<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=HU%2FSB_2.6.17</id>
	<title>HU/SB 2.6.17 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://vanipedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=HU%2FSB_2.6.17"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.6.17&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-15T19:44:32Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.6.17&amp;diff=501147&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.6.17&amp;diff=501147&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-09-06T12:05:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 12:05, 6 September 2020&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l24&quot;&gt;Line 24:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 24:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;sva-dhiṣṇyam&#039;&#039;—sugárzás; &#039;&#039;pratapan&#039;&#039;—kiterjedése révén; &#039;&#039;prāṇaḥ&#039;&#039;—élő energia; &#039;&#039;bahiḥ&#039;&#039;—külső; &#039;&#039;ca&#039;&#039;—szintén; &#039;&#039;pratapati&#039;&#039;—megvilágított; &#039;&#039;asau&#039;&#039;—a nap; &#039;&#039;evam&#039;&#039;—ugyanilyen módon; &#039;&#039;virājam&#039;&#039;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;—az univerzális &lt;/del&gt;forma; &#039;&#039;pratapan&#039;&#039;—a kiterjedésével; &#039;&#039;tapati&#039;&#039;—feléleszti; &#039;&#039;antaḥ&#039;&#039;—belsőleg; &#039;&#039;bahiḥ&#039;&#039;—külsőleg; &#039;&#039;pumān&#039;&#039;—az Istenség Személyisége.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;sva-dhiṣṇyam&#039;&#039;—sugárzás; &#039;&#039;pratapan&#039;&#039;—kiterjedése révén; &#039;&#039;prāṇaḥ&#039;&#039;—élő energia; &#039;&#039;bahiḥ&#039;&#039;—külső; &#039;&#039;ca&#039;&#039;—szintén; &#039;&#039;pratapati&#039;&#039;—megvilágított; &#039;&#039;asau&#039;&#039;—a nap; &#039;&#039;evam&#039;&#039;—ugyanilyen módon; &#039;&#039;virājam&#039;&#039;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;—a kozmikus &lt;/ins&gt;forma; &#039;&#039;pratapan&#039;&#039;—a kiterjedésével; &#039;&#039;tapati&#039;&#039;—feléleszti; &#039;&#039;antaḥ&#039;&#039;—belsőleg; &#039;&#039;bahiḥ&#039;&#039;—külsőleg; &#039;&#039;pumān&#039;&#039;—az Istenség Személyisége.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l31&quot;&gt;Line 31:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 31:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;translation&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;translation&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;A nap sugarait árasztva e világon belül és kívül mindent megvilágít, s az Istenség Legfelsőbb Személyisége ugyanígy tart fenn mindent a teremtésen belül és kívül, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;univerzális &lt;/del&gt;formáját kiterjesztve.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;A nap sugarait árasztva e világon belül és kívül mindent megvilágít, s az Istenség Legfelsőbb Személyisége ugyanígy tart fenn mindent a teremtésen belül és kívül, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;közmikus &lt;/ins&gt;formáját kiterjesztve.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot;&gt;Line 38:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 38:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ez a vers az Úr &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;univerzális &lt;/del&gt;formájáról vagy személytelen aspektusáról    —    amelyet brahmajyotinak neveznek    —    ad érthető magyarázatot, a nap sugárzásához hasonlítva azt. A napsugár az egész univerzumban szétáradhat, de forrása, a Nap bolygó vagy a Sūrya-nārāyaṇának nevezett istenség jelenti e sugárzás alapját. Ehhez hasonlóan az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az Úr Kṛṣṇa az alapja a személytelen brahmajyoti-sugárzásnak, az Úr személytelen aspektusának. Ezt erősíti meg a Bhagavad-gītā is ([[HU/BG 14.27|BG 14.27]]). Az Úr &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;univerzális &lt;/del&gt;formája tehát személytelen formájának másodlagos elképzelése, ám az elsődleges forma a kétkarú Śyāmasundara, aki örök fuvoláján játszik. Az Úr szétáradó személyes sugárzásának hetvenöt százaléka a lelki égben nyilvánul meg, (tripād-vibhūti), huszonöt százaléka pedig az anyagi univerzum teljes kiterjedése. