HU/SB 10.3.33 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-07T00:52:16Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 00:52, 7 September 2020
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Ez a vers arra tanít bennünket, hogyan kell érzékeinket utódok nemzésére használnunk. A védikus elvek szerint utódnemzés előtt az embernek teljes mértékben fegyelmeznie kell az érzékeit, s ez a garbhādhāna-saṁskārán keresztül történik. Indiában a különféle mechanikus módszerekkel végzett születésszabályozáson gondolkodnak, a születést azonban nem lehet mechanikus úton szabályozni. Ahogy a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 13.9\|BG 13.9]]) elmondja, ''jamna-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānu-darśanam'': a születés, a halál, az öregkor és a betegség kétségtelenül az anyagi világ elsődleges szenvedését jelentik. Az emberek megpróbálják szabályozni a születést, a halál fölött azonban nincs hatalmuk, és ha valaki nem tudja irányítani a halált, a születést sem szabályozhatja. Más szóval a mesterséges születésszabályozás semmivel nem megvalósíthatóbb, mint a halál mesterséges irányítása.		Ez a vers arra tanít bennünket, hogyan kell érzékeinket utódok nemzésére használnunk. A védikus elvek szerint utódnemzés előtt az embernek teljes mértékben fegyelmeznie kell az érzékeit, s ez a garbhādhāna-saṁskārán keresztül történik. Indiában a különféle mechanikus módszerekkel végzett születésszabályozáson gondolkodnak, a születést azonban nem lehet mechanikus úton szabályozni. Ahogy a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 13.8-12\|BG 13.9]]) elmondja, ''jamna-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānu-darśanam'': a születés, a halál, az öregkor és a betegség kétségtelenül az anyagi világ elsődleges szenvedését jelentik. Az emberek megpróbálják szabályozni a születést, a halál fölött azonban nincs hatalmuk, és ha valaki nem tudja irányítani a halált, a születést sem szabályozhatja. Más szóval a mesterséges születésszabályozás semmivel nem megvalósíthatóbb, mint a halál mesterséges irányítása.

	A védikus civilizáció szerint az utódnemzésnek nem szabad ellentmondania a vallásos elveknek, s akkor lehetségessé válik a születési arányszám szabályozása. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 7.11\|BG 7.11]]) kijelenti: ''dharmāviruddho bhūteṣu kāmo ’smi'', a vallásos elvekkel nem ellenkező nemi élet a Legfelsőbb Urat képviseli. Az embereket meg kell tanítani arra, hogyan hozzanak a világra jó gyermekeket a saṁskārákon át, a garbhādhāna-saṁskārával kezdődően. A születést nem mesterséges eszközökkel kell szabályozni, mert az állati civilizációhoz vezet. Ha valaki követi a vallásos elveket, automatikusan szabályozza a születést, hiszen ha valaki lelki szempontból művelt, tudja, hogy a nemi élet utóhatásaiként számtalan féle szenvedés vár az emberre (''bahu-duḥkha-bhāja''). Aki fejlett lelki szinten áll, az nem adja át magát a korlátlan nemi életnek. Ezért ahelyett, hogy az embereket kényszerítenék, hogy tartózkodjanak a nemi élettől vagy attól, hogy sok gyermeket szüljenek, lelki nevelésben kell részesíteni őket, s ezt a születésszabályozás automatikusan követni fogja.		A védikus civilizáció szerint az utódnemzésnek nem szabad ellentmondania a vallásos elveknek, s akkor lehetségessé válik a születési arányszám szabályozása. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 7.11\|BG 7.11]]) kijelenti: ''dharmāviruddho bhūteṣu kāmo ’smi'', a vallásos elvekkel nem ellenkező nemi élet a Legfelsőbb Urat képviseli. Az embereket meg kell tanítani arra, hogyan hozzanak a világra jó gyermekeket a saṁskārákon át, a garbhādhāna-saṁskārával kezdődően. A születést nem mesterséges eszközökkel kell szabályozni, mert az állati civilizációhoz vezet. Ha valaki követi a vallásos elveket, automatikusan szabályozza a születést, hiszen ha valaki lelki szempontból művelt, tudja, hogy a nemi élet utóhatásaiként számtalan féle szenvedés vár az emberre (''bahu-duḥkha-bhāja''). Aki fejlett lelki szinten áll, az nem adja át magát a korlátlan nemi életnek. Ezért ahelyett, hogy az embereket kényszerítenék, hogy tartózkodjanak a nemi élettől vagy attól, hogy sok gyermeket szüljenek, lelki nevelésben kell részesíteni őket, s ezt a születésszabályozás automatikusan követni fogja.

	Ha valakinek eltökélt szándéka, hogy fejlődni fog a lelki életben, nem fog gyermeket nemzeni anélkül, hogy képes lenne belőle bhaktát nevelni. Ahogy a Śrīmad-Bhāgavatam ([[HU/SB 5.5.18\|SB 5.5.18]]) mondja, ''pitā na sa syāt'': ne legyen valaki apa, ha nem tudja gyermekét megvédeni a mṛtyutól, a születés és halál útjától. De hol az a hely, ahol erről oktatják az embereket? Egy lelkiismeretes apa sosem nemz úgy gyermekeket, mint a macskák és a kutyák. Ahelyett, hogy az embereket arra bátorítanák, hogy mesterséges eszközöket alkalmazzanak a születés szabályozása érdekében, Kṛṣṇa-tudatra kellene tanítani őket, mert csakis így fogják megérteni, hogy felelősek gyermekeikért. Ha valaki tud olyan gyermekeket nemzeni, akik bhakták lesznek, és akiket megtanít arra, hogy térjenek le a születés és halál útjáról (''mṛtyu-saṁsāra-vartmani''), akkor nincs szükség születésszabályozásra. Az ilyen embert inkább bátorítani kell, hogy nemzzen gyermekeket. A születésszabályozás mesterséges eszközei semmit sem érnek. Akár nemz gyermekeket valaki, akár nem, a macskákhoz és kutyákhoz hasonlatos emberi népesség sohasem fogja az emberi társadalmat boldoggá tenni. Éppen ezért szükség van az emberek lelki oktatására, hogy ahelyett, hogy úgy nemzenének gyermekeket, mint a macskák és a kutyák, végezzenek lemondásokat, hogy bhaktákat hozhassanak a világra. Ez sikeressé fogja tenni az életüket.		Ha valakinek eltökélt szándéka, hogy fejlődni fog a lelki életben, nem fog gyermeket nemzeni anélkül, hogy képes lenne belőle bhaktát nevelni. Ahogy a Śrīmad-Bhāgavatam ([[HU/SB 5.5.18\|SB 5.5.18]]) mondja, ''pitā na sa syāt'': ne legyen valaki apa, ha nem tudja gyermekét megvédeni a mṛtyutól, a születés és halál útjától. De hol az a hely, ahol erről oktatják az embereket? Egy lelkiismeretes apa sosem nemz úgy gyermekeket, mint a macskák és a kutyák. Ahelyett, hogy az embereket arra bátorítanák, hogy mesterséges eszközöket alkalmazzanak a születés szabályozása érdekében, Kṛṣṇa-tudatra kellene tanítani őket, mert csakis így fogják megérteni, hogy felelősek gyermekeikért. Ha valaki tud olyan gyermekeket nemzeni, akik bhakták lesznek, és akiket megtanít arra, hogy térjenek le a születés és halál útjáról (''mṛtyu-saṁsāra-vartmani'' ([[HU/BG 9.3\|BG 9.3]])), akkor nincs szükség születésszabályozásra. Az ilyen embert inkább bátorítani kell, hogy nemzzen gyermekeket. A születésszabályozás mesterséges eszközei semmit sem érnek. Akár nemz gyermekeket valaki, akár nem, a macskákhoz és kutyákhoz hasonlatos emberi népesség sohasem fogja az emberi társadalmat boldoggá tenni. Éppen ezért szükség van az emberek lelki oktatására, hogy ahelyett, hogy úgy nemzenének gyermekeket, mint a macskák és a kutyák, végezzenek lemondásokat, hogy bhaktákat hozhassanak a világra. Ez sikeressé fogja tenni az életüket.
	</div>		</div>

Aditya: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-12-22T09:21:58Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 10. ének, 3. fejezet|H33]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 10|Tizedik Ének]] - [[HU/SB 10.3: Az Úr Krsna születése| HARMADIK FEJEZET: Az Úr Kṛṣṇa születése]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 10.3.32| SB 10.3.32]] '''[[HU/SB 10.3.32|SB 10.3.32]] - [[HU/SB 10.3.34-35|SB 10.3.34-35]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 10.3.34-35| SB 10.3.34-35]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 10.3.33|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 33. VERS ====

<div class="verse">
:yuvāṁ vai brahmaṇādiṣṭau
:prajā-sarge yadā tataḥ
:sanniyamyendriya-grāmaṁ
:tepāthe paramaṁ tapaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''yuvām''—ti mindketten (Pṛśni és Sutapā); ''vai''—valójában; ''brahmaṇā ādiṣṭau''—az Úr Brahmā utasítására (akit Pitāmahának, a prajāpatik apjának neveznek); ''prajā-sarge''—az utódok létrehozásában; ''yadā''—amikor; ''tataḥ''—ezután; ''sanniyamya''—teljes irányítás alatt tartva; ''indriya-grāmam''—az érzékeket; ''tepāthe''—vállaltatok; ''paramam''—nagyon nagy; ''tapaḥ''—lemondást.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Amikor az Úr Brahmā mindkettőtöket arra utasított, hogy hozzatok a világra utódokat, először érzékeitek fegyelmezésével szigorú lemondásokat végeztetek.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ez a vers arra tanít bennünket, hogyan kell érzékeinket utódok nemzésére használnunk. A védikus elvek szerint utódnemzés előtt az embernek teljes mértékben fegyelmeznie kell az érzékeit, s ez a garbhādhāna-saṁskārán keresztül történik. Indiában a különféle mechanikus módszerekkel végzett születésszabályozáson gondolkodnak, a születést azonban nem lehet mechanikus úton szabályozni. Ahogy a Bhagavad-gītā ([[HU/BG 13.9|BG 13.9]]) elmondja, ''jamna-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānu-darśanam'': a születés, a halál, az öregkor és a betegség kétségtelenül az anyagi világ elsődleges szenvedését jelentik. Az emberek megpróbálják szabályozni a születést, a halál fölött azonban nincs hatalmuk, és ha valaki nem tudja irányítani a halált, a születést sem szabályozhatja. Más szóval a mesterséges születésszabályozás semmivel nem megvalósíthatóbb, mint a halál mesterséges irányítása.

A védikus civilizáció szerint az utódnemzésnek nem szabad ellentmondania a vallásos elveknek, s akkor lehetségessé válik a születési arányszám szabályozása. A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 7.11|BG 7.11]]) kijelenti: ''dharmāviruddho bhūteṣu kāmo ’smi'', a vallásos elvekkel nem ellenkező nemi élet a Legfelsőbb Urat képviseli. Az embereket meg kell tanítani arra, hogyan hozzanak a világra jó gyermekeket a saṁskārákon át, a garbhādhāna-saṁskārával kezdődően. A születést nem mesterséges eszközökkel kell szabályozni, mert az állati civilizációhoz vezet. Ha valaki követi a vallásos elveket, automatikusan szabályozza a születést, hiszen ha valaki lelki szempontból művelt, tudja, hogy a nemi élet utóhatásaiként számtalan féle szenvedés vár az emberre (''bahu-duḥkha-bhāja''). Aki fejlett lelki szinten áll, az nem adja át magát a korlátlan nemi életnek. Ezért ahelyett, hogy az embereket kényszerítenék, hogy tartózkodjanak a nemi élettől vagy attól, hogy sok gyermeket szüljenek, lelki nevelésben kell részesíteni őket, s ezt a születésszabályozás automatikusan követni fogja.

Ha valakinek eltökélt szándéka, hogy fejlődni fog a lelki életben, nem fog gyermeket nemzeni anélkül, hogy képes lenne belőle bhaktát nevelni. Ahogy a Śrīmad-Bhāgavatam ([[HU/SB 5.5.18|SB 5.5.18]]) mondja, ''pitā na sa syāt'': ne legyen valaki apa, ha nem tudja gyermekét megvédeni a mṛtyutól, a születés és halál útjától. De hol az a hely, ahol erről oktatják az embereket? Egy lelkiismeretes apa sosem nemz úgy gyermekeket, mint a macskák és a kutyák. Ahelyett, hogy az embereket arra bátorítanák, hogy mesterséges eszközöket alkalmazzanak a születés szabályozása érdekében, Kṛṣṇa-tudatra kellene tanítani őket, mert csakis így fogják megérteni, hogy felelősek gyermekeikért. Ha valaki tud olyan gyermekeket nemzeni, akik bhakták lesznek, és akiket megtanít arra, hogy térjenek le a születés és halál útjáról (''mṛtyu-saṁsāra-vartmani''), akkor nincs szükség születésszabályozásra. Az ilyen embert inkább bátorítani kell, hogy nemzzen gyermekeket. A születésszabályozás mesterséges eszközei semmit sem érnek. Akár nemz gyermekeket valaki, akár nem, a macskákhoz és kutyákhoz hasonlatos emberi népesség sohasem fogja az emberi társadalmat boldoggá tenni. Éppen ezért szükség van az emberek lelki oktatására, hogy ahelyett, hogy úgy nemzenének gyermekeket, mint a macskák és a kutyák, végezzenek lemondásokat, hogy bhaktákat hozhassanak a világra. Ez sikeressé fogja tenni az életüket.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 10.3.32| SB 10.3.32]] '''[[HU/SB 10.3.32|SB 10.3.32]] - [[HU/SB 10.3.34-35|SB 10.3.34-35]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 10.3.34-35| SB 10.3.34-35]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__