HU/SB 2.4.24 - Revision history

TattvaDarsana at 16:12, 14 February 2019

2019-02-14T16:12:11Z

← Older revision		Revision as of 16:12, 14 February 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	A ~~vedhase~~ kifejezéssel kapcsolatban — amelynek jelentése „a transzcendentális tudás rendszerének megszerkesztője” — Śrīla Śrīdhara Svāmī megjegyzi, hogy Śukadeva Gosvāmī Śrīla Vyāsadevának, Vāsudeva inkarnációjának ajánlja tiszteletteljes hódolatát. Śrīla Jīva Gosvāmī egyetértett ezzel, de Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura ennél is tovább lépett, s elmagyarázta, hogy az Úr Kṛṣṇa ajkairól származó nektár az Úr társnőihez kerül, akik így megtanulják a zene, a tánc, az öltöztetés, a díszítés stb. kifinomult művészetét, amely az Úrnak örömet okoz. Az efféle zene, tánc és díszítőművészet, amely az Úrnak örömet okoz, semmi esetre sem világi, hiszen az Urat már a kezdet kezdetén parának, vagyis transzcendentálisnak nevezik. Ez a transzcendentális tudás ismeretlen a feledékeny feltételekhez kötött lelkek számára. Śrīla Vyāsadeva, az Úr inkarnációja összeállította a védikus irodalmat, hogy a feltételekhez kötött lelkek emlékezetébe idézze örök kapcsolatukat az Úrral. Meg kell tehát próbálnunk Vyāsadeva vagy Śukadeva lótusz-ajkairól megérteni a védikus írásokat, vagyis azt a nektárt, amelyben szerelmes kedvtelése során az Úr a kedveseit részesíti. A transzcendentális tudás fokozatos elsajátításával az ember felemelkedhet az Úr rāsa-līlājában bemutatott zene és tánc transzcendentális művészetének szintjére, védikus tudás nélkül azonban nehezen értheti meg az Úr rāsa táncának és zenéjének transzcendentális természetét. Ám az Úr tiszta bhaktái ugyanúgy ízlelhetik meg a nektárt a mély filozófiai beszélgetések formájában, mint az Úr csókjainak formájában a rāsa tánc során, mivel lelki szempontból a kettő között nincsen különbség.		A ’vedhase’ kifejezéssel kapcsolatban — amelynek jelentése „a transzcendentális tudás rendszerének megszerkesztője” — Śrīla Śrīdhara Svāmī megjegyzi, hogy Śukadeva Gosvāmī Śrīla Vyāsadevának, Vāsudeva inkarnációjának ajánlja tiszteletteljes hódolatát. Śrīla Jīva Gosvāmī egyetértett ezzel, de Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura ennél is tovább lépett, s elmagyarázta, hogy az Úr Kṛṣṇa ajkairól származó nektár az Úr társnőihez kerül, akik így megtanulják a zene, a tánc, az öltöztetés, a díszítés stb. kifinomult művészetét, amely az Úrnak örömet okoz. Az efféle zene, tánc és díszítőművészet, amely az Úrnak örömet okoz, semmi esetre sem világi, hiszen az Urat már a kezdet kezdetén parának, vagyis transzcendentálisnak nevezik. Ez a transzcendentális tudás ismeretlen a feledékeny feltételekhez kötött lelkek számára. Śrīla Vyāsadeva, az Úr inkarnációja összeállította a védikus irodalmat, hogy a feltételekhez kötött lelkek emlékezetébe idézze örök kapcsolatukat az Úrral. Meg kell tehát próbálnunk Vyāsadeva vagy Śukadeva lótusz-ajkairól megérteni a védikus írásokat, vagyis azt a nektárt, amelyben szerelmes kedvtelése során az Úr a kedveseit részesíti. A transzcendentális tudás fokozatos elsajátításával az ember felemelkedhet az Úr rāsa-līlājában bemutatott zene és tánc transzcendentális művészetének szintjére, védikus tudás nélkül azonban nehezen értheti meg az Úr rāsa táncának és zenéjének transzcendentális természetét. Ám az Úr tiszta bhaktái ugyanúgy ízlelhetik meg a nektárt a mély filozófiai beszélgetések formájában, mint az Úr csókjainak formájában a rāsa tánc során, mivel lelki szempontból a kettő között nincsen különbség.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-02T09:48:38Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 4. fejezet|H24]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.4: A teremtés folyamata| NEGYEDIK FEJEZET: A teremtés folyamata]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.4.23| SB 2.4.23]] '''[[HU/SB 2.4.23|SB 2.4.23]] - [[HU/SB 2.4.25|SB 2.4.25]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.4.25| SB 2.4.25]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.4.24|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 24. VERS ====

