TattvaDarsana: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-01-20T08:06:06Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 1. ének, 2. fejezet|H23]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 1|Első Ének]] - [[HU/SB 1.2: Isteni természet és isteni szolgálat| MÁSODIK FEJEZET: Isteni természet és isteni szolgálat]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.2.22| SB 1.2.22]] '''[[HU/SB 1.2.22|SB 1.2.22]] - [[HU/SB 1.2.24|SB 1.2.24]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.2.24| SB 1.2.24]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 1.2.23|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 23. VERS ====

<div class="verse">
:sattvaṁ rajas tama iti prakṛter guṇās tair
:yuktaḥ paraḥ puruṣa eka ihāsya dhatte
:sthity-ādaye hari-viriñci-hareti saṁjñāḥ
:śreyāṁsi tatra khalu sattva-tanor nṛṇāṁ syuḥ
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''sattvam''—jóság; ''rajaḥ''—szenvedély; ''tamaḥ''—a tudatlanság sötétsége; ''iti''—így; ''prakṛteḥ''—az anyagi természet; ''guṇāḥ''—kötőerői; ''taiḥ''—általuk; ''yuktaḥ''—társult vele; ''paraḥ''—transzcendentális; ''puruṣaḥ''—a személyiség; ''ekaḥ''—egy; ''iha asya''—ennek az anyagi világnak; ''dhatte''—elfogad; ''sthiti-ādaye''—a teremtés, fenntartás, pusztítás stb. érdekében; ''hari''—Viṣṇu, az Istenség Személyisége; ''viriñci''—Brahmā; ''hara''—az Úr Śiva; ''iti''—így; ''saṁjñāḥ''—különböző vonások; ''śreyāṁsi''—végső java; ''tatra''—itt; ''khalu''—természetesen; ''sattva''—jóság; ''tanoḥ''—forma; ''nṛṇām''—az emberi lényé; ''syuḥ''—nyer.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
A transzcendentális Istenség Személyisége közvetve kapcsolatban áll az anyagi természet három kötőerejével, a szenvedéllyel, a jósággal és a tudatlansággal. Az anyagi világ megteremtése, fenntartása és elpusztítása érdekében elfogadja a három minőség-formát: Brahmāét, Viṣṇuét és Śiváét. Hármójuk közül Viṣṇu, a jóság minőségének alakja az, akitől az emberek a végső áldást kaphatják meg.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Ez az állítás megerősíti a fentiekben elmagyarázottakat, miszerint az Úr Śrī Kṛṣṇa szerves részeinek odaadó szolgálatot kell végezniük az Úrnak. Az Úr Śrī Kṛṣṇa és minden teljes része viṣṇu-tattva, Maga az Úr. A Śrī Kṛṣṇa után következő megnyilvánulás Baladeva. Baladevából Saṅkarṣaṇa, Saṅkarṣaṇából Nārāyaṇa, Nārāyaṇából a második Saṅkarṣaṇa, ebből a Saṅkarṣaṇából pedig Viṣṇu puruṣa-avatārái nyilvánulnak meg. Viṣṇu, a jóság minőségének Istensége a Kṣīrodakaśāyī Viṣṇuként vagy Paramātmāként ismert puruṣa-avatāra ebben az anyagi világban. Brahmā a rajas (szenvedély) istensége, Śiva pedig a tudatlanságé. Ők hárman az anyagi világ három kötőerejének urai. A teremtést Viṣṇu jósága teszi lehetővé, s amikor elpusztítására van szükség, az Úr Śiva teszi azt a tāṇḍava-nṛtyával. A materialisták és az ostoba emberek Brahmāt illetve Śivát imádják, míg a tiszta transzcendentalisták a jóság alakját, Viṣṇut imádják különböző megjelenéseiben. Viṣṇu millió és millió teljes illetve különálló formája által nyilvánul meg. A teljes értékű megnyilvánulásokat Istenségnek hívják, a különálló részeket pedig élőlényeknek, azaz jīváknak nevezik. Mind a jīvák, mind Isten rendelkezik eredeti lelki formával. A jīvák néha az anyagi energia irányítása alá kerülnek, a Viṣṇu megnyilvánulások pedig örökké ennek az energiának az irányítói. Amikor Viṣṇu, az Istenség Személyisége megjelenik az anyagi világban, azért jön, hogy felszabadítsa a feltételekhez kötött élőlényeket, akik az anyagi energia uralma alatt állnak. Ezek az élőlények az uralkodás szándékával jelennek meg az anyagi világban, és így a természet három kötőerejének csapdájába esnek. Az élőlények emiatt örökké változtatják anyagi burkaikat, hogy hosszabb-rövidebb ideig ezek börtönében sínylődjenek. Az anyagi világ börtönét Brahmā teremtette az Istenség Személyiségének utasításai alapján, Śiva pedig a kalpa végén az egészet elpusztítja. A börtön fenntartása azonban Viṣṇu kezében van, mint ahogy az állami börtönt az állam tartja fent. Ezért annak, aki ki akar kerülni az anyagi lét börtönéből, amely nyomorúsággal, a születés, halál, betegség és öregség ismétlődésével terhes, elégedetté kell tennie az Urat az efféle felszabadulás érdekében. Az Úr Viṣṇut csak az odaadó szolgálattal lehet imádni, s ha valakinek továbbra is börtönbüntetését kell töltenie az anyagi világban, viszonylagos enyhítésért, ideiglenes könnyítésért a különféle félistenekhez, Śivához, Brahmāhoz, Indrához, Varuṇához fordulhat. Egyetlen félisten sem tudja azonban kiszabadítani a bebörtönzött élőlényt az anyagi lét feltételekhez kötött állapotából — ezt csak Viṣṇu teheti meg. Ezért a végső áldás Viṣṇutól, az Istenség Személyiségétől származik.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.2.22| SB 1.2.22]] '''[[HU/SB 1.2.22|SB 1.2.22]] - [[HU/SB 1.2.24|SB 1.2.24]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.2.24| SB 1.2.24]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 1.2.23 - Revision history

TattvaDarsana: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit