https://vanipedia.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=HU%2FSB_1.4.5HU/SB 1.4.5 - Revision history2026-11-15T21:45:29ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.45.3https://vanipedia.org/w/index.php?title=HU/SB_1.4.5&diff=417769&oldid=prevTattvaDarsana: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit2019-01-23T11:23:41Z<p>Srimad-Bhagavatam Compile Form edit</p>
<p><b>New page</b></p><div>[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 1. ének, 4. fejezet|H05]]<br />
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 1|Első Ének]] - [[HU/SB 1.4: Sri Narada megjelenése| NEGYEDIK FEJEZET: Śrī Nārada megjelenése]]'''</div><br />
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.4.4| SB 1.4.4]] '''[[HU/SB 1.4.4|SB 1.4.4]] - [[HU/SB 1.4.6|SB 1.4.6]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.4.6| SB 1.4.6]]</div><br />
<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK--><br />
<div style="clear:both;"></div><br />
<div class="center"><br />
'''<big>[[Vanisource:SB 1.4.5|Click here for English]]</big>'''<br />
</div><br />
----<br />
<!-- END VANISOURCE VERSION PAGE LINK--><br />
{{RandomImage|Hungarian}}<br />
<br />
==== 5. VERS ====<br />
<br />
<div class="verse"><br />
:dṛṣṭvānuyāntam ṛṣim ātmajam apy anagnaṁ<br />
:devyo hriyā paridadhur na sutasya citram<br />
:tad vīkṣya pṛcchati munau jagadus tavāsti<br />
:strī-pum-bhidā na tu sutasya vivikta-dṛṣṭeḥ<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====<br />
<br />
<div class="synonyms"><br />
''dṛṣṭvā''—látta; ''anuyāntam''—követ; ''ṛṣim''—a bölcs; ''ātmajam''—a fiát; ''api''—annak ellenére; ''anagnam''—nem meztelen; ''devyaḥ''—gyönyörű leányok; ''hriyā''—szégyenlősen; ''paridadhuḥ''—elfedték a testüket; ''na''—nem; ''sutasya''—a fiának; ''citram''—megdöbbentő; ''tat vīkṣya''—ezt látva; ''pṛcchati''—kérdez; ''munau''—a muninak (Vyāsának); ''jagaduḥ''—felelt; ''tava''—tiéd; ''asti''—ott vannak; ''strī-pum''—férfi és nő; ''bhidā''—különbségek; ''na''—nem; ''tu''—de; ''sutasya''—a fiának; ''vivikta''—megtisztított; ''dṛṣṭeḥ''—aki néz.<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== FORDÍTÁS ====<br />
<br />
<div class="translation"><br />
Miközben Śrī Vyāsadeva fia nyomában haladt, a meztelenül fürdőző gyönyörű fiatal leányok elfedték testüket ruhájukkal, noha Śrī Vyāsadeva nem volt meztelen. Nem így cselekedtek azonban, amikor fia haladt arra. A bölcs megkérdezte ennek az okát. A leányok azt felelték, hogy fia tiszta, s így amikor rájuk pillantott, nem tett különbséget férfi és nő között, míg a bölcs igen.<br />
</div><br />
<br />
<br />
==== MAGYARÁZAT ====<br />
<br />
<div class="purport"><br />
A Bhagavad-gītā ([[HU/BG 5.18|BG 5.18]]) szerint egy tanult szent lelki látásmódja következtében egyenlőnek látja a művelt és nemes brāhmaṇát, a caṇḍālát (kutyaevőt), a kutyát és a tehenet. Śrīla Śukadeva Gosvāmī elérte ezt a szintet. Nem férfit és nőt látott, csupán különféle ruhákba bújt élőlényeket. A férfi viselkedéséből a fürdőző leányok megértették elméjét, ahogyan egy gyermekre ránézve is nyomban láthatjuk ártatlanságát. Śukadeva Gosvāmī fejlett testű, tizenhat éves ifjú volt. Meztelen volt, akár a leányok, de mivel fölötte állt minden szexuális kapcsolatnak, rendkívül ártatlannak látszott. A leányok különleges képességeiknél fogva rögtön megérezték ezt, s ezért ügyet sem vetettek az ifjúra. Amikor azonban apja haladt arra, a leányok sietve magukra kapták ruháikat. Lányai vagy unokái lehettek volna, mégis a társadalmi elvárásoknak megfelelően viselkedtek Vyāsadeva jelenlétében, mert Śrīla Vyāsadeva családos ember szerepét játszotta. A családosoknak különbséget kell tenniük férfi és nő között, másképp nem lehetnének családosok. Az embernek tehát arra kell törekednie, hogy a lélek és a test közötti különbséget ismerje föl, anélkül hogy ragaszkodna akár a férfi, akár a női nemhez. Amíg ez a különbségtétel jellemző valakire, addig ne próbáljon meg olyan sannyāsīvá válni, mint Śukadeva Gosvāmī. Legalább elméletben legyen meggyőződése, hogy az élőlény nem férfi és nem nő. A külső öltözék az anyagi természet anyagi terméke, hogy vonzalmat ébresszen az ellenkező neműekben, s így fogva tartsa az embert az anyagi létben. A felszabadult lélek fölötte áll e torz megkülönböztetésnek. Nem tesz különbséget az egyik és a másik élőlény között; számára mindenki egyformán és ugyanúgy lélek. Ennek a lelki látásmódnak a tökéletessége a felszabadult állapot, amelyet Śrīla Śukadeva Gosvāmī elért. Śrīla Vyāsadeva szintén transzcendentális szinten állt, de mivel a családfőként élt, a szokás kedvéért nem cselekedett úgy, mint felszabadult lélek.<br />
</div><br />
<br />
<br />
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.4.4| SB 1.4.4]] '''[[HU/SB 1.4.4|SB 1.4.4]] - [[HU/SB 1.4.6|SB 1.4.6]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.4.6| SB 1.4.6]]</div><br />
__NOTOC__<br />
__NOEDITSECTION__</div>TattvaDarsana