TattvaDarsana at 11:25, 17 March 2019

2019-03-17T11:25:03Z

← Older revision		Revision as of 11:25, 17 March 2019
Line 24:		Line 24:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''tena''—a megtisztult által; ''ātmanā''—az önvaló által; ''ātmānam''—a Felsőlélek; ''upaiti''—eléri; ''śāntam''—nyugalom; ''ānandam''—elégedettség; ''ānanda-mayaḥ''—természetes helyzetében; ''avasāne''—megszabadulva minden anyagi szennyeződéstől; ''etām''—ilyen; ''gatim''—cél; ''bhāgavatīm''—odaadó; ''gataḥ''—általa elérni; ''yaḥ''—a személy; ''saḥ''—ő; ''vai''—minden bizonnyal; ''punaḥ''—újra; ''na''—soha; ''iha''—ebben az anyagi világban; ''viṣajjate''—vonzódni kezd; ''aṅga''~~—óh~~, Parīkṣit Mahārāja.		''tena''—a megtisztult által; ''ātmanā''—az önvaló által; ''ātmānam''—a Felsőlélek; ''upaiti''—eléri; ''śāntam''—nyugalom; ''ānandam''—elégedettség; ''ānanda-mayaḥ''—természetes helyzetében; ''avasāne''—megszabadulva minden anyagi szennyeződéstől; ''etām''—ilyen; ''gatim''—cél; ''bhāgavatīm''—odaadó; ''gataḥ''—általa elérni; ''yaḥ''—a személy; ''saḥ''—ő; ''vai''—minden bizonnyal; ''punaḥ''—újra; ''na''—soha; ''iha''—ebben az anyagi világban; ''viṣajjate''—vonzódni kezd; ''aṅga''—ó, Parīkṣit Mahārāja.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-01-30T09:19:47Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 2. ének, 2. fejezet|H31]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 2|Második Ének]] - [[HU/SB 2.2: A szívben lakozó Úr| MÁSODIK FEJEZET: A szívben lakozó Úr]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.2.30| SB 2.2.30]] '''[[HU/SB 2.2.30|SB 2.2.30]] - [[HU/SB 2.2.32|SB 2.2.32]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.2.32| SB 2.2.32]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.2.31|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 31. VERS ====

<div class="verse">
:tenātmanātmānam upaiti śāntam
:ānandam ānandamayo ’vasāne
:etāṁ gatiṁ bhāgavatīṁ gato yaḥ
:sa vai punar neha viṣajjate ’ṅga
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''tena''—a megtisztult által; ''ātmanā''—az önvaló által; ''ātmānam''—a Felsőlélek; ''upaiti''—eléri; ''śāntam''—nyugalom; ''ānandam''—elégedettség; ''ānanda-mayaḥ''—természetes helyzetében; ''avasāne''—megszabadulva minden anyagi szennyeződéstől; ''etām''—ilyen; ''gatim''—cél; ''bhāgavatīm''—odaadó; ''gataḥ''—általa elérni; ''yaḥ''—a személy; ''saḥ''—ő; ''vai''—minden bizonnyal; ''punaḥ''—újra; ''na''—soha; ''iha''—ebben az anyagi világban; ''viṣajjate''—vonzódni kezd; ''aṅga''—óh, Parīkṣit Mahārāja.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Csak a megtisztult lélek érheti el a tökéletes szintet, az Istenség Személyisége társaságát eredeti helyzetében, teljes boldogságban és elégedettségben. Aki fel tudja ébreszteni magában e tökéletes odaadást, azt sohasem csábítja többé ez az anyagi világ, és sohasem tér többé vissza ide.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ebben a versben érdemes felfigyelnünk a gatiṁ bhāgavatīm leírására. A Parabrahman, az Istenség Legfelsőbb Személyisége sugaraiba merülni, amelyre a brahmavādī imperszonalisták vágynak, nem jelent bhāgavatīm tökéletességet. A bhāgavaták sohasem fogadják el a Legfelsőbb Úr személytelen sugaraiba olvadást, hanem szüntelenül arra vágynak, hogy személyes társai lehessenek a Vaikuṇṭha lelki bolygók egyikén, a lelki világban. A lelki ég egészét, amelynek az anyagi világok teljessége csupán jelentéktelen részét képezi, korlátlan számú Vaikuṇṭha bolygó népesíti be. A bhakta (a bhāgavata) a Vaikuṇṭha bolygók egyikére jut el, amelyek mindegyikén az Istenség Személyisége élvezi létét végtelen számú személyes kiterjedéseiben, végtelen számú tiszta bhakta társaságában. A feltételekhez kötött lelkek az anyagi világban — miután az odaadó szolgálat eredményeképpen elnyerték a felszabadulást — e bolygókra kerülnek. Az örökké felszabadult lelkek száma azonban messze-messze felülmúlja az anyagi világ feltételekhez kötött lelkeinek számát, s a Vaikuṇṭha bolygók e lakói sohasem jönnek e nyomorúságos anyagi világba.

