Jimena at 14:12, 4 February 2019

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	no pueden sentir atracción por el servicio devocional. Como se afirma en el Bhagavadgītā (7.28):		no pueden sentir atracción por el servicio devocional. Como se afirma en el Bhagavadgītā (7.28):

	:''yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ'' :''janānāṁ puṇya-karmaṇām''
	:''te dvandva-moha-nirmuktā'' :''bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ''		:''yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ''
			:''janānāṁ puṇya-karmaṇām''
			:''te dvandva-moha-nirmuktā''
			:''bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ''


	«Aquellos que han observado una conducta piadosa en vidas anteriores y en la presente, y cuyas actividades pecaminosas están completamente erradicadas, se liberan de las		«Aquellos que han observado una conducta piadosa en vidas anteriores y en la presente, y cuyas actividades pecaminosas están completamente erradicadas, se liberan de las
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	El Señor Caitanya les aconseja:		El Señor Caitanya les aconseja:

	:''harer nāma harer nāma'' :''harer nāmaiva kevalam''
	:''kalau nāsty eva nāsty eva'' :''nāsty eva gatir anyathā''		:''harer nāma harer nāma''
			:''harer nāmaiva kevalam''
			:''kalau nāsty eva nāsty eva''
			:''nāsty eva gatir anyathā''


	«En esta era de riñas e hipocresía, el único modo de alcanzar la liberación consiste en		«En esta era de riñas e hipocresía, el único modo de alcanzar la liberación consiste en

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 06|E12]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 8.6.12|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 12 ====

<div class="verse">
:yathāgnim edhasy amṛtaṁ ca goṣu
:bhuvy annam ambūdyamane ca vṛttim
:yogair manuṣyā adhiyanti hi tvāṁ
:guṇeṣu buddhyā kavayo vadanti
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yathā''—como; ''agnim''—fuego; ''edhasi''—en la leña; ''amṛtam''—leche, que es como néctar; ''ca''—y; ''goṣu''—de las vacas; ''bhuvi''—en el suelo; ''annam''—cereales; ''ambu''—agua; ''udyamane''—en una empresa; ''ca''—también; ''vṛttim''—sustento; ''yogaiḥ''—con la práctica del bhakti-yoga; ''manuṣyāḥ''—los seres humanos; ''adhiyanti''—obtienen; ''hi''—en verdad; ''tvām''—a Ti; ''guṇeṣu''—en las modalidades materiales de la naturaleza; ''buddhyā''—con inteligencia; ''kavayaḥ''—las grandes personalidades; ''vadanti''—dicen.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Del mismo modo que podemos obtener fuego de la leña, leche de la ubre de la vaca,
agua y cereales de la tierra, y prosperidad económica de las empresas industriales,
con la práctica del bhakti-yoga podemos alcanzar Tu favor o llegar a Ti mediante la
inteligencia, incluso mientras vivimos en el mundo material. Así lo afirman todas
las personas piadosas.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La Suprema Personalidad de Dios es nirguṇa, es decir, a Él no se
Le puede encontrar en el mundo material; al mismo tiempo, como se afirma en el
Bhagavad-gītā (mayā tatam idaṁ sarvam), Él está presente en todo el mundo material.
El mundo material no es otra cosa que una expansión de la energía material del Señor, en
quien reposa toda la manifestación cósmica (mat-sthāni sarva-bhūtāni). No obstante,
al Señor Supremo no se Le puede encontrar en este mundo (na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ).
Sin embargo, mediante la práctica del bhakti-yoga, el devoto puede ver a la Suprema
Personalidad de Dios. Por lo general, para poder practicar bhakti-yoga es necesario haberlo practicado ya en vidas anteriores. Y solo por la misericordia del maestro espiritual
y de Kṛṣṇa se puede comenzar la práctica del bhakti-yoga. Guru-kṛṣṇa-prasāde pāya
bhakti-latā-bīja: Solo por la misericordia del guru, el maestro espiritual, y de Kṛṣṇa, la
Suprema Personalidad de Dios, se obtiene la semilla del servicio devocional.

La práctica del bhakti-yoga es la única forma de ver directamente a la Suprema Personalidad de Dios y alcanzar Su gracia (premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ
sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti). No es posible ver al Señor por otros métodos, como el
karma, el jñāna o el yoga. El bhakti-yoga (śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pādasevanam) se debe cultivar bajo la dirección del maestro espiritual. Es entonces cuando
el devoto puede ver al Señor, a pesar de encontrarse en el mundo material y a pesar de
que el Señor no es visible. Esto lo confirman el Bhagavad-gītā (bhaktyā mām abhijānāti
yāvān yaś cāsmi tattvataḥ) y el Śrīmad-Bhāgavatam (bhaktyāham ekayā grāhyaḥ). Así,
con el servicio devocional se puede lograr el favor de la Suprema Personalidad de Dios,
aunque a Él no pueden verle ni comprenderle las personas materialistas.

En este verso, el cultivo del bhakti-yoga se compara a una serie de actividades materiales. Con un proceso de fricción, se puede obtener fuego de la madera, cavando
en la tierra se pueden obtener cereales y agua, y agitando la ubre de la vaca se puede
obtener leche, que es como el néctar. La leche se compara al néctar, con el cual se puede
alcanzar la inmortalidad. Por supuesto, nadie se vuelve inmortal por beber leche, pero
sí se puede alargar la duración de la vida. En la civilización actual, los hombres no dan
importancia a la leche, y, debido a ello, sus vidas no son largas. En esta era, la gente
podría vivir hasta los cien años, pero la duración de su vida se reduce porque no beben
grandes cantidades de leche. Eso es característico de Kali-yuga. En Kali-yuga, en lugar
de beber leche, la gente prefiere sacrificar las reses en el matadero y comerse su carne.
En Sus instrucciones del Bhagavad-gītā, la Suprema Personalidad de Dios aconseja
go-rakṣya, que significa proteger a las vacas. Hay que proteger a las vacas, y hay que
ordeñarlas y utilizar su leche para preparar todo tipo de alimentos. Es necesario tomar
mucha leche, y, de ese modo, prolongar la vida, enriquecer el cerebro, practicar servicio
devocional y, en última instancia, alcanzar el favor de la Suprema Personalidad de Dios.
Del mismo modo que es esencial obtener cereales y agua cavando en la tierra, también
es esencial proteger a las vacas y extraer de sus ubres la nectárea leche.

En esta era, por el deseo de vivir cómodamente, la gente siente inclinación por las
empresas industriales, pero se niegan a esforzarse por practicar servicio devocional,
mediante el cual pueden alcanzar el objetivo supremo de la vida e ir de regreso al hogar,
de vuelta a Dios. Desdichadamente, como se explica en las Escrituras: na te viduḥ
svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ: La gente que carece de educación espiritual no sabe que el objetivo supremo de la vida es ir de regreso al hogar, de
vuelta a Dios. Olvidando este objetivo, trabajan arduamente, desilusionados y llenos de
frustración (moghāśā mogha-karmāṇo mogha-jñānā vicetasaḥ). Los supuestos vaiśyas,
los industriales y hombres de negocios, levantan enormes empresas industriales, pero
sin el menor interés en la producción de cereales y leche. Sin embargo, como en este
verso se indica, si cavamos en busca de agua, podremos producir cereales incluso
en el desierto; con esos cereales y verduras, podremos proteger a las vacas, y, de ese
modo, obtener leche en abundancia; esa leche, combinada con cereales y verduras, nos
permitirá cocinar cientos de platos néctareos. Con gran felicidad, podemos comer ese
alimento, evitando así las empresas industriales y el paro.

La agricultura y la protección de la vaca son los medios para vivir libres de pecado y,
de ese modo, sentirnos atraídos por el servicio devocional. Las personas pecaminosas
no pueden sentir atracción por el servicio devocional. Como se afirma en el Bhagavadgītā (7.28):

:''yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ'' :''janānāṁ puṇya-karmaṇām''
:''te dvandva-moha-nirmuktā'' :''bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ''

«Aquellos que han observado una conducta piadosa en vidas anteriores y en la presente, y cuyas actividades pecaminosas están completamente erradicadas, se liberan de las
dualidades de la ilusión y se ocupan en Mi servicio con determinación». En la era de
Kali, la mayoría de las personas son pecaminosas, viven poco tiempo, son desdichadas
y están siempre perturbadas (mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ).
El Señor Caitanya les aconseja:

:''harer nāma harer nāma'' :''harer nāmaiva kevalam''
:''kalau nāsty eva nāsty eva'' :''nāsty eva gatir anyathā''

«En esta era de riñas e hipocresía, el único modo de alcanzar la liberación consiste en
cantar el santo nombre del Señor. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay
otra manera».
</div>

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