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	sarva-loka-maheśvaram: La verdadera persona a quien se trata de satisfacer con la celebración de yajñas es el Señor, el propietario supremo. El Viṣṇu Purāṇa (3.8.9) dice:		sarva-loka-maheśvaram: La verdadera persona a quien se trata de satisfacer con la celebración de yajñas es el Señor, el propietario supremo. El Viṣṇu Purāṇa (3.8.9) dice:

	:''varṇāśramācāravatā'' :''puruṣeṇa paraḥ pumān''
	:''viṣṇur ārādhyate panthā'' :''nanyat tat-toṣa-kāraṇam''		:''varṇāśramācāravatā''
			:''puruṣeṇa paraḥ pumān''
			:''viṣṇur ārādhyate panthā''
			:''nanyat tat-toṣa-kāraṇam''


	Todos los sacrificios rituales védicos se celebran con el objeto de satisfacer al Señor		Todos los sacrificios rituales védicos se celebran con el objeto de satisfacer al Señor
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	śūdra, brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha y sannyāsa— tienen la finalidad de satisfacer al Señor Supremo, Viṣṇu. El hecho de actuar conforme a este principio de la		śūdra, brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha y sannyāsa— tienen la finalidad de satisfacer al Señor Supremo, Viṣṇu. El hecho de actuar conforme a este principio de la
	institución varṇāśrama se denomina varṇāśramācaraṇa. En el Śrīmad-Bhāgavatam		institución varṇāśrama se denomina varṇāśramācaraṇa. En el Śrīmad-Bhāgavatam
	(1.2.13), Sūta Gosvāmī dice:kk		(1.2.13), Sūta Gosvāmī dice:


			:''ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā''
			:''varṇāśrama-vibhāgaśaḥ''
			:''svanuṣṭhitasya dharmasya''
			:''saṁsiddhir hari-toṣaṇam''

	~~:''ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā'' :''varṇāśrama-vibhāgaśaḥ''~~
	~~:''svanuṣṭhitasya dharmasya'' :''saṁsiddhir hari-toṣaṇam''~~

	«¡Oh, el mejor de los nacidos por segunda vez!, se concluye, entonces, que la perfección más		«¡Oh, el mejor de los nacidos por segunda vez!, se concluye, entonces, que la perfección más

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 23|E15]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 8.23.15|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 15 ====

<div class="verse">
:śrī-śukra uvāca
:kutas tat-karma-vaiṣamyaṁ
:yasya karmeśvaro bhavān
:yajñeśo yajña-puruṣaḥ
:sarva-bhāvena pūjitaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''śrī-śukraḥ uvāca''—Śrī Śukrācārya dijo; ''kutaḥ''—dónde está esa; ''tat''—de él (de Bali Mahārāja); ''karma-vaiṣamyam''—incorrección en la práctica de actividades fruitivas; ''yasya''—de quien (de Bali Mahārāja); ''karma-īśvaraḥ''—el amo de todas las actividades fruitivas; ''bhavān''—Tu Señoría; ''yajña-īśaḥ''—Tú eres el disfrutador de todos los sacrificios; ''yajña-puruṣaḥ''—Tú eres la persona para cuyo placer se ofrecen todos los sacrificios; ''sarva-bhāvena''—en todo aspecto; ''pūjitaḥ''—habiendo adorado.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Śukrācārya dijo: Mi Señor, Tú eres el disfrutador y quien dicta las leyes de todas
las celebraciones de sacrificios. Tú eres además el yajña-puruṣa, la persona a quien
se ofrecen todos los sacrificios. Cuando alguien Te ha satisfecho plenamente, ¿qué
errores o incorrecciones se pueden encontrar en su celebración de sacrificios?
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En el Bhagavad-gītā (5.29), el Señor dice: bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
sarva-loka-maheśvaram: La verdadera persona a quien se trata de satisfacer con la celebración de yajñas es el Señor, el propietario supremo. El Viṣṇu Purāṇa (3.8.9) dice:

:''varṇāśramācāravatā'' :''puruṣeṇa paraḥ pumān''
:''viṣṇur ārādhyate panthā'' :''nanyat tat-toṣa-kāraṇam''

Todos los sacrificios rituales védicos se celebran con el objeto de satisfacer al Señor
Viṣṇu, el yajña-puruṣa. Las divisiones de la sociedad —brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya,
śūdra, brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha y sannyāsa— tienen la finalidad de satisfacer al Señor Supremo, Viṣṇu. El hecho de actuar conforme a este principio de la
institución varṇāśrama se denomina varṇāśramācaraṇa. En el Śrīmad-Bhāgavatam
(1.2.13), Sūta Gosvāmī dice:kk

:''ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā'' :''varṇāśrama-vibhāgaśaḥ''
:''svanuṣṭhitasya dharmasya'' :''saṁsiddhir hari-toṣaṇam''

«¡Oh, el mejor de los nacidos por segunda vez!, se concluye, entonces, que la perfección más
elevada que se puede alcanzar mediante el desempeño de los deberes prescritos conforme
a las divisiones de castas y órdenes de vida es complacer a la Personalidad de Dios». Todo
lo que existe tiene como propósito satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios. Por lo
tanto, Bali Mahārāja estaba libre de culpa, pues había satisfecho a la Suprema Personalidad
de Dios, y Śukrācārya admitió que no había hecho bien en maldecirle.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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