Az imperszonalistákat, akik arra vágynak, hogy a Legfelsőbb Úr személytelen brahmajyoti-sugárzásába olvadjanak, s nincs fogalmuk az Úr személyes formájának végzett szerető odaadó szolgálatról a lelki megnyilvánulásban, a halak egyik fajtájához hasonlíthatjuk, amelyek a folyókban és a patakokban jönnek világra, s a hatalmas óceán felé vándorolnak. Nem maradhatnak azonban a végtelenségig az óceánban, mert az érzékkielégítésre, az ívásra serkentő ösztöneik visszaviszik őket a folyókba és a patakokba. Ehhez hasonlóan a materialista, amikor kudarcot vall törekvéseiben, hogy élvezethez jusson a korlátolt anyagi világban, a személytelen felszabadulás után kezd kutatni, hogy beleolvadjon akár az Okozati-óceánba, akár a személytelen brahmajyoti sugárzásába. Azonban mivel sem az Okozati-óceán, sem a személytelen brahmajyoti nem nyújt magasabb rendű elfoglaltságot és ízt az érzékek számára, az imperszonalisták újra visszaesnek a véges anyagi világba, hogy újra a születés és halál körforgásába bonyolódjanak, melyet az érzéki tettek utáni kiolthatatlan vágy okoz. Ellenben nincs olyan bhakta, aki azután, hogy érzékeit transzcendentálisan odaadó szolgálattal foglalta le, s eljutott Isten birodalmába, ahol a felszabadult bhakták és az Istenség Személyisége társaságát élvezi, vonzódna e korlátokhoz kötött anyagi világhoz.

A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 8.15|BG 8.15]]) ugyanezt erősíti meg, amikor az Úr azt mondja: „A nagy mahātmāk, vagyis bhakti-yogīk, miután elnyerték az Én társaságom, soha többé nem térnek vissza ebbe a szenvedésekkel teli és átmeneti anyagi világba.” Az élet legtökéletesebb szintje tehát az, amikor elnyerjük az Ő társaságát. Mivel teljesen belemerül az Úrnak végzett szolgálatába, a bhakti-yogī nem vonzódik a felszabadulás semmilyen más útjához, sem a jñānához, sem a yogához. Egy tiszta bhakta kizárólag az Úr száz százalékos bhaktája.

A śāntam és az ānandam szavakat is meg kell jegyeznünk ebben a versben, amelyek arra utalnak, hogy az Úrnak végzett odaadó szolgálat valóban adhat két fontos áldást a bhaktának: békét és elégedettséget. Az imperszonalista arra vágyik, hogy eggyé váljon a Legfelsőbbel, más szóval a Legfelsőbbé akar válni. Ez azonban lehetetlen. A misztikus yogīknak a különféle misztikus erők akadályt jelentenek, és így nem lehet részük sem békében, sem nyugalomban. Tehát sem az imperszonalista, sem a yogī nem lehet igazán elégedett, ezzel szemben a bhakta tökéletesen békéssé és elégedetté válhat, mert társul a teljes egésszel. Ezért a bhaktát nem csábítja sem az Abszolútba olvadás, sem a misztikus képességek megszerzése.

Az Isten iránti szeretet elérése azt jelenti, hogy az ember teljesen megszabadul minden más vonzalomtól. A feltételekhez kötött léleknek számtalan vágya van: vallásossá, gazdaggá, első osztályú élvezővé, Magává Istenné vagy olyan hatalmassá akar válni, mint a misztikusok, és csodálatos tetteket akar végrehajtani: arra vágyik, hogy megszerezhessen mindent, amit akar, s megtehessen mindent, amit akar. De egy gyakorló bhaktának, aki valóban fel akarja ébreszteni Isten iránti szunnyadó szeretetét, ezeket a vágyakat mind el kell utasítania. A nem tiszta bhakta vágyik arra, hogy odaadása eredményeképpen szert tegyen mindarra, amit fentebb említettünk, a tiszta bhaktára azonban még árnyékukat sem vetik e szennyeződések, amelyek az anyagi vágyak, a személytelen spekuláció és a misztikus hatalomra törekvés hatására alakulnak ki. Az Isten iránti szeretet síkjára a bhakta tiszta odaadó szolgálattal juthat el, azaz szeretetének célpontja, az Istenség Személyisége kedvéért szeretettel végzett tettekkel.

Hogy még világosabb legyen: ha valaki el akarja érni az Isten iránti szeretet szintjét, fel kell adnia az anyagi élvezet utáni összes vágyát, tartózkodnia kell a félistenek imádatától, és csakis az Istenség Legfelsőbb Személyisége imádatának kell átadnia magát. Fel kell adnia azt az ostoba gondolatot, hogy eggyé váljon az Úrral, valamint azt a vágyat, hogy valamilyen csodálatos erőre tegyen szert, amivel egy röpke időre kivívhatja a világ csodálatát. A tiszta bhakta csupán az Úr szerető szolgálatával törődik, s nem vágyik semmi haszonra. E vers szerint ennek eredménye az Isten iránti szeret, a śāntam és ānandam szintje.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 2.2.30| SB 2.2.30]] '''[[HU/SB 2.2.30|SB 2.2.30]] - [[HU/SB 2.2.32|SB 2.2.32]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 2.2.32| SB 2.2.32]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 2.2.31 - Revision history

TattvaDarsana at 11:25, 17 March 2019

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit