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	<title>ES/SB 8.6 El resumen - Revision history</title>
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		<id>https://vanipedia.org/w/index.php?title=ES/SB_8.6_El_resumen&amp;diff=424237&amp;oldid=prev</id>
		<title>Jimena: Created page with &quot;E01 &lt;div style=&quot;float:left&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;El Śrīmad-Bhāgavatam - ES/SB 8|Canto Octavo...&quot;</title>
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		<updated>2019-02-05T07:51:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;&lt;a href=&quot;/wiki/Category:ES/El_Srimad-Bhagavatam_-_Canto_08_Cap%C3%ADtulo_06&quot; title=&quot;Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 06&quot;&gt;E01&lt;/a&gt; &amp;lt;div style=&amp;quot;float:left&amp;quot;&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;a href=&quot;/wiki/Spanish_-_El_Srimad-Bhagavatam&quot; title=&quot;Spanish - El Srimad-Bhagavatam&quot;&gt;El Śrīmad-Bhāgavatam&lt;/a&gt; - ES/SB 8|Canto Octavo...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 06|E01]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;float:left&amp;quot;&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 8|Canto Octavo]] - [[ES/SB 8.6: Semidioses y demonios pactan una tregua | Capítulo 6: Semidioses y demonios pactan una tregua ]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;big&amp;gt;[[Vanisource:SB 8.6.1|Click here for English]]&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
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----&lt;br /&gt;
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{{RandomImage|Spanish}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;div id=&amp;quot;purport&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
Este capítulo nos explica que el Señor, tras escuchar las oraciones de los semidioses, Se&lt;br /&gt;
apareció ante ellos. Siguiendo el consejo de la Suprema Personalidad de Dios, los semidioses pactaron una tregua con los demonios a fin de batir el mar y obtener néctar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el capítulo anterior, los semidioses ofrecieron oraciones al Señor, Kṣīrodakaśāyī&lt;br /&gt;
Viṣṇu. El Señor, sintiéndose complacido, apareció ante ellos; los semidioses quedaron&lt;br /&gt;
prácticamente cegados por la refulgencia trascendental de Su cuerpo, cuyos miembros&lt;br /&gt;
no podían inicialmente distinguir. Sin embargo, pasado un tiempo, Brahmā pudo ver&lt;br /&gt;
al Señor, y él y el Señor Śiva Le ofrecieron oraciones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El Señor Brahmā dijo: «La Suprema Personalidad de Dios, que está más allá del&lt;br /&gt;
nacimiento y la muerte, es eterno. Él no tiene cualidades materiales. Aun así, es un&lt;br /&gt;
océano ilimitado de cualidades auspiciosas. Él es más sutil que lo más sutil; es invisible,&lt;br /&gt;
y Su forma es inconcebible. Él recibe la adoración de todos los semidioses. Dentro de&lt;br /&gt;
Su forma existen infinidad de universos; por lo tanto, ni el tiempo, ni el espacio, ni&lt;br /&gt;
las circunstancias Le separan nunca de esos universos. Él es el líder y es el pradhāna.&lt;br /&gt;
Aunque es el comienzo, el punto medio y el final de la creación material, el concepto&lt;br /&gt;
panteísta de los filósofos māyāvādīs no es válido. La Suprema Personalidad de Dios&lt;br /&gt;
domina toda la manifestación material a través de Su agente subordinado, la energía&lt;br /&gt;
externa. Debido a Su inconcebible posición trascendental, Él es siempre el amo de la&lt;br /&gt;
energía material. En Sus diversas formas, la Suprema Personalidad de Dios está siempre&lt;br /&gt;
presente incluso dentro del mundo material, pero las cualidades materiales no pueden&lt;br /&gt;
entrar en contacto con Él. Solo a través de Sus instrucciones, como se ofrecen en el&lt;br /&gt;
Bhagavad-gītā, se puede entender Su posición». Como se afirma en el Bhagavad-gītā&lt;br /&gt;
(10.10): dadāmi buddhi-yogaṁ tam. Buddhi-yoga significa bhakti-yoga. Solo mediante&lt;br /&gt;
el proceso de bhakti-yoga se puede comprender al Señor Supremo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Después de escuchar las oraciones del Señor Śiva y el Señor Brahmā, la Suprema&lt;br /&gt;
Personalidad de Dios, complacido, dio a los semidioses las instrucciones adecuadas.&lt;br /&gt;
La Suprema Personalidad de Dios, que recibe el nombre de Ajita, «el inconquistable»,&lt;br /&gt;
aconsejó a los semidioses que hicieran una propuesta de paz a los demonios, de manera&lt;br /&gt;
que, tras proclamar una tregua, se uniesen para batir el océano de leche. La cuerda sería&lt;br /&gt;
la mayor de las serpientes, Vāsuki, y el palo de batir sería la montaña Mandara. Al batir&lt;br /&gt;
también se produciría veneno, pero el Señor Śiva se lo tragaría, de modo que no había&lt;br /&gt;
razón para temer. Al batir el océano iban a obtenerse muchas otras cosas atrayentes,&lt;br /&gt;
pero el Señor advirtió a los semidioses de que no se dejasen cautivar por ellas. Tampoco &lt;br /&gt;
debían irritarse si surgían contratiempos. Tras dar esos consejos a los semidioses, el&lt;br /&gt;
Señor desapareció.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conforme a las instrucciones de la Suprema Personalidad de Dios, los semidioses&lt;br /&gt;
pactaron la paz con Mahārāja Bali, el rey de los demonios, y, juntos, partieron hacia el&lt;br /&gt;
océano, llevando consigo la montaña Mandara. Pero la montaña era tan pesada que&lt;br /&gt;
los semidioses y los demonios se fatigaron; de hecho, algunos cayeron muertos. La&lt;br /&gt;
Suprema Personalidad de Dios, Viṣṇu, apareció entonces a lomos de Garuḍa, Su ave&lt;br /&gt;
portadora, y por Su misericordia les devolvió la vida. Levantando la montaña con una&lt;br /&gt;
de Sus manos, la posó en la espalda de Garuḍa y Se sentó sobre ella. Garuḍa Le llevó&lt;br /&gt;
entonces al lugar elegido para batir y depositó la montaña en medio del océano. A&lt;br /&gt;
continuación, el Señor pidió a Garuḍa que se marchase, pues, mientras estuviese allí,&lt;br /&gt;
Vāsuki no se atrevería a acercarse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
__NOTOC__&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Jimena</name></author>
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