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	:''Así terminan los significados de Bhaktivedanta correspondientes al capítulo noveno		:''Así terminan los significados de Bhaktivedanta correspondientes al capítulo noveno del Canto Octavo del Śrīmad-Bhāgavatam, titulado «El Señor Se encarna en la forma Mohinī-mūrti».''
	del Canto Octavo del Śrīmad-Bhāgavatam, titulado «El Señor Se encarna en la forma
	Mohinī-mūrti».''
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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 09|E29]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 8|Canto Octavo]] - [[ES/SB 8.9: El Senor Se encarna en la forma Mohini-murti | Capítulo 9: El Señor Se encarna en la forma Mohinī-mūrti ]]'''</div>
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'''<big>[[Vanisource:SB 8.9.29|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 29 ====

<div class="verse">
:yad yujyate 'su-vasu-karma-mano-vacobhir
:dehātmajādiṣu nṛbhis tad asat pṛthaktvāt
:tair eva sad bhavati yat kriyate 'pṛthaktvāt
:sarvasya tad bhavati mūla-niṣecanaṁ yat
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yat''—cualesquiera; ''yujyate''—se realizan; ''asu''—para proteger la propia vida; ''vasu''—proteger la riqueza; ''karma''—actividades; ''manaḥ''—con los actos de la mente; ''vacobhiḥ''—con los actos verbales; ''deha-ātma-ja-ādiṣu''—para el propio cuerpo, la familia, etc.; ''nṛbhiḥ''—por los seres humanos; ''tat''—eso; ''asat''—no permanente, pasajero; ''pṛthaktvāt''—debido a la separación de la Suprema Personalidad de Dios; ''taiḥ''—con las mismas actividades; ''eva''—en verdad; ''sat bhavati''—se hace real y permanente; ''yat''—lo cual; ''kriyate''—se realiza; ''apṛthaktvāt''—debido a que no hay separación; ''sarvasya''—para todos; ''tat bhavati''—resulta beneficioso; ''mūla-niṣecanam''—igual que el agua con que se riega la raíz de un árbol; ''yat''—que.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
La sociedad humana, mediante las palabras, la mente y las acciones, realiza
actividades para proteger la vida y las riquezas; sin embargo, todas esas actividades
tienen por objeto la complacencia de los sentidos, individual o extendida, en relación
con el cuerpo, y fracasan, pues se apartan de la senda del servicio devocional. Pero
esas mismas actividades, cuando se realizan para la satisfacción del Señor, traen
resultados beneficiosos que repercuten en todos, del mismo modo que el agua con
que se riega la raíz de un árbol se reparte por todo el árbol.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Esta es la diferencia entre las actividades materialistas y las actividades
en el plano de conciencia de Kṛṣṇa. El mundo entero está activo, y esa actividad es
característica común de los karmīs, los jñānīs, los yogīs y los bhaktas. Sin embargo,
todas esas actividades acaban por ser una decepcionante pérdida de tiempo y energía,
excepto en el caso de los bhaktas, los devotos. Moghāśā mogha-karmāṇo mogha-jñānā
vicetasaḥ: Quien no es devoto ve frustradas todas sus esperanzas, sus actividades y
su conocimiento. El no devoto actúa para complacer sus propios sentidos, o bien los
sentidos de su familia, su sociedad, su comunidad o su nación; sin embargo, todas esas
actividades están separadas de la Suprema Personalidad de Dios, y por lo tanto se las
considera asat. La palabra asat significa malo o temporal, y sat significa permanente
y bueno. Las actividades realizadas para la satisfacción de Kṛṣṇa son permanentes y
buenas, pero las actividades asat, aunque sean a veces ensalzadas con los nombres de filantropía, altruismo, nacionalismo, «ismo» tal o «ismo» cual, nunca darán un resultado
permanente, y, por lo tanto, son malas. En el plano de conciencia de Kṛṣṇa, la actividad
más insignificante supone un beneficio permanente y es completamente buena, pues
se hace para Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, que es completamente bueno y
es el amigo de todos (suhṛdaṁ sarva-bhūtānām). La Suprema Personalidad de Dios es
el único disfrutador y el único propietario de todo (bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarvaloka-maheśvaram). Por lo tanto, toda actividad realizada para el Señor Supremo es
permanente. Esas actividades traen como resultado el inmediato reconocimiento de su
autor por parte de Kṛṣṇa. Na ca tasmān manuṣyeṣu kaścin me priya-kṛttamaḥ. Ese devoto, dotado de conocimiento completo de la Suprema Personalidad de Dios, se vuelve
trascendental inmediatamente, aunque, desde un punto de vista superficial, parezca
ocupado en actividades materialistas. La única diferencia entre las actividades materiales y espirituales es que las primeras tienen por finalidad satisfacer los propios sentidos,
mientras que las actividades espirituales buscan satisfacer los sentidos trascendentales
de la Suprema Personalidad de Dios. Las actividades espirituales son de beneficio real
para todos, mientras que las actividades materialistas, además de no beneficiar a nadie,
nos enredan en las leyes del karma.

:''Así terminan los significados de Bhaktivedanta correspondientes al capítulo noveno
del Canto Octavo del Śrīmad-Bhāgavatam, titulado «El Señor Se encarna en la forma
Mohinī-mūrti».''
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 8.9.28| SB 8.9.28]] '''[[ES/SB 8.9.28|SB 8.9.28]] - [[ES/SB 8.10.1|SB 8.10.1]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 8.10.1| SB 8.10.1]]</div>
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