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	la siguiente oración del Gautamīya-tantra:		la siguiente oración del Gautamīya-tantra:

	:''oṁ ajñāna-timirāndhasya'' :''jñānāñjana-śalākayā''
	:''cakṣur unmīlitaṁ yena'' :''tasmai śrī-gurave namaḥ''		:''oṁ ajñāna-timirāndhasya''
			:''jñānāñjana-śalākayā''
			:''cakṣur unmīlitaṁ yena''
			:''tasmai śrī-gurave namaḥ''


	«Ofrezco respetuosas reverencias a mi maestro espiritual, que, con la antorcha del conocimiento, abrió mis ojos, cegados por la oscuridad de la ignorancia». Podemos luchar		«Ofrezco respetuosas reverencias a mi maestro espiritual, que, con la antorcha del conocimiento, abrió mis ojos, cegados por la oscuridad de la ignorancia». Podemos luchar

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 03|E25]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 8.3.25|Click here for English]]</big>'''
</div>
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==== TEXTO 25 ====

<div class="verse">
:jijīviṣe nāham ihāmuyā kim
:antar bahiś cāvṛtayebha-yonyā
:icchāmi kālena na yasya viplavas
:tasyātma-lokāvaraṇasya mokṣam
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''jijīviṣe''—deseo vivir mucho tiempo; ''na''—no; ''aham''—yo; ''iha''—en esta vida; ''amuyā''—o en la siguiente vida (no deseo vivir, después de ser salvado de esta peligrosa situación); ''kim''—de qué sirve; ''antaḥ''—internamente; ''bahiḥ''—externamente; ''ca''—y; ''āvṛtayā''—cubierto por la ignorancia; ''ibha-yonyā''—en esta vida de elefante; ''icchāmi''—deseo; ''kālena''—por la influencia del tiempo; ''na''—no hay; ''yasya''—del cual; ''viplavaḥ''—aniquilación; ''tasya''—esa; ''ātma-loka-āvaraṇasya''—de la cubierta de la iluminación espiritual; ''mokṣam''—liberación.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Una vez libre del ataque del cocodrilo, no deseo seguir viviendo. ¿De qué sirve un
cuerpo de elefante, cubierto externa e internamente por la ignorancia? Mi único
deseo es liberarme eternamente de la ignorancia que me cubre. Esa cubierta no la
destruye la influencia del tiempo.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En el mundo material, toda entidad viviente está cubierta por la
oscuridad de la ignorancia. Por lo tanto, los Vedas ordenan que debemos dirigirnos
hacia el Señor Supremo por intermedio del maestro espiritual, cuya figura se explica en
la siguiente oración del Gautamīya-tantra:

:''oṁ ajñāna-timirāndhasya'' :''jñānāñjana-śalākayā''
:''cakṣur unmīlitaṁ yena'' :''tasmai śrī-gurave namaḥ''

«Ofrezco respetuosas reverencias a mi maestro espiritual, que, con la antorcha del conocimiento, abrió mis ojos, cegados por la oscuridad de la ignorancia». Podemos luchar
por la existencia en el mundo material, pero lo que no podemos es vivir para siempre.
Tenemos que entender que esa lucha por la existencia se debe a la ignorancia, pues, de
hecho, todo ser vivo es parte eterna del Señor Supremo. No hay necesidad de que vivamos
como elefante o como hombre, como americano o como hindú; nuestro único deseo debe
ser liberarnos del ciclo de nacimientos y muertes. La ignorancia nos hace pensar que toda
vida que la naturaleza nos ofrece es una vida feliz y agradable; pero, en la degradada vida
del mundo material, no hay nadie, desde el Señor Brahmā hasta la hormiga, que pueda
ser realmente feliz. Elaboramos infinidad de planes para ser felices, pero en el mundo
material no puede haber la menor felicidad, por mucho que tratemos de procurarnos una
situación permanente, en esta vida o en cualquier otra.
</div>

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