Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-27T19:28:18Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 19:28, 27 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet\|~~B05~~]]		[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet\|H05]]
	<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 14\|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van\|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 12\|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.3-4]] '''[[HU/BG 12.3-4\| BG 12.3-4]] - [[HU/BG 12.6\|BG 12.6]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.6]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.3-4]] '''[[HU/BG 12.3-4\|BG 12.3-4]] - [[HU/BG 12.6-7\|BG 12.6-7]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.6-7]]</div>
	{{~~RandomImageHu~~}}		{{RandomImage\|Hungarian}}

	==== 5. VERS ====		==== 5. VERS ====

			<div class="devanagari">
			:क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् ।
			:अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥५॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	: kleśo ’dhikataras teṣām		:kleśo ’dhikataras teṣām
	: avyaktāsakta-cetasām		:avyaktāsakta-cetasām
	: avyaktā hi gatir duḥkhaṁ		:avyaktā hi gatir duḥkhaṁ
	: dehavadbhir avāpyate		:dehavadbhir avāpyate
	</div>		</div>

Line 16:		Line 21:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	kleśaḥ – nehézség; adhika-taraḥ – nagyon sok; teṣām – számukra; avyakta – a megnyilvánulatlanhoz; āsakta – vonzódó; cetasām – elméjűek számára; avyaktā – a megnyilvánulatlan felé; hi – bizony; gatiḥ – a fejlődés; duḥkham – nehezen; deha-vadbhiḥ – a megtestesültek által; avāpyate – elérhető.		''kleśaḥ'' – nehézség; ''adhika-taraḥ'' – nagyon sok; ''teṣām'' – számukra; ''avyakta'' – a megnyilvánulatlanhoz; ''āsakta'' – vonzódó; ''cetasām'' – elméjűek számára; ''avyaktā'' – a megnyilvánulatlan felé; ''hi'' – bizony; ''gatiḥ'' – a fejlődés; ''duḥkham'' – nehezen; ''deha-vadbhiḥ'' – a megtestesültek által; ''avāpyate'' – elérhető.
	</div>		</div>

Line 22:		Line 27:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	''' Rendkívül nehéz előrehaladniuk azoknak, akiknek elméje a Legfelsőbb megnyilvánulatlan, személytelen aspektusához vonzódik. Ezen az úton mindig nagyon fáradságos az előrejutás a megtestesült lények számára. '''		'''Rendkívül nehéz előrehaladniuk azoknak, akiknek elméje a Legfelsőbb megnyilvánulatlan, személytelen aspektusához vonzódik. Ezen az úton mindig nagyon fáradságos az előrejutás a megtestesült lények számára.'''
	</div>		</div>

Line 38:		Line 43:


	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.3-4]] '''[[HU/BG 12.3-4\| BG 12.3-4]] - [[HU/BG 12.6\|BG 12.6]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.6]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=HU/BG 12.3-4]] '''[[HU/BG 12.3-4\|BG 12.3-4]] - [[HU/BG 12.6-7\|BG 12.6-7]]''' [[File:Go-next.png\|link=HU/BG 12.6-7]]</div>
	__NOTOC__		__NOTOC__
	__NOEDITSECTION__		__NOEDITSECTION__

Richard: Created page with "B05
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 14|TIZ..."

2017-06-20T16:54:57Z

Created page with "B05 <div style="float:left">'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 14|TIZ..."

New page

[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 12. fejezet|B05]]
<div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 14|TIZENKETTEDIK FEJEZET: Az odaadó szolgálat]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 12.3-4]] '''[[HU/BG 12.3-4| BG 12.3-4]] - [[HU/BG 12.6|BG 12.6]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 12.6]]</div>
{{RandomImageHu}}

==== 5. VERS ====

<div class="verse">
: kleśo ’dhikataras teṣām
: avyaktāsakta-cetasām
: avyaktā hi gatir duḥkhaṁ
: dehavadbhir avāpyate
</div>

==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====

<div class="synonyms">
kleśaḥ – nehézség; adhika-taraḥ – nagyon sok; teṣām – számukra; avyakta – a megnyilvánulatlanhoz; āsakta – vonzódó; cetasām – elméjűek számára; avyaktā – a megnyilvánulatlan felé; hi – bizony; gatiḥ – a fejlődés; duḥkham – nehezen; deha-vadbhiḥ – a megtestesültek által; avāpyate – elérhető.
</div>

==== FORDÍTÁS ====

<div class="translation">
''' Rendkívül nehéz előrehaladniuk azoknak, akiknek elméje a Legfelsőbb megnyilvánulatlan, személytelen aspektusához vonzódik. Ezen az úton mindig nagyon fáradságos az előrejutás a megtestesült lények számára. '''
</div>

==== MAGYARÁZAT ====

<div class="purport">
Azokat a transzcendentalistákat, akik a Legfelsőbb Úr felfoghatatlan, megnyilvánulatlan és személytelen arculatához vonzódnak, jñāna-yogīknak nevezzük, míg a bhakti-yogīk azok, akik teljesen Kṛṣṇa-tudatúak, és az Úr odaadó szolgálatának élnek. Ez a vers határozottan különbséget tesz a két yoga között. A jñāna-yoga folyamata – noha végül ugyanahhoz a célhoz vezet – rendkívül nehéz, míg a bhakti-yoga, vagyis az Istenség Legfelsőbb Személyiségének közvetlen szolgálata sokkal könnyebb, és természetesebb is a megtestesült lélek számára. Az egyéni lélek időtlen idők óta különféle testeket ölt magára. Pusztán elméletben nagyon nehéz megértenie, hogy nem azonos a testével. A bhakti-yogī ezért Kṛṣṇa mūrtiját imádja, mert így az elméjében rögzült testi felfogást helyesen alkalmazhatja. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége formájának templomi imádata természetesen nem bálványimádás. A védikus irodalom tanúsága szerint az imádat kétféle lehet: saguṇa, amikor a Legfelsőbbet mint személyes tulajdonságokkal rendelkezőt imádjuk, valamint nirguṇa, amikor az imádat a Legfelsőbb személytelen, tulajdonságok nélküli aspektusára irányul. A templomi mūrti-imádat saguṇa, mert az Urat ott anyagi tulajdonságok képviselik. Az Úr formája ennek ellenére nem anyagi, noha olyan anyagi tulajdonságok képviselik, mint például a kő, a fa vagy az olajfesték. Ez a Legfelsőbb Úr abszolút természete.

Ezt a következő nyers példával illusztrálhatjuk: ha leveleinket az utcai postaládába dobjuk, akkor minden különösebb akadály nélkül célba érnek. Azzal viszont semmire sem megyünk, ha a küldeményeket egy régi dobozba, egy utánzatládába vagy a postahivatal által nem hitelesített ládába helyezzük. Ehhez hasonlóan Istennek is van egy hiteles képviselője a mūrti formájában: az arcā-vigraha, a Legfelsőbb Úr inkarnációja. Isten ezen keresztül elfogadja az ember szolgálatát. Az Úr mindenható, ezért az arcā-vigraha inkarnációján keresztül képes elfogadni a bhakta szolgálatát, hogy ezzel is megkönnyítse az emberek dolgát, akiknek léte feltételekhez van kötve.

Egy bhaktának tehát nem okoz nehézséget, hogy a Legfelsőbb felé haladjon azonnal és közvetlenül, ám a személytelen lelki megvalósítás útját járók rendkívül sok akadályba ütköznek. A védikus írásokból, például az upaniṣadokból kell megérteniük, hogy mi is a Legfelsőbb megnyilvánulatlan arculata, valamint jól el kell sajátítaniuk a nyelvet, meg kell érteniük az érzékelhetetlen érzéseket, s mindezt a gyakorlatba is át kell ültetniük. Ez egyáltalán nem könnyű a közönséges ember számára. Az odaadó szolgálatot végző, Kṛṣṇa-tudatú ember azonban nagyon egyszerűen eljuthat az Istenség Legfelsőbb Személyiségének teljesen tudatos megértéséig, csupán azáltal, hogy a hiteles lelki tanítómester irányítását követve él, mindig leborul a mūrti előtt, az Úr dicsőségéről hall, s a Neki felajánlott étel maradékait fogyasztja. Nem férhet hozzá kétség, hogy az imperszonalisták egy olyan fölöslegesen nehéz utat követnek, amely azzal a kockázattal jár, hogy végül mégsem ismerik meg teljes mértékben az Abszolút Igazságot. A perszonalisták ezzel szemben minden veszély, akadály és nehézség nélkül, közvetlenül elérik a Legfelsőbb Személyiséget. A Śrīmad-Bhāgavatamban hasonló gondolattal találkozunk: ha az embernek végső soron az Istenség Legfelsőbb Személyisége előtt kell meghódolnia (ezt a folyamatot nevezik bhaktinak), ám ehelyett egész életében azon töri magát, hogy megértse, mi Brahman és mi nem az, akkor számtalan nehézségbe fog ütközni. Ezért ez a vers azt ajánlja, hogy ne lépjünk az önmegvalósítás e nehéz útjára, mert az nem biztos, hogy elvezet a végső célig.

Az élőlény örökkévalóan egyéni lélek, ezért ha a lelki egészbe akar beleolvadni, akkor eljuthat eredeti természete örökkévaló és tudással teli aspektusainak teljes megismeréséig, ám boldogság-aspektusának nem fog a tudatára ébredni. Az ilyen transzcendentalista azonban, aki nagyon jártas a jñāna-yoga gyakorlásában, egy bhakta kegyéből szintén eljuthat a bhakti-yogához, az odaadó szolgálathoz. Ekkor az imperszonalista filozófia, melyet oly hosszú ideig tanulmányozott, még mindig akadályt jelenthet számára, mert nehéz megszabadulni ettől a felfogástól. A megtestesült léleknek ezért a megnyilvánulatlan mindig gondot okoz – a gyakorlás és a megvalósítás során egyaránt. Minden élőlény részleges függetlenséggel rendelkezik, s biztosak lehetünk abban, hogy a megnyilvánulatlan elérése nem tartozik transzcendentális gyönyörrel teljes természetéhez. Nem szabad tehát ezt az utat választanunk. Minden egyéni élőlény számára a Kṛṣṇa-tudat folyamata a legjobb út, amelybe az odaadó szolgálat összes tevékenysége beletartozik. Ha valaki nem akar tudomást venni az odaadó szolgálat folyamatáról, azzal azt kockáztatja, hogy idővel ateista lesz. E vers szerint az embernek sohasem szabad – főleg ebben a mostani korszakban – arra biztatnia másokat, hogy ahhoz a folyamathoz forduljanak, amelyben a megnyilvánulatlanra, a felfoghatatlanra és az érzékszerveken túlira kell összpontosítaniuk. Az Úr Kṛṣṇa nem ajánlja ezt a folyamatot.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 12.3-4]] '''[[HU/BG 12.3-4| BG 12.3-4]] - [[HU/BG 12.6|BG 12.6]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 12.6]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

HU/BG 12.5 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Richard: Created page with "B05 '''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 14|TIZ..."

Richard: Created page with "B05
'''A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - HU/BG 14|TIZ..."