<div class="verse">
:namas tasmai bhagavate
:vāsudevāya vedhase
:papur jñānam ayaṁ saumyā
:yan-mukhāmburuhāsavam
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''namaḥ''—hódolatom; ''tasmai''—Neki; ''bhagavate''—az Istenség Személyiségének; ''vāsudevāya''—Vāsudevának vagy inkarnációinak; ''vedhase''—a védikus irodalom összeállítója; ''papuḥ''—isszák; ''jñānam''—tudást; ''ayam''—ezt a védikus bölcsességet; ''saumyāḥ''—a bhakták, különösen az Úr Kṛṣṇa hitvesei; ''yat''—akitől; ''mukha-amburuha''—lótusz-száj; ''āsavam''—az Úr ajkainak nektárja.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Tiszteletteljes hódolatomat ajánlom Śrīla Vyāsadevának, Vāsudeva inkarnációjának, aki összeállította a védikus írásokat! A tiszta bhakták a transzcendentális tudás nektárját isszák, amely az Úr lótusz-ajkairól csöppen alá.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
A vedhase kifejezéssel kapcsolatban — amelynek jelentése „a transzcendentális tudás rendszerének megszerkesztője” — Śrīla Śrīdhara Svāmī megjegyzi, hogy Śukadeva Gosvāmī Śrīla Vyāsadevának, Vāsudeva inkarnációjának ajánlja tiszteletteljes hódolatát. Śrīla Jīva Gosvāmī egyetértett ezzel, de Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura ennél is tovább lépett, s elmagyarázta, hogy az Úr Kṛṣṇa ajkairól származó nektár az Úr társnőihez kerül, akik így megtanulják a zene, a tánc, az öltöztetés, a díszítés stb. kifinomult művészetét, amely az Úrnak örömet okoz. Az efféle zene, tánc és díszítőművészet, amely az Úrnak örömet okoz, semmi esetre sem világi, hiszen az Urat már a kezdet kezdetén parának, vagyis transzcendentálisnak nevezik. Ez a transzcendentális tudás ismeretlen a feledékeny feltételekhez kötött lelkek számára. Śrīla Vyāsadeva, az Úr inkarnációja összeállította a védikus irodalmat, hogy a feltételekhez kötött lelkek emlékezetébe idézze örök kapcsolatukat az Úrral. Meg kell tehát próbálnunk Vyāsadeva vagy Śukadeva lótusz-ajkairól megérteni a védikus írásokat, vagyis azt a nektárt, amelyben szerelmes kedvtelése során az Úr a kedveseit részesíti. A transzcendentális tudás fokozatos elsajátításával az ember felemelkedhet az Úr rāsa-līlājában bemutatott zene és tánc transzcendentális művészetének szintjére, védikus tudás nélkül azonban nehezen értheti meg az Úr rāsa táncának és zenéjének transzcendentális természetét. Ám az Úr tiszta bhaktái ugyanúgy ízlelhetik meg a nektárt a mély filozófiai beszélgetések formájában, mint az Úr csókjainak formájában a rāsa tánc során, mivel lelki szempontból a kettő között nincsen különbség.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.4.23| SB 2.4.23]] '''[[HU/SB 2.4.23|SB 2.4.23]] - [[HU/SB 2.4.25|SB 2.4.25]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.4.25| SB 2.4.25]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__