TattvaDarsana at 10:49, 6 March 2019

2019-03-06T10:49:04Z

← Older revision		Revision as of 10:49, 6 March 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az Úr Śrī Kṛṣṇa újra és újra arra tanítja Arjunát — s egyben mindenkit mást, aki hallja —, hogy váljon tiszta bhaktájává. A Bhagavad-gītā utolsó intelmeiben ([[HU/BG 18.64\|~~BG18~~.64-66]]) a legbizalmasabb tanítást adja át:		Az Úr Śrī Kṛṣṇa újra és újra arra tanítja Arjunát — s egyben mindenkit mást, aki hallja —, hogy váljon tiszta bhaktájává. A Bhagavad-gītā utolsó intelmeiben ([[HU/BG 18.64\|BG 18.64-66]]) a legbizalmasabb tanítást adja át:

	:''sarva-guhyatamaṁ bhūyaḥ''		:''sarva-guhyatamaṁ bhūyaḥ''
Line 63:		Line 63:
	:''teṣām asau kleśala eva śiṣyate''		:''teṣām asau kleśala eva śiṣyate''
	:''nānyad yathā sthūla-tuṣāvaghātinām''		:''nānyad yathā sthūla-tuṣāvaghātinām''
	:''([[HU/SB 10.14.4\|SB 10.14.4]])''		:([[HU/SB 10.14.4\|SB 10.14.4]])

	A bhakti-yoga a tökéletesség legmagasabb szintje, amelyet a bölcs ember anélkül elérhet, hogy számos lelki cselekedetet elvégezne. Egy marék valódi hántolt rizs sokkal értékesebb, mint egy halom üres kalász tartalom nélkül — s ez a példa nagyon helyénvaló. Az embernek nem szabad vonzódnia sem a karma-kāṇḍa, sem a jñāna-kāṇḍa, de még a yoga testgyakorlatainak szemfényvesztő művészetéhez sem, hanem nagy figyelemmel a kīrtanamot, a smaraṇamot és a többi egyszerű folyamatot kell végeznie egy hiteles lelki tanítómester irányításával, s így akadály nélkül elérheti a legfelsőbb rendű tökéletességet.		A bhakti-yoga a tökéletesség legmagasabb szintje, amelyet a bölcs ember anélkül elérhet, hogy számos lelki cselekedetet elvégezne. Egy marék valódi hántolt rizs sokkal értékesebb, mint egy halom üres kalász tartalom nélkül — s ez a példa nagyon helyénvaló. Az embernek nem szabad vonzódnia sem a karma-kāṇḍa, sem a jñāna-kāṇḍa, de még a yoga testgyakorlatainak szemfényvesztő művészetéhez sem, hanem nagy figyelemmel a kīrtanamot, a smaraṇamot és a többi egyszerű folyamatot kell végeznie egy hiteles lelki tanítómester irányításával, s így akadály nélkül elérheti a legfelsőbb rendű tökéletességet.

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-02-02T08:59:57Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 4. fejezet|H16]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.4: A teremtés folyamata| NEGYEDIK FEJEZET: A teremtés folyamata]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.4.15| SB 2.4.15]] '''[[HU/SB 2.4.15|SB 2.4.15]] - [[HU/SB 2.4.17|SB 2.4.17]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.4.17| SB 2.4.17]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.4.16|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 16. VERS ====

<div class="verse">
:vicakṣaṇā yac-caraṇopasādanāt
:saṅgaṁ vyudasyobhayato ’ntar-ātmanaḥ
:vindanti hi brahma-gatiṁ gata-klamās
:tasmai subhadra-śravase namo namaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''vicakṣaṇāḥ''—rendkívül értelmes; ''yat''—akinek; ''caraṇa-upasādanāt''—csupán átadni magunkat a lótuszlábainak; ''saṅgam''—ragaszkodás; ''vyudasya''—teljesen feladni; ''ubhayataḥ''—a jelen és a jövő érdekében; ''antaḥ-ātmanaḥ''—a szívnek és a léleknek; ''vindanti''—haladva; ''hi''—minden bizonnyal; ''brahma-gatim''—a lelki lét felé; ''gata-klamāḥ''—nehézség nélkül; ''tasmai''—Neki; ''subhadra''—minden szempontból áldásos; ''śravase''—annak, aki hallja; ''namaḥ''—illő tiszteletem; ''namaḥ''—újra és újra.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Hadd ajánljam fel újra és újra tiszteletteljes hódolatomat a minden áldást megadó Úr Śrī Kṛṣṇának! Akik igazán bölcsek, csupán átadják magukat lótuszlábainak, s ezzel megszabadulnak minden ragaszkodástól, amely a jelenlegi és eljövendő léthez fűzi őket, s így akadály nélkül haladhatnak a lelki lét felé.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az Úr Śrī Kṛṣṇa újra és újra arra tanítja Arjunát — s egyben mindenkit mást, aki hallja —, hogy váljon tiszta bhaktájává. A Bhagavad-gītā utolsó intelmeiben ([[HU/BG 18.64|BG18.64-66]]) a legbizalmasabb tanítást adja át:

