáltalán nem tévedhetetlenek, mert a gyakorlottabb spekulálók könnyedén megsemmisítik őket. Parīkṣit Mahārāja nem törődött a csapongó elme unalmas spekulációjával, ám minden érdekelte, ami az Úrról szól, mert azt tapasztalta, hogy a Śukadeva Gosvāmī ajkairól áradó nektári tanítás hatására a legparányibb kimerültséget sem érzi, noha közelgő halálára készülve éppen böjtölt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;A Brahmātól, Nāradától, Vyāsától és Śukadeva Gosvāmītól alászálló tanítványi láncolat jellegzetesen különbözik minden más láncolattól. Más bölcsek tanítványi láncolatának tudományát tanulmányozni puszta időfecsérlés csupán, mert az nem törődik az acyuta-kathāval, a tévedhetetlen Úr üzenetével. Az elméjükben spekulálók indokaikkal és érveikkel rendkívül szépen tudják előadni feltevéseiket, de ezek az indokok és érvek egyáltalán nem tévedhetetlenek, mert a gyakorlottabb spekulálók könnyedén megsemmisítik őket. Parīkṣit Mahārāja nem törődött a csapongó elme unalmas spekulációjával, ám minden érdekelte, ami az Úrról szól, mert azt tapasztalta, hogy a Śukadeva Gosvāmī ajkairól áradó nektári tanítás hatására a legparányibb kimerültséget sem érzi, noha közelgő halálára készülve éppen böjtölt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Az ember meghallgathatja a spekulálókat, ám nem fogja sokáig bírni: nagyon hamar belefárad az agyonkoptatott gondolatokba. Senki a világon nem válik elégedetté az ilyen haszontalan okoskodástól. Az Úr üzenete azonban, különösen ha egy olyan személyiség adja át, mint Śukadeva Gosvāmī, sohasem válik fárasztóvá, még akkor sem, ha hallgatója esetleg más okból valóban kimerült.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Az ember meghallgathatja a spekulálókat, ám nem fogja sokáig bírni: nagyon hamar belefárad az agyonkoptatott gondolatokba. Senki a világon nem válik elégedetté az ilyen haszontalan okoskodástól. Az Úr üzenete azonban, különösen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;ha egy olyan személyiség adja át, mint Śukadeva Gosvāmī, sohasem válik fárasztóvá, még akkor sem, ha hallgatója esetleg más okból valóban kimerült.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;A Śrīmad-Bhāgavatam egyik-másik kiadásában e vers utolsó sora így hangzik: &amp;#039;&amp;#039;anyatra kupitād dvijāt&amp;#039;&amp;#039;. Ez annyit jelent, hogy a királyt megrendítette a gondolat, hogy a kígyó marásától hamarosan meg kell halnia. A kígyó szintén kétszer született, dühe pedig a kellő intelligenciával nem rendelkező, átkozódó brāhmaṇa fiúhoz hasonlítható. Parīkṣit Mahārāja azonban nem félt a haláltól, mert az Úr üzenete bátorsággal töltötte el. Aki tökéletesen belemerül az actyuta-kathā hallgatásába, az soha semmitől nem fél ebben a világban.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;A Śrīmad-Bhāgavatam egyik-másik kiadásában e vers utolsó sora így hangzik: &amp;#039;&amp;#039;anyatra kupitād dvijāt&amp;#039;&amp;#039;. Ez annyit jelent, hogy a királyt megrendítette a gondolat, hogy a kígyó marásától hamarosan meg kell halnia. A kígyó szintén kétszer született, dühe pedig a kellő intelligenciával nem rendelkező, átkozódó brāhmaṇa fiúhoz hasonlítható. Parīkṣit Mahārāja azonban nem félt a haláltól, mert az Úr üzenete bátorsággal töltötte el. Aki tökéletesen belemerül az actyuta-kathā hallgatásába, az soha semmitől nem fél ebben a világban.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key vanipedia-vanipedia_:diff:1.41:old-425302:rev-501241:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vanibot</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.8.26&amp;diff=425302&amp;oldid=prev</id>
		<title>Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.8.26&amp;diff=425302&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-02-10T22:15:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Srimad-Bhagavatam Compile Form edit&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 8. fejezet|H26]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:left&amp;quot;&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.8: Pariksit király kérdései| NYOLCADIK FEJEZET: Parīkṣit király kérdései]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:right&amp;quot;&amp;gt;[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.8.25| SB 2.8.25]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[HU/SB 2.8.25|SB 2.8.25]] - [[HU/SB 2.8.27|SB 2.8.27]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.8.27| SB 2.8.27]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;clear:both;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;[[Vanisource:SB 2.8.26|Click here for English]]&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END VANISOURCE VERSION PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{RandomImage|Hungarian}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 26. VERS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;verse&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
:na me ’savaḥ parāyanti&lt;br /&gt;
:brahmann anaśanād amī&lt;br /&gt;
:pibato ’cyuta-pīyūṣam&lt;br /&gt;
:tad vākya-abdhi-viniḥsṛtam&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;na&amp;#039;&amp;#039;—soha; &amp;#039;&amp;#039;me&amp;#039;&amp;#039;—enyém; &amp;#039;&amp;#039;asavaḥ&amp;#039;&amp;#039;—élet; &amp;#039;&amp;#039;parāyanti&amp;#039;&amp;#039;—kimerül; &amp;#039;&amp;#039;brahman&amp;#039;&amp;#039;—óh, bölcs brāhmaṇa; &amp;#039;&amp;#039;anaśanāt amī&amp;#039;&amp;#039;—a böjtölés miatt; &amp;#039;&amp;#039;pibataḥ&amp;#039;&amp;#039;—mert iszom; &amp;#039;&amp;#039;acyuta&amp;#039;&amp;#039;—a Tévedhetetlen; &amp;#039;&amp;#039;pīyūṣam&amp;#039;&amp;#039;—nektárját; &amp;#039;&amp;#039;tat&amp;#039;&amp;#039;—tiéd; &amp;#039;&amp;#039;vākya-abdhi&amp;#039;&amp;#039;—a szavak óceánja; &amp;#039;&amp;#039;viniḥsṛtam&amp;#039;&amp;#039;—lefolyik.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== FORDÍTÁS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;translation&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
Óh, bölcs brāhmaṇa! A tévedhetetlen Istenség Személyisége üzenetének nektárját iszom, amely szavaid óceánjából árad, ezért semmi fáradságot nem érzek böjtölésem miatt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== MAGYARÁZAT ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
A Brahmātól, Nāradától, Vyāsától és Śukadeva Gosvāmītól alászálló tanítványi láncolat jellegzetesen különbözik minden más láncolattól. Más bölcsek tanítványi láncolatának tudományát tanulmányozni puszta időfecsérlés csupán, mert az nem törődik az acyuta-kathāval, a tévedhetetlen Úr üzenetével. Az elméjükben spekulálók indokaikkal és érveikkel rendkívül szépen tudják előadni feltevéseiket, de ezek az indokok és érvek egyáltalán nem tévedhetetlenek, mert a gyakorlottabb spekulálók könnyedén megsemmisítik őket. Parīkṣit Mahārāja nem törődött a csapongó elme unalmas spekulációjával, ám minden érdekelte, ami az Úrról szól, mert azt tapasztalta, hogy a Śukadeva Gosvāmī ajkairól áradó nektári tanítás hatására a legparányibb kimerültséget sem érzi, noha közelgő halálára készülve éppen böjtölt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Az ember meghallgathatja a spekulálókat, ám nem fogja sokáig bírni: nagyon hamar belefárad az agyonkoptatott gondolatokba. Senki a világon nem válik elégedetté az ilyen haszontalan okoskodástól. Az Úr üzenete azonban, különösen ha egy olyan személyiség adja át, mint Śukadeva Gosvāmī, sohasem válik fárasztóvá, még akkor sem, ha hallgatója esetleg más okból valóban kimerült.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A Śrīmad-Bhāgavatam egyik-másik kiadásában e vers utolsó sora így hangzik: &amp;#039;&amp;#039;anyatra kupitād dvijāt&amp;#039;&amp;#039;. Ez annyit jelent, hogy a királyt megrendítette a gondolat, hogy a kígyó marásától hamarosan meg kell halnia. A kígyó szintén kétszer született, dühe pedig a kellő intelligenciával nem rendelkező, átkozódó brāhmaṇa fiúhoz hasonlítható. Parīkṣit Mahārāja azonban nem félt a haláltól, mert az Úr üzenete bátorsággal töltötte el. Aki tökéletesen belemerül az actyuta-kathā hallgatásába, az soha semmitől nem fél ebben a világban.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:right&amp;quot;&amp;gt;[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.8.25| SB 2.8.25]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[HU/SB 2.8.25|SB 2.8.25]] - [[HU/SB 2.8.27|SB 2.8.27]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.8.27| SB 2.8.27]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
__NOTOC__&lt;br /&gt;
__NOEDITSECTION__&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Gyorgyi</name></author>
	</entry>
</feed>