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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 05|E32]]
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==== TEXTO 32 ====

<div class="verse">
:pādau mahīyaṁ sva-kṛtaiva yasya
:catur-vidho yatra hi bhūta-sargaḥ
:sa vai mahā-pūruṣa ātma-tantraḥ
:prasīdatāṁ brahma mahā-vibhūtiḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''pādau''—Sus pies de loto; ''mahī''—la Tierra; ''iyam''—esta; ''sva-kṛta''—creada por Él mismo; ''eva''—en verdad; ''yasya''—de quien; ''catuḥ-vidhaḥ''—de cuatro clases de entidades vivientes; ''yatra''—de donde; ''hi''—en verdad; ''bhūta-sargaḥ''—la creación material; ''saḥ''—Él; ''vai''—en verdad; ''mahā-pūruṣaḥ''—la Persona Suprema; ''ātma-tantraḥ''—autosuficiente; ''prasīdatām''—que Él sea misericordioso con nosotros; ''brahma''—el más grande; ''mahāvibhūtiḥ''—de potencia ilimitada.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
En este mundo hay cuatro clases de entidades vivientes, y todas han sido creadas
por Él. La creación material reposa sobre Sus pies de loto. Él es la gran Persona
Suprema, pleno de opulencia y de poder. Que Él Se complazca con nosotros.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La palabra mahī se refiere a los cinco elementos materiales, —tierra, agua,
aire, fuego y cielo—, que reposan en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios.
Mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ. El mahat-tattva, la energía material total, reposa en
Sus pies de loto, pues la manifestación cósmica no es más que otra opulencia del Señor. En
la manifestación cósmica hay cuatro clases de entidades vivientes: jarāyu-ja (las que nacen
de un embrión), aṇḍa-ja (las que nacen de un huevo), sveda-ja (las que nacen del sudor), y
udbhij-ja (las que nacen de una semilla). Como se confirma en el Vedānta-sūtra (janmādy
asya yataḥ), todo se genera del Señor. Nadie es independiente, pero el Alma Suprema goza
de plena independencia. Janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ sva-rāṭ. La
palabra sva-rāṭ significa «independiente». Nosotros somos dependientes, mientras que
el Señor Supremo goza de plena independencia. Por consiguiente, el Señor Supremo es
el más grande de todos. El propio Señor Brahmā, el creador de la manifestación cósmica,
es sencillamente otra de las opulencias de la Suprema Personalidad de Dios. El Señor
es quien pone en marcha la creación material; por lo tanto, Él no es parte de la creación
material. El Señor existe en Su posición original espiritual. La forma universal del Señor,
vairāja-mūrti, es otro aspecto de la Suprema Personalidad de Dios.
</div>

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