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'''<big>[[Vanisource:SB 9.11.6|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 6 ====

<div class="verse">
:aprattaṁ nas tvayā kiṁ nu
:bhagavan bhuvaneśvara
:yan no 'ntar-hṛdayaṁ viśya
:tamo haṁsi sva-rociṣā
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''aprattam''—no dado; ''naḥ''—a nosotros; ''tvayā''—por Tu Señoría; ''kim''—qué; ''nu''—en verdad; ''bhagavan''—¡oh, Señor Supremo!; ''bhuvana-īśvara''—¡oh, amo del universo entero!; ''yat''—puesto que; ''naḥ''—nuestro; ''antaḥ-hṛdayam''—en lo más hondo del corazón; ''viśya''—entrar; ''tamaḥ''—la oscuridad de la ignorancia; ''haṁsi''—Tú aniquilas; ''svarociṣā''—con Tu propia refulgencia.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, Señor!, Tú eres el amo del universo entero. ¿Existe algo que no nos hayas dado?
Tú has entrado en lo más hondo de nuestro corazón y, con Tu refulgencia, has disipado la oscuridad de nuestra ignorancia. Ese es el regalo supremo. No necesitamos
ninguna donación material.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Cuando la Suprema Personalidad de Dios quiso ofrecerle una
bendición, Dhruva Mahārāja contestó: «¡Oh, mi Señor!, estoy completamente satisfecho. No necesito ninguna bendición material». Del mismo modo, cuando el Señor
Nṛsiṁhadeva ofreció a Prahlāda Mahārāja una bendición, Prahlāda también se negó
a aceptarla, afirmando que el devoto no debe ser como un vaṇik, un comerciante que
da algo esperando alguna ganancia a cambio. La persona que se vuelve devota para
obtener ganancias materiales no es un devoto puro. Los brāhmaṇas siempre reciben
iluminación de la Suprema Personalidad de Dios desde dentro del corazón (sarvasya
cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca). Y, puesto que siempre
actúan bajo la dirección de la Suprema Personalidad de Dios, los brāhmaṇas y los
vaiṣṇavas no codician riquezas materiales. Poseen lo absolutamente imprescindible,
pero no quieren un gran reino. Tenemos el ejemplo de Vāmanadeva, quien, haciendo
el papel de brahmacārī, solamente quería tres pasos de tierra. Aspirar a unas posesiones
siempre en aumento para complacer los sentidos es simple ignorancia, y esa ignorancia
no tiene lugar en el corazón del brāhmaṇa o vaiṣṇava.
</div>

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