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 10.42|&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;BG10&lt;/del&gt;.42]]) ezt szintén kijelenti, s el is magyarázza. Így sugárzásának hetvenöt százalékos kiterjedését belső energiájának, huszonöt százalékos kiterjedését pedig külső energiájának nevezik. Az élőlények, akik a lelki és az anyagi kiterjedésben egyaránt jelen vannak, az Úr határenergiáját képezik (taṭastha-śakti). Szabad választásuk szerint élhetnek bármelyik energiában, akár a külsőben, akár a belsőben. Azokat, akik az Úr lelki kiterjedésében élnek, felszabadult lelkeknek, míg a külső kiterjedés lakóit feltételekhez kötött lelkeknek nevezik. Csak felbecsülni tudjuk a belső energia lakóinak számát a külső energiában tartózkodók számához képest, s könnyen arra a következtetésre juthatunk, hogy a felszabadult lelkek sokkal többen vannak, mint a feltételekhez kötött lelkek.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ez a vers az Úr &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;kozmikus &lt;/ins&gt;formájáról vagy személytelen aspektusáról    —    amelyet brahmajyotinak neveznek    —    ad érthető magyarázatot, a nap sugárzásához hasonlítva azt. A napsugár az egész univerzumban szétáradhat, de forrása, a Nap bolygó vagy a Sūrya-nārāyaṇának nevezett istenség jelenti e sugárzás alapját. Ehhez hasonlóan az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az Úr Kṛṣṇa az alapja a személytelen brahmajyoti-sugárzásnak, az Úr személytelen aspektusának. Ezt erősíti meg a Bhagavad-gītā is ([[HU/BG 14.27|BG 14.27]]). Az Úr &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;kozmikus &lt;/ins&gt;formája tehát személytelen formájának másodlagos elképzelése, ám az elsődleges forma a kétkarú Śyāmasundara, aki örök fuvoláján játszik. Az Úr szétáradó személyes sugárzásának hetvenöt százaléka a lelki égben nyilvánul meg, (tripād-vibhūti), huszonöt százaléka pedig az anyagi univerzum teljes kiterjedése. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 10.42|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;BG 10&lt;/ins&gt;.42]]) ezt szintén kijelenti, s el is magyarázza. Így sugárzásának hetvenöt százalékos kiterjedését belső energiájának, huszonöt százalékos kiterjedését pedig külső energiájának nevezik. Az élőlények, akik a lelki és az anyagi kiterjedésben egyaránt jelen vannak, az Úr határenergiáját képezik (taṭastha-śakti). Szabad választásuk szerint élhetnek bármelyik energiában, akár a külsőben, akár a belsőben. Azokat, akik az Úr lelki kiterjedésében élnek, felszabadult lelkeknek, míg a külső kiterjedés lakóit feltételekhez kötött lelkeknek nevezik. Csak felbecsülni tudjuk a belső energia lakóinak számát a külső energiában tartózkodók számához képest, s könnyen arra a következtetésre juthatunk, hogy a felszabadult lelkek sokkal többen vannak, mint a feltételekhez kötött lelkek.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key vanipedia-vanipedia_:diff:1.41:old-428249:rev-501147:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vanibot</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.6.17&amp;diff=428249&amp;oldid=prev</id>
		<title>Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_2.6.17&amp;diff=428249&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2019-02-23T11:30:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Srimad-Bhagavatam Compile Form edit&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 6. fejezet|H17]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:left&amp;quot;&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.6: A Purusa-sukta megerősítése| HATODIK FEJEZET: A Puruṣa-sūkta megerősítése]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:right&amp;quot;&amp;gt;[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.6.13-16| SB 2.6.13-16]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[HU/SB 2.6.13-16|SB 2.6.13-16]] - [[HU/SB 2.6.18|SB 2.6.18]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.6.18| SB 2.6.18]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;clear:both;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;[[Vanisource:SB 2.6.17|Click here for English]]&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- END VANISOURCE VERSION PAGE LINK--&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{RandomImage|Hungarian}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 17. VERS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;verse&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
