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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 09 Capítulo 14|E43]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 9|Canto Noveno]] - [[ES/SB 9.14: El rey Pururava se enamora de Urvasi| Capítulo 14: El rey Purūravā se enamora de Urvaśī]]'''</div>
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'''<big>[[Vanisource:SB 9.14.43|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 43 ====

<div class="verse">
:sthālīṁ nyasya vane gatvā
:gṛhān ādhyāyato niśi
:tretāyāṁ sampravṛttāyāṁ
:manasi trayy avartata
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''sthālīm''—a la mujer Agnisthālī; ''nyasya''—abandonar inmediatamente; ''vane''—en el bosque; ''gatvā''—al regresar; ''gṛhān''—al hogar; ''ādhyāyataḥ''—se puso a meditar; ''niśi''—toda la noche; ''tretāyām''—cuando el milenio Tretā; ''sampravṛttāyām''—estaba a punto de comenzar; ''manasi''—en su mente; ''trayī''—los principios de los tres Vedas; ''avartata''—se revelaron.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Entonces, el rey Purūravā abandonó a Agnisthālī en el bosque y regresó a su casa,
donde meditó en Urvaśī toda la noche. En ese período de meditación dio comienzo
el milenio Tretā, y con él aparecieron en su corazón los principios de los tres Vedas,
con el proceso de celebración de yajña como medio de llevar a término las actividades fruitivas.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Los śāstras dicen: tretāyāṁ yajato makhaiḥ: En Tretā-yuga, las
celebraciones de yajña daban el resultado que se esperaba de ellas. En concreto, con
la celebración de viṣṇu-yajña se podían alcanzar los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios. El yajña, por supuesto, tiene por objeto la satisfacción de la Suprema
Personalidad de Dios. Mientras Purūravā meditaba en Urvaśī, dio comienzo Tretāyuga, de modo que en el corazón del rey se revelaron los yajñas védicos. Purūravā, sin
embargo, era un hombre materialista, cuyo interés principal se centraba en el disfrute
de los sentidos. Los yajñas cuyo objeto es el disfrute de los sentidos se denominan
karma-kāṇḍīya-yajñas, y fueron esos karma-kāṇḍīya-yajñas los que decidió celebrar
para satisfacer sus deseos lujuriosos. En otras palabras, los karma-kāṇḍīya-yajñas son
para personas sensuales; los yajñas, en realidad, deberían celebrarse para complacer a
la Suprema Personalidad de Dios. En Kali-yuga, para complacer a la Suprema Personalidad de Dios se recomienda el saṅkīrtana-yajña. Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti
hi sumedhasaḥ. Solo las personas muy inteligentes adoptan el saṅkīrtana-yajña como
medio para satisfacer todos sus deseos, materiales y espirituales, mientras que quienes
ansían el disfrute de los sentidos celebran karma-kāṇḍīya-yajñas.
</div>

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ES/SB 9.14.43 - Revision history

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