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Ofrecemos a continuación el resumen del vigésimo capítulo, en el cual Bali Mahārāja se
lo dio todo en caridad al Señor Vāmanadeva, aun sabiendo que le estaba engañando; el
Señor, entonces, extendió Su cuerpo y adoptó una gigantesca forma del Señor Viṣṇu.

Tras escuchar el instructivo consejo de Śukrācārya, Bali Mahārāja se detuvo a reflexionar. Como el casado tiene el deber de mantener los principios de la religión, el
crecimiento económico y la complacencia de los sentidos, Bali Mahārāja no consideró
apropiado retractarse de la promesa hecha al brahmacārī. Nunca es correcto faltar
a una promesa hecha a un brahmacārī, o mentirle, pues mentir es la actividad más
pecaminosa. Todo el mundo debe temer las reacciones pecaminosas de la mentira, pues
madre Tierra no puede soportar el peso de un pecador mentiroso. La expansión de
un reino o de un imperio es temporal, y, si la gente no sale beneficiada, esa expansión
no sirve de nada. En el pasado, todos los grandes reyes y emperadores expandían sus
reinos teniendo en cuenta el bien de la gente. En verdad, hubo personalidades eminentes que, mientras se ocupaban en esas actividades para beneficio público, llegaron
incluso a sacrificar sus propias vidas. Se explica que quien realiza actividades gloriosas
siempre está vivo y nunca muere. Por lo tanto, esa fama debe ser el objetivo de la vida;
en verdad, quien lo pierda todo por preservar su buena fama no perderá nada. Bali
Mahārāja pensó que, si aquel brahmacārī, Vāmanadeva, fuese realmente el Señor
Viṣṇu y quisiera llevárselo prisionero después de aceptar su caridad, él seguiría sin
sentir envidia del Señor. Después de sopesar los pros y los contras, Bali Mahārāja acabó
por dar en caridad todo lo que poseía.

Inmediatamente, el Señor Vāmanadeva Se extendió formando un cuerpo universal. Por la misericordia del Señor Vāmanadeva, Bali Mahārāja pudo ver que el Señor
es omnipresente y que todo reposa en Su cuerpo. Bali Mahārāja pudo ver al Señor
Vāmanadeva en la forma del Viṣṇu supremo, con un yelmo, ropas amarillas, la marca
de Śrīvatsa, la joya Kaustubha, un collar de flores, y todo el cuerpo adornado con alhajas.
El Señor cubrió toda la superficie del mundo y, extendiendo Su cuerpo, cubrió también
todo el cielo. Con las manos cubrió todas las direcciones, y con Su segundo paso, todo
el sistema planetario superior. Así pues, no quedaba ningún lugar para Su tercer paso.
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ES/SB 8.20 El resumen - Revision history

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