:''sarva-guhyatamaṁ bhūyaḥ''
:''śṛṇu me paramaṁ vacaḥ''
:''iṣṭo ’si me dṛḍham iti''
:''tato vakṣyāmi te hitam''

:''man-manā bhava mad-bhakto''
:''mad-yājī māṁ namaskuru''
:''mām evaiṣyasi satyaṁ te''
:''pratijāne priyo ’si me''

:''sarva-dharmān parityajya''
:''mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja''
:''ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo''
:''mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ''

„Kedves Arjunám! Mivel nagyon kedves vagy Nekem, feltárom előtted tanításom legtitkosabb részét, hogy javadra váljon. Légy tiszta bhaktám, add át magad egyedül Nekem, s Én teljes lelki létet ígérek neked, amely által elnyerheted a Nekem végzett transzcendentális szerető szolgálat örök jogát! Add fel a vallás minden más útját, hódolj meg egyedül Nekem, s higgy benne, hogy megvédelek minden bűnös tettedtől és felszabadítalak! Ne aggódj többé!”

Az okos ember komolyan veszi az Úr végső utasítását. Az önvalóról szóló tudás az első lépés a lelki megvalósításban, amelyet bizalmas tudásnak neveznek, a következő lépés pedig Isten megvalósítása, amely még bensőségesebb tudomány. A Bhagavad-gītā tudományának tetőpontja Isten megvalósítása. Ha az ember eléri Isten megvalósításának ezt a szintjét, akkor önként az Úr bhaktájává válik, hogy szerető transzcendentális szolgálatot végezzen Neki. Az Úr odaadó szolgálata mindig az Iránta érzett szereteten alapszik, s egészen más, mint a megszokott karma-yoga, jñāna-yoga vagy dhyāna-yoga által előírt szolgálat. A Bhagavad-gītā más és más utasításokkal látja el a különféle kategóriákba tartozó embereket, és számos leírást találunk benne a varṇāśrama-dharmáról, a sannyāsa-dharmáról, a yati-dharmáról, a lemondott életrendről, az érzékek szabályozásáról, a meditációról, a misztikus képességekről és így tovább, ám aki teljesen meghódol az Úrnak, hogy Iránta érzett ösztönös szeretetből szolgálja Őt, az elsajátítja a Védákban leírt összes tudás lényegét. Aki nagy figyelemmel követi ezt a folyamatot, azonnal eléri az élet tökéletességét, melyet brahma-gatinak, a lelki élet fejlődésének neveznek. Ahogy a védikus bizonyítékok alapján Śrīla Jīva Gosvāmī elmondta, a brahma-gati az Úréhoz hasonló lelki test elnyerését jelenti. Ebben a formában él az élőlény örökké a lelki ég egyik lelki bolygóján. Az Úr tiszta bhaktája könnyedén elérheti az élet tökéletességét, mindenféle fáradságos folyamat végzése nélkül. Az ilyen odaadó életet a kīrtanam, a smaraṇam, az īkṣaṇam stb. tölti ki, ahogyan azt az előző vers említette. Az embernek követnie kell az odaadó életnek ezt az egyszerű útját, hogy elérje a tökéletességet — s erre mindenhol a világon, az emberi létforma minden kategóriájában lehetőség van. Amikor az Úr Brahmā az Úr Kṛṣṇával mint játszadozó kisgyermekkel találkozott Vṛndāvanában, így imádkozott:

:''śreyaḥ-sṛtiṁ bhaktim udasya te vibho''
:''kliśyanti ye kevala-bodha-labdhaye''
:''teṣām asau kleśala eva śiṣyate''
:''nānyad yathā sthūla-tuṣāvaghātinām''
:''([[HU/SB 10.14.4|SB 10.14.4]])''

A bhakti-yoga a tökéletesség legmagasabb szintje, amelyet a bölcs ember anélkül elérhet, hogy számos lelki cselekedetet elvégezne. Egy marék valódi hántolt rizs sokkal értékesebb, mint egy halom üres kalász tartalom nélkül — s ez a példa nagyon helyénvaló. Az embernek nem szabad vonzódnia sem a karma-kāṇḍa, sem a jñāna-kāṇḍa, de még a yoga testgyakorlatainak szemfényvesztő művészetéhez sem, hanem nagy figyelemmel a kīrtanamot, a smaraṇamot és a többi egyszerű folyamatot kell végeznie egy hiteles lelki tanítómester irányításával, s így akadály nélkül elérheti a legfelsőbb rendű tökéletességet.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.4.15| SB 2.4.15]] '''[[HU/SB 2.4.15|SB 2.4.15]] - [[HU/SB 2.4.17|SB 2.4.17]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.4.17| SB 2.4.17]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 2.4.16 - Revision history

TattvaDarsana at 10:49, 6 March 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit