Jimena at 15:04, 6 March 2019

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	''vadanti tat tattva-vidas''		:''vadanti tat tattva-vidas''
	''tattvaṁ yaj jñānam advayam''		:''tattvaṁ yaj jñānam advayam''
	''brahmeti paramātmeti''		:''brahmeti paramātmeti''
	''bhagavān iti śabdyate''		:''bhagavān iti śabdyate''


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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 09 Capítulo 09|E49]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 9.9.49|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 49 ====

<div class="verse">
:yat tad brahma paraṁ sūkṣmam
:aśūnyaṁ śūnya-kalpitam
:bhagavān vāsudeveti
:yaṁ gṛṇanti hi sātvatāḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yat''—lo que; ''tat''—ese; ''brahma param''—Parabrahman, la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa; ''sūkṣmam''—espiritual, más allá de todo concepto material; ''aśūnyam''—ni impersonal ni vacío; ''śūnya-kalpitam''—a quien los poco inteligentes imaginan vacío; ''bhagavān''—la Suprema Personalidad de Dios; ''vāsudeva''—Kṛṣṇa; ''iti''—así; ''yam''—quien; ''gṛṇanti''—cantan acerca de; ''hi''—en verdad; ''sātvatāḥ''—los devotos puros.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
La Suprema Personalidad de Dios, Vāsudeva, Kṛṣṇa, es muy difícil de entender para
los hombres de poca inteligencia que Le consideran vacío e impersonal, pues Él no
es así. Solo los devotos puros entienden al Señor y cantan Sus glorias.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Como se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.11):

''vadanti tat tattva-vidas''
''tattvaṁ yaj jñānam advayam''
''brahmeti paramātmeti''
''bhagavān iti śabdyate''

La comprensión de la Verdad Absoluta pasa por tres fases: Brahman, Paramātmā y
Bhagavān. Bhagavān es el origen de todo. Brahman es una representación parcial de
Bhagavān, y la percepción de Vāsudeva, la Superalma que vive en todas partes y en el
corazón de todos, también es una comprensión avanzada de la Suprema Personalidad
de Dios. Sin embargo, el conocimiento perfecto no se alcanza hasta que no logramos
comprender a la Suprema Personalidad de Dios (vāsudevaḥ sarvam iti), dándonos
cuenta de que Vāsudeva es a la vez Paramātmā y el Brahman impersonal. Por eso Arjuna describe a Kṛṣṇa con las palabras: paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ
bhavān. Las palabras paraṁ brahma se refieren al refugio del Brahman impersonal y
de la Superalma omnipresente. Cuando Kṛṣṇa dice: tyaktvā dehaṁ punar janma naiti
mām eti, quiere decir que el devoto perfecto, tras alcanzar la visión perfecta, va de
regreso al hogar, de vuelta a Dios. Mahārāja Khaṭvāṅga acudió al refugio de la Suprema
Personalidad de Dios y, por su entrega completa, alcanzó la perfección.

''Así terminan los significados de Bhaktivedanta correspondientes al capítulo noveno
del Canto Noveno del Śrīmad-Bhāgavatam, titulado «La dinastía de Aṁśumān».''
</div>

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