:sva-dhiṣṇyaṁ pratapan prāṇo&lt;br /&gt;
:bahiś ca pratapaty asau&lt;br /&gt;
:evaṁ virājaṁ pratapaṁs&lt;br /&gt;
:tapaty antar bahiḥ pumān&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;synonyms&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;sva-dhiṣṇyam&amp;#039;&amp;#039;—sugárzás; &amp;#039;&amp;#039;pratapan&amp;#039;&amp;#039;—kiterjedése révén; &amp;#039;&amp;#039;prāṇaḥ&amp;#039;&amp;#039;—élő energia; &amp;#039;&amp;#039;bahiḥ&amp;#039;&amp;#039;—külső; &amp;#039;&amp;#039;ca&amp;#039;&amp;#039;—szintén; &amp;#039;&amp;#039;pratapati&amp;#039;&amp;#039;—megvilágított; &amp;#039;&amp;#039;asau&amp;#039;&amp;#039;—a nap; &amp;#039;&amp;#039;evam&amp;#039;&amp;#039;—ugyanilyen módon; &amp;#039;&amp;#039;virājam&amp;#039;&amp;#039;—az univerzális forma; &amp;#039;&amp;#039;pratapan&amp;#039;&amp;#039;—a kiterjedésével; &amp;#039;&amp;#039;tapati&amp;#039;&amp;#039;—feléleszti; &amp;#039;&amp;#039;antaḥ&amp;#039;&amp;#039;—belsőleg; &amp;#039;&amp;#039;bahiḥ&amp;#039;&amp;#039;—külsőleg; &amp;#039;&amp;#039;pumān&amp;#039;&amp;#039;—az Istenség Személyisége.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== FORDÍTÁS ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;translation&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
A nap sugarait árasztva e világon belül és kívül mindent megvilágít, s az Istenség Legfelsőbb Személyisége ugyanígy tart fenn mindent a teremtésen belül és kívül, univerzális formáját kiterjesztve.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== MAGYARÁZAT ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ez a vers az Úr univerzális formájáról vagy személytelen aspektusáról    —    amelyet brahmajyotinak neveznek    —    ad érthető magyarázatot, a nap sugárzásához hasonlítva azt. A napsugár az egész univerzumban szétáradhat, de forrása, a Nap bolygó vagy a Sūrya-nārāyaṇának nevezett istenség jelenti e sugárzás alapját. Ehhez hasonlóan az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az Úr Kṛṣṇa az alapja a személytelen brahmajyoti-sugárzásnak, az Úr személytelen aspektusának. Ezt erősíti meg a Bhagavad-gītā is ([[HU/BG 14.27|BG 14.27]]). Az Úr univerzális formája tehát személytelen formájának másodlagos elképzelése, ám az elsődleges forma a kétkarú Śyāmasundara, aki örök fuvoláján játszik. Az Úr szétáradó személyes sugárzásának hetvenöt százaléka a lelki égben nyilvánul meg, (tripād-vibhūti), huszonöt százaléka pedig az anyagi univerzum teljes kiterjedése. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 10.42|BG10.42]]) ezt szintén kijelenti, s el is magyarázza. Így sugárzásának hetvenöt százalékos kiterjedését belső energiájának, huszonöt százalékos kiterjedését pedig külső energiájának nevezik. Az élőlények, akik a lelki és az anyagi kiterjedésben egyaránt jelen vannak, az Úr határenergiáját képezik (taṭastha-śakti). Szabad választásuk szerint élhetnek bármelyik energiában, akár a külsőben, akár a belsőben. Azokat, akik az Úr lelki kiterjedésében élnek, felszabadult lelkeknek, míg a külső kiterjedés lakóit feltételekhez kötött lelkeknek nevezik. Csak felbecsülni tudjuk a belső energia lakóinak számát a külső energiában tartózkodók számához képest, s könnyen arra a következtetésre juthatunk, hogy a felszabadult lelkek sokkal többen vannak, mint a feltételekhez kötött lelkek.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:right&amp;quot;&amp;gt;[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.6.13-16| SB 2.6.13-16]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[HU/SB 2.6.13-16|SB 2.6.13-16]] - [[HU/SB 2.6.18|SB 2.6.18]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.6.18| SB 2.6.18]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
__NOTOC__&lt;br /&gt;
__NOEDITSECTION__&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Aditya</name></author>
	</entry>
</feed>