TattvaDarsana: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-01-20T08:12:25Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 1. ének, 2. fejezet|H26]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 1|Első Ének]] - [[HU/SB 1.2: Isteni természet és isteni szolgálat| MÁSODIK FEJEZET: Isteni természet és isteni szolgálat]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.2.25| SB 1.2.25]] '''[[HU/SB 1.2.25|SB 1.2.25]] - [[HU/SB 1.2.27|SB 1.2.27]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.2.27| SB 1.2.27]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 1.2.26|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 26. VERS ====

<div class="verse">
:mumukṣavo ghora-rūpān
:hitvā bhūta-patīn atha
:nārāyaṇa-kalāḥ śāntā
:bhajanti hy anasūyavaḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''mumukṣavaḥ''—akik felszabadulásra vágynak; ''ghora''—borzalmas, szörnyű; ''rūpān''—olyan formák; ''hitvā''—elutasít; ''bhūta-patīn''—a félistenek; ''atha''—ezért; ''nārāyaṇa''—az Istenség Személyisége; ''kalāḥ''—teljes részek; ''śāntāḥ''—boldogsággal teli; ''bhajanti''—imádják; ''hi''—bizonyára; ''anasūyavaḥ''—nem irigy.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Azok, akik komolyan törekszenek a felszabadulásra, kétségkívül mentesek az irigységtől, s tisztelnek mindenkit. Mégis elutasítják a félistenek szörnyű, irtózatos formáit, és csak az Úr Viṣṇu teljes részeit és tökéletes boldogsággal teli formáit imádják.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Śrī Kṛṣṇa — aki a Viṣṇu-kategóriák eredeti személyisége — két különböző kategóriába terjeszti ki Magát: az egységes teljes részekre és a különálló szerves részekre. A különálló szerves részek a szolgák, a viṣṇu-tattvák egységes teljes részei pedig a szolgálat imádott középpontjai.

A Legfelsőbb Úr által felhatalmazott félistenek szintén mind különálló szerves részek. Ők nem tartoznak a viṣṇu-tattva kategóriába. A viṣṇu-tattvák olyan élőlények, akik ugyanolyan hatalommal rendelkeznek, mint az Istenség Személyiségének eredeti formája, ám az idő és a körülmények figyelembevételével hatalmukat más és más szinten mutatják ki. A különálló szerves részek hatalma korlátokhoz kötött, nem rendelkeznek korlátlan hatalommal, mint a viṣṇu-tattvák. Ezért sohasem szabad a viṣṇu-tattvákat, Nārāyaṇanának, az Istenség Személyiségének teljes részeit egy kategóriába sorolni a szerves részekkel. Ha valaki mégis így tesz, az sértést követ el, és pāśaṇḍīnak nevezik. A Kali-korszakban számtalan ostoba ember követi el ezt a törvénybe ütköző sértést, a két kategóriát egyazon szintre helyezve.

Anyagi képességek tekintetében a különálló szerves részek helyzete eltérő. Kāla-bhairava, Śmaśāna-bhairava, Śani, Mahākālī, Caṇḍikā jó példák erre. Ezeket a félisteneket leginkább azok imádják, akik a sötétség, azaz a tudatlanság kötőerejének legalsóbb kategóriáiba tartoznak. Mások, akik a szenvedély minőségébe tartoznak, s az anyagi élvezetek utáni vágy vezérli őket, olyan félisteneket imádnak, mint Brahmā, Śiva, Sūrya, Gaṇeśa és mások. Azok viszont, akik az anyagi természet jóság-kötőerejében (a sattva-guṇában) vannak, csakis a viṣṇu-tattvákat imádják. A viṣṇu-tattvákat különféle nevek és formák képviselik, például Nārāyaṇa, Dāmodara, Vāmana, Govinda, Adhokṣaja.

Az igazi brāhmaṇák a śālagrāma-śilāk formájában megjelenő viṣṇu-tattvákat imádják. A felsőbb kasztokból — a kṣatriyák és a vaiśyák közül — sokan szintén a viṣṇu-tattvákat imádják.

A jóság minőségében megállapodott, magasan képzett brāhmaṇák nem táplálnak ellenszenvet mások imádatbeli szokásai iránt. Minden tiszteletet megadnak a félisteneknek, annak ellenére, hogy azok néha félelmetes külsővel jelennek meg, mint például Kāla-bhairava vagy Mahākālī. Nagyon jól tudják, hogy a Legfelsőbb Úr e szörnyű arculatai különféle feltételek között mind az Úr szolgái, mégis elutasítják mind a visszataszító, mind a vonzó félistenek imádatát, s egyedül Viṣṇu formáira koncentrálnak, mert komolyan törekszenek arra, hogy megszabaduljanak az anyagi feltételektől. A félistenek — beleértve Brahmāt, a leghatalmasabb félistent is — nem tudnak felszabadulást nyújtani. Hiraṇyakaśipu szigorú lemondást vállalt, hogy halhatatlanná válhasson, de imádott istensége, Brahmā nem tudta ilyen áldásban részesíteni és ezzel elégedetté tenni. Ezért egyedül Viṣṇut nevezik mukti-pādának, vagyis egyedül Ő az Istenség Személyisége, aki muktit, felszabadulást tud nyújtani. A félistenek, mivel éppen olyanok, mint bármely más élőlény az anyagi világban, mind elpusztulnak az anyagi világ megsemmisülésekor. Ők maguk sem képesek arra, hogy felszabaduljanak, hogyan tudnák akkor híveiknek megadni a felszabadulást? A félistenek csupán ideiglenes áldással jutalmazhatják imádóikat, a végső áldásban nem részesíthetnek senkit.

Csupán ez az oka, hogy a felszabadulásra vágyók szándékosan elutasítják a félistenek imádatát, bár egyikükkel szemben sem tiszteletlenek.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.2.25| SB 1.2.25]] '''[[HU/SB 1.2.25|SB 1.2.25]] - [[HU/SB 1.2.27|SB 1.2.27]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.2.27| SB 1.2.27]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 1.2.26 - Revision history

TattvaDarsana: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit