ES/SB 9.7.7 - Revision history

Caitanyadeva at 16:07, 9 November 2023

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	Viśvāmitra y Vasiṣṭha siempre estaban enemistados. En el pasado, Viśvāmitra, que era ''kṣatriya'', se sometió a rigurosas austeridades porque quería ser ''brāhmaṇa'', pero Vasiṣṭha no estaba dispuesto a aceptarle. Debido a esto, entre ellos siempre había motivos de discordia. Más tarde, sin embargo, Vasiṣṭha aceptó a Viśvāmitra, pues apreció en él la virtud del perdón. En cierta ocasión, Hariścandra celebró un ''yajña'' en el que Viśvāmitra actuó como sacerdote. Pero Viśvāmitra se enfadó con él y le quitó todas sus posesiones, diciendo que eran la donación que le correspondía como ''dakṣiṇā''. Ese acto, que no fue del agrado de Vasiṣṭha, dio lugar a un nuevo enfrentamiento. El conflicto fue tan grave que llegaron al punto de maldecirse. Uno dijo: «¡Conviértete en pájaro!», y el otro respondió: «¡Transfórmate en pato!». Así, transformados en aves, lucharon durante años a causa de Hariścandra. Hemos hablado ya de Saubhari, el gran ''yogī ''místico que cayó víctima de la complacencia sensorial, y ahora encontramos a dos grandes sabios de la talla de Vasiṣṭha y Viśvāmitra transformados en pájaros. Así es el mundo material. ''Ābrahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna''. Mientras estemos en este mundo, en este universo material, y aunque poseamos las cualidades materiales más elevadas, tendremos que sufrir las miserias del nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades (''janma-mṛtyu-jarā-vyādhi''). Por esa razón, Kṛṣṇa dice que el mundo material es sencillamente miserable (''duḥkhālayam aśāśvatam''). El ''Bhāgavatam'' dice: ''padaṁ padaṁ yad vipadām'': Hay peligro a cada paso. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, que ofrece al ser humano la oportunidad de salir del mundo material por el simple hecho de cantar el mantra Hare Kṛṣṇa, es, por lo tanto, la mayor bendición para la sociedad humana.		Viśvāmitra y Vasiṣṭha siempre estaban enemistados. En el pasado, Viśvāmitra, que era ''kṣatriya'', se sometió a rigurosas austeridades porque quería ser ''brāhmaṇa'', pero Vasiṣṭha no estaba dispuesto a aceptarle. Debido a esto, entre ellos siempre había motivos de discordia. Más tarde, sin embargo, Vasiṣṭha aceptó a Viśvāmitra, pues apreció en él la virtud del perdón. En cierta ocasión, Hariścandra celebró un ''yajña'' en el que Viśvāmitra actuó como sacerdote. Pero Viśvāmitra se enfadó con él y le quitó todas sus posesiones, diciendo que eran la donación que le correspondía como ''dakṣiṇā''. Ese acto, que no fue del agrado de Vasiṣṭha, dio lugar a un nuevo enfrentamiento. El conflicto fue tan grave que llegaron al punto de maldecirse. Uno dijo: «¡Conviértete en pájaro!», y el otro respondió: «¡Transfórmate en pato!». Así, transformados en aves, lucharon durante años a causa de Hariścandra. Hemos hablado ya de Saubhari, el gran ''yogī ''místico que cayó víctima de la complacencia sensorial, y ahora encontramos a dos grandes sabios de la talla de Vasiṣṭha y Viśvāmitra transformados en pájaros. Así es el mundo material. ''Ābrahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna''. Mientras estemos en este mundo, en este universo material, y aunque poseamos las cualidades materiales más elevadas, tendremos que sufrir las miserias del nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades (''janma-mṛtyu-jarā-vyādhi''). Por esa razón, Kṛṣṇa dice que el mundo material es sencillamente miserable (''duḥkhālayam aśāśvatam''). El ''Bhāgavatam'' dice: ''padaṁ padaṁ yad vipadām'': Hay peligro a cada paso. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, que ofrece al ser humano la oportunidad de salir del mundo material por el simple hecho de cantar el ''mantra'' Hare Kṛṣṇa, es, por lo tanto, la mayor bendición para la sociedad humana.
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Caitanyadeva at 14:59, 11 March 2023

2023-03-11T14:59:19Z

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-El hijo de Triśaṅku fue Hariścandra. Hariścandra fue la causa de una disputa
+El hijo de Triśaṅku fue Hariścandra. Hariścandra fue la causa de una disputa entre Viśvāmitra y Vasiṣṭha, que, transformados en aves, lucharon entre sí durante muchos años.
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 <div class="purport">
-Viśvāmitra y Vasiṣṭha siempre estaban enemistados. En el pasado,
+Viśvāmitra y Vasiṣṭha siempre estaban enemistados. En el pasado, Viśvāmitra, que era ''kṣatriya'', se sometió a rigurosas austeridades porque quería ser ''brāhmaṇa'', pero Vasiṣṭha no estaba dispuesto a aceptarle. Debido a esto, entre ellos siempre había motivos de discordia. Más tarde, sin embargo, Vasiṣṭha aceptó a Viśvāmitra, pues apreció en él la virtud del perdón. En cierta ocasión, Hariścandra celebró un ''yajña'' en el que Viśvāmitra actuó como sacerdote. Pero Viśvāmitra se enfadó con él y le quitó todas sus posesiones, diciendo que eran la donación que le correspondía como ''dakṣiṇā''. Ese acto, que no fue del agrado de Vasiṣṭha, dio lugar a un nuevo enfrentamiento. El conflicto fue tan grave  que llegaron al punto de maldecirse. Uno dijo: «¡Conviértete en pájaro!», y el otro respondió: «¡Transfórmate en pato!». Así, transformados en aves, lucharon durante años a causa de Hariścandra. Hemos hablado ya de Saubhari, el gran ''yogī ''místico que cayó víctima de la complacencia sensorial, y ahora encontramos a dos grandes sabios de la talla de Vasiṣṭha y Viśvāmitra transformados en pájaros. Así es el mundo material. ''Ābrahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna''. Mientras estemos en este mundo, en este universo material, y aunque poseamos las cualidades materiales más elevadas, tendremos que sufrir las miserias del nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades (''janma-mṛtyu-jarā-vyādhi''). Por esa razón, Kṛṣṇa dice que el mundo material es sencillamente miserable (''duḥkhālayam aśāśvatam''). El ''Bhāgavatam'' dice: ''padaṁ padaṁ yad vipadām'': Hay peligro a cada paso. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, que ofrece al ser humano la oportunidad de salir del mundo material por el simple hecho de cantar el mantra Hare Kṛṣṇa, es, por lo tanto, la mayor bendición para la sociedad humana.
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<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 9.7.7|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 7 ====

<div class="verse">
:traiśaṅkavo hariścandro
:viśvāmitra-vasiṣṭhayoḥ
:yan-nimittam abhūd yuddhaṁ
:pakṣiṇor bahu-vārṣikam
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''traiśaṅkavaḥ''—el hijo de Triśaṅku; ''hariścandraḥ''—llamado Hariścandra; ''viśvāmitravasiṣṭhayoḥ''—entre Viśvāmitra y Vasiṣṭha; ''yat-nimittam''—a causa de Hariścandra; ''abhūt''—hubo; ''yuddham''—una gran lucha; ''pakṣiṇoḥ''—ambos transformados en aves; ''bahu-vārṣikam''—por muchos años.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
El hijo de Triśaṅku fue Hariścandra. Hariścandra fue la causa de una disputa
entre Viśvāmitra y Vasiṣṭha, que, transformados en aves, lucharon entre sí durante
muchos años.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Viśvāmitra y Vasiṣṭha siempre estaban enemistados. En el pasado,
Viśvāmitra, que era kṣatriya, se sometió a rigurosas austeridades porque quería ser
brāhmaṇa, pero Vasiṣṭha no estaba dispuesto a aceptarle. Debido a esto, entre ellos siempre
había motivos de discordia. Más tarde, sin embargo, Vasiṣṭha aceptó a Viśvāmitra, pues
apreció en él la virtud del perdón. En cierta ocasión, Hariścandra celebró un yajña en el
que Viśvāmitra actuó como sacerdote. Pero Viśvāmitra se enfadó con él y le quitó todas sus
posesiones, diciendo que eran la donación que le correspondía como dakṣiṇā. Ese acto, que
no fue del agrado de Vasiṣṭha, dio lugar a un nuevo enfrentamiento. El conflicto fue tan grave
que llegaron al punto de maldecirse. Uno dijo: «¡Conviértete en pájaro!», y el otro respondió:
«¡Transfórmate en pato!». Así, transformados en aves, lucharon durante años a causa de
Hariścandra. Hemos hablado ya de Saubhari, el gran yogī místico que cayó víctima de la
complacencia sensorial, y ahora encontramos a dos grandes sabios de la talla de Vasiṣṭha
y Viśvāmitra transformados en pájaros. Así es el mundo material. Ābrahma-bhuvanāl
lokāḥ punar āvartino 'rjuna. Mientras estemos en este mundo, en este universo material, y
aunque poseamos las cualidades materiales más elevadas, tendremos que sufrir las miserias
del nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades (janma-mṛtyu-jarā-vyādhi). Por
esa razón, Kṛṣṇa dice que el mundo material es sencillamente miserable (duḥkhālayam
aśāśvatam). El Bhāgavatam dice: padaṁ padaṁ yad vipadām: Hay peligro a cada paso.
El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, que ofrece al ser humano la oportunidad de
salir del mundo material por el simple hecho de cantar el mantra Hare Kṛṣṇa, es, por lo
tanto, la mayor bendición para la sociedad humana.
</div>

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