Jimena at 14:19, 4 February 2019

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	de Dios, en Su encarnación como Señor Caitanya, nos da el mantra Hare Kṛṣṇa.		de Dios, en Su encarnación como Señor Caitanya, nos da el mantra Hare Kṛṣṇa.

	:''harer nāma harer nāma'' :''harer nāmaiva kevalam''
	:''kalau nāsty eva nāsty eva'' :''nāsty eva gatir anyathā''		:''harer nāma harer nāma''
			:''harer nāmaiva kevalam''
			:''kalau nāsty eva nāsty eva''
			:''nāsty eva gatir anyathā''


	«En esta era de riñas e hipocresía, el único modo de alcanzar la liberación consiste		«En esta era de riñas e hipocresía, el único modo de alcanzar la liberación consiste

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Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 06|E15]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 8|Canto Octavo]] - [[ES/SB 8.6: Semidioses y demonios pactan una tregua | Capítulo 6: Semidioses y demonios pactan una tregua ]]'''</div>
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'''<big>[[Vanisource:SB 8.6.15|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 15 ====

<div class="verse">
:ahaṁ giritraś ca surādayo ye
:dakṣādayo 'gner iva ketavas te
:kiṁ vā vidāmeśa pṛthag-vibhātā
:vidhatsva śaṁ no dvija-deva-mantram
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''aham''—yo (el Señor Brahmā); ''giritraḥ''—el Señor Śiva; ''ca''—también; ''sura-ādayaḥ''—todos los semidioses; ''ye''—que somos; ''dakṣa-ādayaḥ''—encabezados por Mahārāja Dakṣa; ''agneḥ''—de fuego; ''iva''—como; ''ketavaḥ''—chispas; ''te''—de Ti; ''kim''—qué; ''vā''—o; ''vidāma''—podemos entender; ''īśa''—¡oh, mi Señor!; ''pṛthak-vibhātāḥ''—con independencia de Ti; ''vidhatsva''—por favor, concédenos; ''śam''—buena fortuna; ''naḥ''—nuestra; ''dvija-deva-mantram''—los medios de liberación adecuados para los brāhmaṇas y los semidioses.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Yo [el Señor Brahmā], el Señor Śiva y todos los semidioses, acompañados por Dakṣa
y los demás prajāpatis, solo somos chispas iluminadas por Ti, que eres el fuego
original. Como partículas Tuyas que somos, ¿qué podemos saber de nuestro propio
bien? ¡Oh, Señor Supremo!, por favor, danos los medios de liberación adecuados
para los brāhmaṇas y los semidioses.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En este verso es muy importante la palabra dvija-deva-mantram.
La palabra mantra significa «aquello que libera del mundo material». Solo los dvijas
(brāhmaṇas) y los devas (semidioses) pueden ser liberados de la existencia material por
las instrucciones de la Suprema Personalidad de Dios. Todo lo que la Suprema Personalidad de Dios dice es un mantra, y puede liberar de la especulación mental a las almas
condicionadas. Las almas condicionadas se ocupan en la lucha por la existencia (manaḥ
ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati). Ser liberados de esa lucha es el beneficio más
elevado, pero esa liberación es imposible si no se recibe un mantra de la Suprema
Personalidad de Dios. El mantra inicial es el mantra gāyatrī. Por lo tanto, ese mantra
se le ofrece a la persona que, tras la debida purificación, se ha capacitado para ser un
brāhmaṇa (dvija). Por el simple hecho de recitar el mantra gāyatrī se puede obtener la
liberación. Sin embargo, ese mantra solo es válido para los brāhmaṇas y semidioses. En
Kali-yuga, todos nos hallamos en una posición muy difícil, y necesitamos un mantra
que pueda liberarnos de los peligros de esta era. Por esa razón, la Suprema Personalidad
de Dios, en Su encarnación como Señor Caitanya, nos da el mantra Hare Kṛṣṇa.

:''harer nāma harer nāma'' :''harer nāmaiva kevalam''
:''kalau nāsty eva nāsty eva'' :''nāsty eva gatir anyathā''

«En esta era de riñas e hipocresía, el único modo de alcanzar la liberación consiste
en cantar el santo nombre del Señor. No hay otra manera. No hay otra manera. No
hay otra manera.» En Su Śikṣāṣṭaka, el Señor Caitanya dice: paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇasaṅkīrtanam: «¡Toda gloria al canto de śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtana!». El propio Señor canta el
mahā-mantra —Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare
Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare—, y nos lo da para que alcancemos la liberación.

No podemos inventar métodos para liberarnos de los peligros de la existencia material. En este verso se dice que incluso los semidioses, como el Señor Brahmā y el Señor
Śiva, y los prajāpatis, como Dakṣa, no son más que chispas luminosas ante el Señor
Supremo, a quien se compara con un gran fuego. Las chispas son hermosas mientras
están en el fuego. Del mismo modo, nosotros tenemos que permanecer en contacto
con la Suprema Personalidad de Dios y ocuparnos siempre en servicio devocional, pues
de ese modo siempre seremos brillantes y luminosos. Tan pronto como caigamos del
plano del servicio al Señor, nuestro brillo y nuestra luz se extinguirán de inmediato,
o al menos quedarán apagados durante un tiempo. Nosotros, las entidades vivientes,
somos como chispas del fuego original, el Señor Supremo; cuando caemos en el condicionamiento material, debemos tomar el mantra de la Suprema Personalidad de Dios
que Śrī Caitanya Mahāprabhu nos ofrece. Con el canto del mantra Hare Kṛṣṇa, nos
liberaremos de todas las dificultades del mundo material.
</div>

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