Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-06T12:04:14Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 12:04, 6 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Annak érdekében, hogy szembeszállhassunk az Istenség Legfelsőbb Személyisége személytelen aspektusának felfogásával, e vers módszeres elemzéssel szolgál az Úr transzcendentális teste fiziológiai és anatómiai felépítéséről. Az Úr testéről (~~az univerzális~~ formáról) szóló leírásból világossá válik, hogy különbözik minden olyan formától, amely a hétköznapi materialista szemlélet révén tapasztalható. Biztos azonban, hogy Ő sohasem forma nélküli üresség. A tudatlanság az Úr háta, és ezért a csekélyebb értelmű emberek tudatlansága szintén nem választható el az Úr testétől. Mivel teste minden létező dolog teljes egésze, nem állíthatjuk, hogy az Úr személytelen. Ellenkezőleg: az Úr tökéletes leírása magában foglalja, hogy Ő egyidejűleg személytelen és személyes. Az Istenség Személyisége az Úr eredeti aspektusa, személytelen kiáradása pedig nem más, mint transzcendentális testének tükröződése. Akik annyira szerencsések, hogy szemből láthatják az Úr formáját, megvalósíthatják az Ő személyes aspektusát, míg azok, akik a beteljesületlen vágyak miatt az Úr tudatlanságot megtestesítő oldalán maradnak, vagy más szóval akik csak hátulról látják az Urat, személytelen formájában valósítják meg Őt.		Annak érdekében, hogy szembeszállhassunk az Istenség Legfelsőbb Személyisége személytelen aspektusának felfogásával, e vers módszeres elemzéssel szolgál az Úr transzcendentális teste fiziológiai és anatómiai felépítéséről. Az Úr testéről (a kozmikus formáról) szóló leírásból világossá válik, hogy különbözik minden olyan formától, amely a hétköznapi materialista szemlélet révén tapasztalható. Biztos azonban, hogy Ő sohasem forma nélküli üresség. A tudatlanság az Úr háta, és ezért a csekélyebb értelmű emberek tudatlansága szintén nem választható el az Úr testétől. Mivel teste minden létező dolog teljes egésze, nem állíthatjuk, hogy az Úr személytelen. Ellenkezőleg: az Úr tökéletes leírása magában foglalja, hogy Ő egyidejűleg személytelen és személyes. Az Istenség Személyisége az Úr eredeti aspektusa, személytelen kiáradása pedig nem más, mint transzcendentális testének tükröződése. Akik annyira szerencsések, hogy szemből láthatják az Úr formáját, megvalósíthatják az Ő személyes aspektusát, míg azok, akik a beteljesületlen vágyak miatt az Úr tudatlanságot megtestesítő oldalán maradnak, vagy más szóval akik csak hátulról látják az Urat, személytelen formájában valósítják meg Őt.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-04T08:29:29Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 6. fejezet|H10]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.6: A Purusa-sukta megerősítése| HATODIK FEJEZET: A Puruṣa-sūkta megerősítése]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.6.9| SB 2.6.9]] '''[[HU/SB 2.6.9|SB 2.6.9]] - [[HU/SB 2.6.11|SB 2.6.11]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.6.11| SB 2.6.11]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.6.10|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 10. VERS ====

<div class="verse">
:parābhūter adharmasya
:tamasaś cāpi paścimaḥ
:nāḍyo nada-nadīnāṁ ca
:gotrāṇām asthi-saṁhatiḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''parābhūteḥ''—a csalódottságnak; ''adharmasya''—a becstelenségnek; ''tamasaḥ''—a tudatlanságnak; ''ca''—és; ''api''—szintén; ''paścimaḥ''—a hát; ''nāḍyaḥ''—a beleknek; ''nada''—a nagy folyóknak; ''nadīnām''—a patakoknak; ''ca''—is; ''gotrāṇām''—a hegyeknek; ''asthi''—csontok; ''saṁhatiḥ''—felhalmozódás.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Az Úr háta ad helyet a csalódás minden fajtájának, a tudatlanságnak és a becstelenségnek. Vénáiból folynak a nagy folyók és a patakok, csontjain emelkednek a hatalmas hegyek.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Annak érdekében, hogy szembeszállhassunk az Istenség Legfelsőbb Személyisége személytelen aspektusának felfogásával, e vers módszeres elemzéssel szolgál az Úr transzcendentális teste fiziológiai és anatómiai felépítéséről. Az Úr testéről (az univerzális formáról) szóló leírásból világossá válik, hogy különbözik minden olyan formától, amely a hétköznapi materialista szemlélet révén tapasztalható. Biztos azonban, hogy Ő sohasem forma nélküli üresség. A tudatlanság az Úr háta, és ezért a csekélyebb értelmű emberek tudatlansága szintén nem választható el az Úr testétől. Mivel teste minden létező dolog teljes egésze, nem állíthatjuk, hogy az Úr személytelen. Ellenkezőleg: az Úr tökéletes leírása magában foglalja, hogy Ő egyidejűleg személytelen és személyes. Az Istenség Személyisége az Úr eredeti aspektusa, személytelen kiáradása pedig nem más, mint transzcendentális testének tükröződése. Akik annyira szerencsések, hogy szemből láthatják az Úr formáját, megvalósíthatják az Ő személyes aspektusát, míg azok, akik a beteljesületlen vágyak miatt az Úr tudatlanságot megtestesítő oldalán maradnak, vagy más szóval akik csak hátulról látják az Urat, személytelen formájában valósítják meg Őt.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.6.9| SB 2.6.9]] '''[[HU/SB 2.6.9|SB 2.6.9]] - [[HU/SB 2.6.11|SB 2.6.11]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.6.11| SB 2.6.11]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 2.6.10 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit