TattvaDarsana at 18:52, 16 March 2019

2019-03-16T18:52:46Z

← Older revision		Revision as of 18:52, 16 March 2019
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Anyagi szempontból az előkelő származás, a nagy vagyon, a műveltség és a vonzó szépség jelentik az előrejutást. A materialista ember él-hal az ilyen anyagi előnyökért — s ezt nevezik az anyagi civilizáció fejlődésének. Az eredmény azonban az, hogy ezekkel az anyagi dolgokkal a birtokában, ideiglenes kincseitől megrészegülve az ember alaptalanul büszke lesz. Ennek következtében az ilyen anyagi téren felfuvalkodott emberek képtelenek kimondani az Úr nevét, s nem tudják Őt érzéssel megszólítani: ~~„Óh~~, Govinda! Óh, Kṛṣṇa!” A śāstrában az áll, hogy ha a bűnös ember egyszer kiejti az Úr szent nevét, annyi bűntől szabadul meg, amennyit elkövetni sem képes. Ilyen ereje van annak, ha valaki kimondja az Úr szent nevét, s ebben a kijelentésben egy szemernyi túlzás sincs. Az Úr szent nevének valóban ilyen hatalma van. Ám nem mindegy, hogyan ejtjük ki: minden az érzelmektől függ. Egy kétségbeesett ember képes érzéssel kimondani az Úr szent nevét, de ha valaki ugyanezt a szent nevet nagy anyagi elégedettség közepette ejti ki, az soha nem lehet olyan őszinte. Egy anyagi javaira büszke ember kimondhatja alkalmanként az Úr szent nevét, de nem tudja megfelelő minőséggel kiejteni. Ezért az anyagi előrejutás négy alapelve, vagyis ~~(1)~~ az előkelő származás, ~~(2)~~ a vagyon, ~~(3)~~ a jó neveltetés és ~~(4)~~ a vonzó külső nem kedveznek a lelki fejlődésnek. A tiszta szellemi lélek anyagi burkolata csupán külső jelleg, ahogy a láz az egészségtelen test külső jele. A lázat általában csökkenteni szoktuk, nem pedig fokozni egy rossz kezeléssel. Néha azt látjuk, hogy a lelki fejlődést elért emberek elszegényednek. Ez azonban nem elbátortalanítás, ellenkezőleg: az elszegényedés jó jel, ahogy a láz csökkenése is jó jelnek számít. Életünk elve az legyen, hogy csökkentsük az anyagi mámort, amely egyre inkább illúzióba hajtja az embert az élet célját illetően. Azok, aki túlságosan illúzióban vannak, alkalmatlanok arra, hogy bejussanak Isten birodalmába.		Anyagi szempontból az előkelő származás, a nagy vagyon, a műveltség és a vonzó szépség jelentik az előrejutást. A materialista ember él-hal az ilyen anyagi előnyökért — s ezt nevezik az anyagi civilizáció fejlődésének. Az eredmény azonban az, hogy ezekkel az anyagi dolgokkal a birtokában, ideiglenes kincseitől megrészegülve az ember alaptalanul büszke lesz. Ennek következtében az ilyen anyagi téren felfuvalkodott emberek képtelenek kimondani az Úr nevét, s nem tudják Őt érzéssel megszólítani: „Ó, Govinda! Ó, Kṛṣṇa!” A śāstrában az áll, hogy ha a bűnös ember egyszer kiejti az Úr szent nevét, annyi bűntől szabadul meg, amennyit elkövetni sem képes. Ilyen ereje van annak, ha valaki kimondja az Úr szent nevét, s ebben a kijelentésben egy szemernyi túlzás sincs. Az Úr szent nevének valóban ilyen hatalma van. Ám nem mindegy, hogyan ejtjük ki: minden az érzelmektől függ. Egy kétségbeesett ember képes érzéssel kimondani az Úr szent nevét, de ha valaki ugyanezt a szent nevet nagy anyagi elégedettség közepette ejti ki, az soha nem lehet olyan őszinte. Egy anyagi javaira büszke ember kimondhatja alkalmanként az Úr szent nevét, de nem tudja megfelelő minőséggel kiejteni. Ezért az anyagi előrejutás négy alapelve, vagyis
			#az előkelő származás,
			#a vagyon,
			#a jó neveltetés és
			#a vonzó külső
			nem kedveznek a lelki fejlődésnek. A tiszta szellemi lélek anyagi burkolata csupán külső jelleg, ahogy a láz az egészségtelen test külső jele. A lázat általában csökkenteni szoktuk, nem pedig fokozni egy rossz kezeléssel. Néha azt látjuk, hogy a lelki fejlődést elért emberek elszegényednek. Ez azonban nem elbátortalanítás, ellenkezőleg: az elszegényedés jó jel, ahogy a láz csökkenése is jó jelnek számít. Életünk elve az legyen, hogy csökkentsük az anyagi mámort, amely egyre inkább illúzióba hajtja az embert az élet célját illetően. Azok, aki túlságosan illúzióban vannak, alkalmatlanok arra, hogy bejussanak Isten birodalmába.
	</div>		</div>

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-01-25T19:53:43Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 1. ének, 8. fejezet|H26]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 1|Első Ének]] - [[HU/SB 1.8: Kunti királynő imái és Pariksit megmenekülése| NYOLCADIK FEJEZET: Kuntī királynő imái és Parīkṣit megmenekülése]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.8.25| SB 1.8.25]] '''[[HU/SB 1.8.25|SB 1.8.25]] - [[HU/SB 1.8.27|SB 1.8.27]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.8.27| SB 1.8.27]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 1.8.26|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 26. VERS ====

<div class="verse">
:janmaiśvarya-śruta-śrībhir
:edhamāna-madaḥ pumān
:naivārhaty abhidhātuṁ vai
:tvām akiñcana-gocaram
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''janma''—születés; ''aiśvarya''—gazdagság; ''śruta''—nevelés; ''śrībhiḥ''—szépséggel a birtokában; ''edhamāna''—fejleszteni; ''madaḥ''—mámor; ''pumān''—az emberi lény; ''na''—soha; ''eva''—valaha; ''arhati''—megérdemel; ''abhidhātum''—érzelmekkel telve megszólít; ''vai''—bizonyára; ''tvām''—Te; ''akiñcana-gocaram''—az, akit az anyagi téren kimerült ember könnyen megközelít.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Uram, Téged könnyű megközelíteni, de csupán azoknak, akik belefáradtak már az anyagi életbe. Aki az [anyagi] fejlődés útját járja, s a tiszteletre méltó származás, a nagy gazdagság, a kimagasló műveltség és a testi szépség által próbál tökéletessé válni, az nem tud őszinte érzésekkel közeledni Hozzád.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Anyagi szempontból az előkelő származás, a nagy vagyon, a műveltség és a vonzó szépség jelentik az előrejutást. A materialista ember él-hal az ilyen anyagi előnyökért — s ezt nevezik az anyagi civilizáció fejlődésének. Az eredmény azonban az, hogy ezekkel az anyagi dolgokkal a birtokában, ideiglenes kincseitől megrészegülve az ember alaptalanul büszke lesz. Ennek következtében az ilyen anyagi téren felfuvalkodott emberek képtelenek kimondani az Úr nevét, s nem tudják Őt érzéssel megszólítani: „Óh, Govinda! Óh, Kṛṣṇa!” A śāstrában az áll, hogy ha a bűnös ember egyszer kiejti az Úr szent nevét, annyi bűntől szabadul meg, amennyit elkövetni sem képes. Ilyen ereje van annak, ha valaki kimondja az Úr szent nevét, s ebben a kijelentésben egy szemernyi túlzás sincs. Az Úr szent nevének valóban ilyen hatalma van. Ám nem mindegy, hogyan ejtjük ki: minden az érzelmektől függ. Egy kétségbeesett ember képes érzéssel kimondani az Úr szent nevét, de ha valaki ugyanezt a szent nevet nagy anyagi elégedettség közepette ejti ki, az soha nem lehet olyan őszinte. Egy anyagi javaira büszke ember kimondhatja alkalmanként az Úr szent nevét, de nem tudja megfelelő minőséggel kiejteni. Ezért az anyagi előrejutás négy alapelve, vagyis (1) az előkelő származás, (2) a vagyon, (3) a jó neveltetés és (4) a vonzó külső nem kedveznek a lelki fejlődésnek. A tiszta szellemi lélek anyagi burkolata csupán külső jelleg, ahogy a láz az egészségtelen test külső jele. A lázat általában csökkenteni szoktuk, nem pedig fokozni egy rossz kezeléssel. Néha azt látjuk, hogy a lelki fejlődést elért emberek elszegényednek. Ez azonban nem elbátortalanítás, ellenkezőleg: az elszegényedés jó jel, ahogy a láz csökkenése is jó jelnek számít. Életünk elve az legyen, hogy csökkentsük az anyagi mámort, amely egyre inkább illúzióba hajtja az embert az élet célját illetően. Azok, aki túlságosan illúzióban vannak, alkalmatlanok arra, hogy bejussanak Isten birodalmába.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.8.25| SB 1.8.25]] '''[[HU/SB 1.8.25|SB 1.8.25]] - [[HU/SB 1.8.27|SB 1.8.27]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.8.27| SB 1.8.27]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 1.8.26 - Revision history

TattvaDarsana at 18:52, 16 March 2019

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit