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Este capítulo explica la historia de la dinastía de Aṁśumān hasta llegar a Khaṭvāṅga;
también explica cómo Bhagīratha trajo a la Tierra el agua del Ganges.

Dilīpa, el hijo de Mahārāja Aṁśumān, trató de traer el Ganges a este mundo, pero
murió sin haberlo logrado. Bhagīratha, el hijo de Dilīpa, estaba decidido a traer el
Ganges al mundo material, y con ese objeto, se sometió a severas austeridades. Madre Ganges, completamente satisfecha con esas austeridades, se hizo visible ante él,
con el deseo de darle una bendición. Bhagīratha le pidió entonces que liberase a sus
antepasados. Madre Ganges aceptó descender a la Tierra, pero con dos condiciones.
La primera, que un varón capacitado controlase sus olas, y la segunda, que no quería
cargar con todas las reacciones pecaminosas de quienes se bañasen en sus aguas para
purificarse de sus pecados. Había que resolver esas dos cuestiones. Bhagīratha contestó
a madre Ganges: «La Personalidad de Dios, el Señor Śiva, será perfectamente capaz de
dominar tus olas, y las reacciones de los pecados de los hombres quedarán neutralizadas cuando los devotos puros se bañen en tus aguas». Acto seguido, Bhagīratha realizó
austeridades para satisfacer al Señor Śiva, que recibe el nombre de Āśutoṣa porque, por
naturaleza, es muy fácil de complacer. El Señor Śiva aceptó la propuesta de Bhagīratha
de contener la fuerza del Ganges. De ese modo, por el simple hecho de ser tocados
por el Ganges, los antepasados de Bhagīratha fueron liberados y se les permitió ir a los
planetas celestiales.

El hijo de Bhagīratha fue Śruta, el hijo de Śruta fue Nābha, y el hijo de Nābha fue
Sindhudvīpa. El hijo de Sindhudvīpa fue Ayutāyu y el hijo de Ayutāyu fue Ṛtūparṇa,
el amigo de Nala. Ṛtūparṇa dio a Nala el arte del juego, y aprendió de él el arte de
aśva-vidyā. El hijo de Ṛtūparṇa fue Sarvakāma, el hijo de Sarvakāma fue Sudāsa, y
el hijo de este fue Saudāsa. La esposa de Saudāsa se llamó Damayantī o Mayadantī,
y Saudāsa también fue conocido con el nombre de Kalmāṣapāda. Debido a un error
en sus actividades fruitivas, fue maldecido por Vasiṣṭha y se convirtió en un rākṣasa.
Mientras caminaba por el bosque, vio a un brāhmaṇa que realizaba el acto sexual con
su esposa. Saudāsa, en su condición de rākṣasa, quiso devorar al brāhmaṇa, y, pese a
las muchas súplicas de la esposa del brāhmaṇa, así lo hizo. La esposa del brāhmaṇa le
maldijo entonces diciendo: «Tan pronto como realices el acto sexual, morirás». Por
esa razón, Saudāsa no tuvo hijos ni siquiera después de liberarse de la maldición de
Vasiṣṭha Muni, pasados doce años. Fue entonces cuando Vasiṣṭha, con el permiso de
Saudāsa, fecundó a Madayantī. Madayantī estuvo embarazada durante muchos años,
pero no logró dar a luz hasta que Vasiṣṭha le golpeó el abdomen con una piedra. Aquel
hijo se llamó Aśmaka.

Bālika, el hijo de Aśmaka, se salvó de la maldición de Paraśurāma debido a que
estaba rodeado de muchas mujeres; debido a ello, se le conoce también con el nombre
de Nārīkavaca. Cuando el mundo quedó sin kṣatriyas, Bālika fue el padre original de
más kṣatriyas. Por esa razón, a veces se le da el nombre de Mūlaka. De Bālika nació
Daśaratha, de Daśaratha, Aiḍaviḍi, y de Aiḍaviḍi, Viśvasaha, que fue padre de Mahārāja
Khaṭvāṅga. Mahārāja Khaṭvāṅga se unió a los semidioses en su lucha contra los demonios y salió victorioso, y por ello los semidioses quisieron darle una bendición. Cuando
el rey preguntó cuánto tiempo le quedaba de vida, descubrió que no tenía más que
unos segundos. Inmediatamente abandonó los planetas celestiales y regresó a su propia
morada en un avión. Comprendiendo que todo lo que existe en el mundo material
carece de importancia, se consagró plenamente a adorar a la Suprema Personalidad de
Dios, Hari.
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ES/SB 9.9 El resumen - Revision history

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