TattvaDarsana at 10:30, 23 January 2019

2019-01-23T10:30:55Z

← Older revision		Revision as of 10:30, 23 January 2019
Line 14:		Line 14:

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:~~:''~~śrī-nārada uvāca		:śrī-nārada uvāca
	:~~:''~~bhavatānudita-prāyaṁ		:bhavatānudita-prāyaṁ
	:~~:''~~yaśo bhagavato ’malam		:yaśo bhagavato ’malam
	:~~:''~~yenaivāsau na tuṣyeta		:yenaivāsau na tuṣyeta
	:~~:''~~manye tad darśanaṁ khilam		:manye tad darśanaṁ khilam
	</div>		</div>

Line 40:		Line 40:
	<div class="purport">		<div class="purport">
	Az egyéni lélek örök kapcsolata a Legfelsőbb Lélekkel, az Istenség Személyiségével nem más, mint hogy természeténél fogva örök szolgája örök mesterének. Az Úr kiterjesztette magát élőlényekként, hogy szerető szolgálatot fogadhasson el tőlük. Egyedül ez teheti elégedetté mind az Urat, mind az élőlényeket. Vyāsadeva nagy tudós lévén a Védikus Irodalom számtalan ágát alkotta meg, a Vedānta filozófiával bezárólag, de egyik sem dicsőítette közvetlenül az Istenség Személyiségét. Az unalmas filozófiai spekuláció, még ha az Abszolút transzcendentális témájáról szól is, nagyon kevéssé vonzó, ha nem Magát az Urat dicsőíti. Az Istenség Személyisége a transzcendentális megvalósítás végső szintje. Az Abszolút megvalósítása személytelen Brahmanként vagy helyhez kötött Paramātmāként nem okoz olyan transzcendentális boldogságot, mint dicsőségének legmagasabb szintű, személyes megvalósítása.		Az egyéni lélek örök kapcsolata a Legfelsőbb Lélekkel, az Istenség Személyiségével nem más, mint hogy természeténél fogva örök szolgája örök mesterének. Az Úr kiterjesztette magát élőlényekként, hogy szerető szolgálatot fogadhasson el tőlük. Egyedül ez teheti elégedetté mind az Urat, mind az élőlényeket. Vyāsadeva nagy tudós lévén a Védikus Irodalom számtalan ágát alkotta meg, a Vedānta filozófiával bezárólag, de egyik sem dicsőítette közvetlenül az Istenség Személyiségét. Az unalmas filozófiai spekuláció, még ha az Abszolút transzcendentális témájáról szól is, nagyon kevéssé vonzó, ha nem Magát az Urat dicsőíti. Az Istenség Személyisége a transzcendentális megvalósítás végső szintje. Az Abszolút megvalósítása személytelen Brahmanként vagy helyhez kötött Paramātmāként nem okoz olyan transzcendentális boldogságot, mint dicsőségének legmagasabb szintű, személyes megvalósítása.

			A ''Vedānta-darśana'' összeállítója maga Vyāsadeva, s bár ő a szerző, mégis aggodalmaskodik. Miféle transzcendentális boldogságot meríthetnek akkor olvasói és hallgatói a ''Vedāntából'', melyet Vyāsadeva, az író nem magyaráz meg érthetően? Itt merül fel annak szüksége, hogy a ''Vedānta-sūtrát'' a ''Śrīmad-Bhāgavatam'' formájában elmagyarázza.

	</div>		</div>

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-01-20T20:45:42Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 1. ének, 5. fejezet|H08]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 1|Első Ének]] - [[HU/SB 1.5: Narada a Srimad-Bhagavatamra tanítja Vyasadevát| ÖTÖDIK FEJEZET: Nārada a Śrīmad-Bhāgavatamra tanítja Vyāsadevát]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.5.7| SB 1.5.7]] '''[[HU/SB 1.5.7|SB 1.5.7]] - [[HU/SB 1.5.9|SB 1.5.9]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.5.9| SB 1.5.9]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 1.5.8|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 8. VERS ====

<div class="verse">
::''śrī-nārada uvāca
::''bhavatānudita-prāyaṁ
::''yaśo bhagavato ’malam
::''yenaivāsau na tuṣyeta
::''manye tad darśanaṁ khilam
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''śrī-nāradaḥ'' — Śrī Nārada; ''uvāca'' — mondta; ''bhavatā'' — általad; ''anudita-prāyam'' — szinte nem dicsőíted; ''yaśaḥ'' — dicsősége; ''bhagavataḥ'' — az Istenség Személyiségének; ''amalam'' — tiszta; ''yena'' — ami által; ''eva'' — bizonyára; ''asau'' — Ő (az Istenség Személyisége); ''na'' — nem; ''tuṣyeta'' — elégedett; ''manye'' — gondolom; ''tat'' — az; ''darśanam'' — filozófia; ''khilam'' — alacsonyabb rendű
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Śrī Nārada így szólt: Nem beszéltél az Istenség Személyiségének fenséges és makulátlan dicsőségéről. Mit ér az a filozófia, amely nem nyújt elégedettséget az Úr transzcendentális érzékeinek?
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az egyéni lélek örök kapcsolata a Legfelsőbb Lélekkel, az Istenség Személyiségével nem más, mint hogy természeténél fogva örök szolgája örök mesterének. Az Úr kiterjesztette magát élőlényekként, hogy szerető szolgálatot fogadhasson el tőlük. Egyedül ez teheti elégedetté mind az Urat, mind az élőlényeket. Vyāsadeva nagy tudós lévén a Védikus Irodalom számtalan ágát alkotta meg, a Vedānta filozófiával bezárólag, de egyik sem dicsőítette közvetlenül az Istenség Személyiségét. Az unalmas filozófiai spekuláció, még ha az Abszolút transzcendentális témájáról szól is, nagyon kevéssé vonzó, ha nem Magát az Urat dicsőíti. Az Istenség Személyisége a transzcendentális megvalósítás végső szintje. Az Abszolút megvalósítása személytelen Brahmanként vagy helyhez kötött Paramātmāként nem okoz olyan transzcendentális boldogságot, mint dicsőségének legmagasabb szintű, személyes megvalósítása.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.5.7| SB 1.5.7]] '''[[HU/SB 1.5.7|SB 1.5.7]] - [[HU/SB 1.5.9|SB 1.5.9]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.5.9| SB 1.5.9]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 1.5.8 - Revision history

TattvaDarsana at 10:30, 23 January 2019

Gyorgyi: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit