Jimena at 13:57, 11 January 2019

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	:''sarva-yoniṣu kaunteya'' :''mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ''
	:''tāsāṁ brahma mahad yonir'' :''ahaṁ bīja-pradaḥ pitā''		:''sarva-yoniṣu kaunteya''
			:''mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ''
			:''tāsāṁ brahma mahad yonir''
			:''ahaṁ bīja-pradaḥ pitā''


	«Has de saber, ¡oh, hijo de Kuntī!, que todas las entidades vivientes, en todas las especies		«Has de saber, ¡oh, hijo de Kuntī!, que todas las entidades vivientes, en todas las especies

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Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 03|E13]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 8.3.13|Click here for English]]</big>'''
</div>
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==== TEXTO 13 ====

<div class="verse">
:kṣetra-jñāya namas tubhyaṁ
:sarvādhyakṣāya sākṣiṇe
:puruṣāyātma-mūlāya
:mūla-prakṛtaye namaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''kṣetra-jñāya''—a aquel que lo conoce todo acerca del cuerpo externo; ''namaḥ''—ofrezco mis respetuosas reverencias; ''tubhyam''—a Ti; ''sarva''—todo; ''adhyakṣāya''—que estás supervisando, administrando; ''sākṣiṇe''—que eres el testigo, Paramātmā, antaryāmī; ''puruṣāya''—la Persona Suprema; ''ātma-mūlāya''—que eres la fuente original de todo; ''mūla-prakṛtaye''—al puruṣa-avatāra, el origen de prakṛti y de pradhāna; ''namaḥ''—ofrezco mis respetuosas reverencias.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Yo Te ofrezco mis respetuosas reverencias a Ti, que eres la Superalma, el supervisor
de todo y el testigo de cuanto ocurre. Tú eres la Persona Suprema, el origen de la
naturaleza material y de la energía material total. Tú eres también el propietario
del cuerpo material. Por lo tanto, Tú eres el completo supremo. Yo Te ofrezco mis
respetuosas reverencias.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En el Bhagavad-gītā (13.3), el Señor dice: kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ
viddhi sarva-kṣetreṣu bhārata: «¡Oh, vástago de Bharata!, debes comprender que Yo
soy también el conocedor en todos los cuerpos». Todos pensamos: «yo soy el cuerpo»,
o «el cuerpo es mío», pero la verdad es bien distinta. Nuestro cuerpo nos ha sido
dado por el propietario supremo. La entidad viviente también es kṣetra-jña, es decir,
el conocedor del cuerpo, pero no es el único propietario del cuerpo; el verdadero
propietario es la Suprema Personalidad de Dios, que es el kṣetra-jña supremo. Por
ejemplo, podemos alquilar y ocupar una casa, pero el verdadero propietario es el dueño
de la casa. Del mismo modo, aunque se nos haya asignado un determinado cuerpo
como medio para disfrutar del mundo material, el verdadero propietario del cuerpo
es la Suprema Personalidad de Dios. Él recibe el nombre de sarvādhyakṣa, porque en
el mundo material todo funciona bajo Su supervisión. Esto lo confirma el Bhagavadgītā (9.10), donde el Señor dice: mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram: ««Esta
naturaleza material es una de Mis energías, y actuando bajo Mi dirección, ¡oh, hijo de
Kuntī!, produce todos los seres móviles e inmóviles». De prakṛti, la naturaleza material,
nacen las entidades vivientes en infinidad de especies: seres acuáticos, plantas, árboles,
insectos, aves, animales, seres humanos y semidioses. Prakṛti es la madre, y la Suprema
Personalidad de Dios, el padre (ahaṁ bīja-pradaḥ pitā).

Prakṛti puede darnos cuerpos materiales, pero, como almas espirituales, somos
partes integrales de la Suprema Personalidad de Dios. Esto se confirma en el Bhagavadgītā (15.7): mamaivāṁśo jīva-loke jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ. La entidad viviente, como
es parte integral de Dios, no es producto del mundo material. Por esa razón, en este
verso se describe al Señor con la palabra ātma-mūla, la fuente original de todo. Él es la
semilla de toda existencia (bījaṁ māṁ sarva-bhūtānām). En el Bhagavad-gītā (14.4),
el Señor dice:

:''sarva-yoniṣu kaunteya'' :''mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ''
:''tāsāṁ brahma mahad yonir'' :''ahaṁ bīja-pradaḥ pitā''

«Has de saber, ¡oh, hijo de Kuntī!, que todas las entidades vivientes, en todas las especies
de vida, aparecen mediante su nacimiento en esta naturaleza material, y que Yo soy el
padre que aporta la simiente». Las plantas, los árboles, los insectos, los seres acuáticos,
los semidioses, los mamíferos, las aves y todas las demás entidades vivientes son hijos,
o partes integrales, del Señor Supremo; sin embargo, debido a que su esfuerzo responde
a distintos tipos de mentalidades, han recibido diferentes tipos de cuerpos (manaḥ
ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati). Así pues, han nacido como hijos de prakṛti,
la naturaleza material, que ha sido fecundada por la Suprema Personalidad de Dios. En
el mundo material, todas las entidades vivientes están luchando por la existencia; su
única salvación, lo único que las puede liberar del ciclo de nacimientos y muertes y del
proceso evolutivo es entregarse por completo. Esto se indica con la palabra namaḥ: «Yo
Te ofrezco mis respetuosas reverencias».
</div>

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