TattvaDarsana: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-01-20T07:47:18Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:HU/Srímad-Bhágavatam - 1. ének, 2. fejezet|H19]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - Srimad-Bhagavatam|Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[HU/SB 1|Első Ének]] - [[HU/SB 1.2: Isteni természet és isteni szolgálat| MÁSODIK FEJEZET: Isteni természet és isteni szolgálat]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.2.18| SB 1.2.18]] '''[[HU/SB 1.2.18|SB 1.2.18]] - [[HU/SB 1.2.20|SB 1.2.20]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.2.20| SB 1.2.20]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 1.2.19|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Hungarian}}

==== 19. VERS ====

<div class="verse">
:tadā rajas-tamo-bhāvāḥ
:kāma-lobhādayaś ca ye
:ceta etair anāviddhaṁ
:sthitaṁ sattve prasīdati
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
''tadā''—ekkor; ''rajaḥ''—a szenvedély minőségében; ''tamaḥ''—a tudatlanság minőségében; ''bhāvāḥ''—a helyzet; ''kāma''—kéj és vágy; ''lobha''—vágyódás; ''ādayaḥ''—mások; ''ca''—és; ''ye''—bármi legyen is; ''cetaḥ''—az elme; ''etaiḥ''—ezek által; ''anāviddham''—anélkül, hogy hatással lenne rá; ''sthitam''—szilárd; ''sattve''—a jóság minőségében; ''prasīdati''—így teljesen elégedetté válik.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
Amint a szerető szolgálat visszavonhatatlanul megszilárdul a szívben, a természet kötőerői, a szenvedély és a tudatlanság okozta kéj, vágy és sóvárgás eltűnnek a szívből. Ekkor a bhakta a jóság minőségében állapodik meg, s tökéletes boldogságot ér el.
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Az élőlény természetes, eredeti helyzetében a lelki boldogság tökéletes elégedettségét élvezi. A létnek ezt az állapotát brahma-bhūtának vagy ātmānandīnak nevezik, annak az állapotnak, amikor az önvaló elégedett. Ez az elégedettség nem egyezik meg a tétlen ostoba elégedettségével. A tétlen ostobák a korlátolt tudatlanság állapotában vannak, míg az önmagában elégedett ātmānandī fölötte áll a lét anyagi állapotának. A tökéletességnek ezt a szintjét akkor éri el az ember, amikor szilárdan, megmásíthatatlan törekvéssel végzi az odaadó szolgálatot. Az odaadó szolgálat nem tétlenség, hanem a lélek tiszta tevékenysége.

Az anyaggal kapcsolatba kerülve a lélek tevékenysége beszennyeződik, s így a beteges cselekedetek a kéj, a vágy, a sóvárgás, a tétlenség, az ostobaság és az alvás formájában fejeződnek ki. Az odaadó szolgálat hatása a tudatlanság és a szenvedély következményeinek teljes megsemmisülésében nyilvánul meg. A bhakta egyszerre megszilárdul a jóság kötőerejében, és tovább fejlődik, hogy elérje a vasudeva helyzetet, a tiszta sattva vagy śuddha-sattva állapotot. Csakis ebben a śuddha-sattva állapotban, az Úr iránti tiszta vonzalom révén láthatja mindig szemtől szemben Kṛṣṇát.

Egy bhakta mindig a vegyítetlen jóság kötőerejének hatása alatt áll; ezért senkit sem bánt. Az abhakta azonban, legyen bármilyen művelt, mindig ártalmas. Egy bhakta nem ostoba és nem is szenvedélyes. Aki másokat bánt, ostoba és szenvedélyes, az nem lehet az Úr bhaktája, bármennyire is igyekszik külsejével annak mutatni magát. Egy bhaktában Isten minden jó tulajdonsága megtalálható. Mennyiségileg lehet, hogy különböznek e tulajdonságok, a minőséget tekintve azonban az Úr és bhaktája egy és ugyanaz.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/SB 1.2.18| SB 1.2.18]] '''[[HU/SB 1.2.18|SB 1.2.18]] - [[HU/SB 1.2.20|SB 1.2.20]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/SB 1.2.20| SB 1.2.20]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/SB 1.2.19 - Revision history

TattvaDarsana: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit