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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 05|E31]]
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 31 ====

<div class="verse">
:ime vayaṁ yat-priyayaiva tanvā
:sattvena sṛṣṭā bahir-antar-āviḥ
:gatiṁ na sūkṣmām ṛṣayaś ca vidmahe
:kuto 'surādyā itara-pradhānāḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''ime''—estos; ''vayam''—nosotros (los semidioses); ''yat''—para quienes; ''priyayā''—que parece muy próximo y querido; ''eva''—ciertamente; ''tanvā''—el cuerpo material; ''sattvena''—por la modalidad de la bondad; ''sṛṣṭāḥ''—creado; ''bahiḥ-antaḥ-āviḥ''—aunque plenamente conscientes, interna y externamente; ''gatim''—destino; ''na''—no; ''sūkṣmām''—muy sutil; ''ṛṣayaḥ''—grandes personas santas; ''ca''—también; ''vidmahe''—entender; ''kutaḥ''—cómo; ''asura-ādyāḥ''—los demonios y los ateos; ''itara''—de identidad insignificante; ''pradhānāḥ''—aunque son líderes de sus propias sociedades.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Como nuestros cuerpos están constituidos de sattva-guṇa, nosotros, los semidioses,
permanecemos interna y externamente en el plano de la bondad. Esa es también la
posición de los grandes santos. Por lo tanto, si ni siquiera nosotros podemos entender a la Suprema Personalidad de Dios, ¿qué puede decirse de aquellos que, por su
constitución corporal, son muy insignificantes y permanecen bajo las modalidades
de la pasión y la ignorancia? ¿Cómo van a entender al Señor? Ofrezcamos al Señor
respetuosas reverencias.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Los ateos y los demonios no pueden entender a la Suprema Personalidad de Dios, a pesar de que Él está en el corazón de todos. A ellos, el Señor Se les
presenta finalmente en la forma de la muerte, como se confirma en el Bhagavad-gītā
(mṛtyuḥ sarva-haraś cāham). Los ateos piensan que son independientes, y no hacen
caso de la supremacía del Señor; sin embargo, el Señor les deja clara Su supremacía
derrotándoles con la muerte. En el momento de la muerte, sus intentos de negar la
supremacía del Señor mediante el supuesto conocimiento científico y la especulación
filósófica, resultan inútiles. Hiraṇyakaśipu, por ejemplo, era un eminente representante de la clase atea. Siempre desafió la existencia de Dios, y por ello fue enemigo hasta
de su propio hijo. Sus principios ateos inspiraban temor a todo el mundo. Aun así,
cuando el Señor Nṛsiṁhadeva apareció para matarle, todos sus principios ateos no
pudieron salvarle. El Señor Nṛsiṁhadeva le mató, despojándole de todo su poder, su
influencia y su orgullo. Los ateos, sin embargo, no logran darse cuenta de que todo lo
que crean es destruido. La Superalma está en sus corazones, pero el predominio de las
modalidades de la pasión y la ignorancia les impide entender la supremacía del Señor.
Ni siquiera los semidioses, los devotos, que se encuentran en la posición trascendental
o en el plano de la bondad, son del todo conscientes de las cualidades y la posición
del Señor. ¿Cómo van a poder entonces entender a la Suprema Personalidad de Dios
los demonios y los ateos? No es posible. Así, tratando de obtener esa comprensión,
los semidioses, guiados por el Señor Brahmā, ofrecieron reverencias respetuosas al
Señor.
</div>

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