Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

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Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

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	nos da la misma instrucción:		nos da la misma instrucción:

	:''sukham aindriyakaṁ daityā'' :''deha-yogena dehinām''
	:''sarvatra labhyate daivād'' :''yathā duḥkham ayatnataḥ''		:''sukham aindriyakaṁ daityā''
			:''deha-yogena dehinām''
			:''sarvatra labhyate daivād''
			:''yathā duḥkham ayatnataḥ''


	«Mis queridos amigos nacidos en familias demoníacas, la sensación de felicidad que se		«Mis queridos amigos nacidos en familias demoníacas, la sensación de felicidad que se
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	7.6.3). Esta es la filosofía perfecta para quien desea obtener la felicidad.		7.6.3). Esta es la filosofía perfecta para quien desea obtener la felicidad.

	La felicidad verdadera se describe en el Bhagavad-gītā (6.21):~~jjj~~		La felicidad verdadera se describe en el Bhagavad-gītā (6.21):


			:''sukham ātyantikaṁ yat tad''
			:''buddhi-grāhyam atīndriyam''
			:''vetti yatra na caivāyaṁ''
			:''sthitaś calati tattvataḥ''

	~~:''sukham ātyantikaṁ yat tad'' :''buddhi-grāhyam atīndriyam''~~
	~~:''vetti yatra na caivāyaṁ'' :''sthitaś calati tattvataḥ''~~

	«En el estado de dicha espiritual, se alcanza una felicidad trascendental ilimitada,		«En el estado de dicha espiritual, se alcanza una felicidad trascendental ilimitada,
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	nunca logrará la felicidad eterna y bienaventurada. Por eso el Śrīmad-Bhāgavatam		nunca logrará la felicidad eterna y bienaventurada. Por eso el Śrīmad-Bhāgavatam
	(5.5.1), recomienda:		(5.5.1), recomienda:


	:''tapo divyaṁ putrakā yena sattvaṁ''		:''tapo divyaṁ putrakā yena sattvaṁ''
	:''śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṁ tv anantam''		:''śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṁ tv anantam''


	Debemos practicar austeridades a fin de purificar nuestra existencia y alcanzar una		Debemos practicar austeridades a fin de purificar nuestra existencia y alcanzar una

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 19|E24]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 8.19.24|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 24 ====

<div class="verse">
:yadṛcchayopapannena
:santuṣṭo vartate sukham
:nāsantuṣṭas tribhir lokair
:ajitātmopasāditaiḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yadṛcchayā''—ofrecido por la autoridad suprema conforme al propio karma; ''upapannena''—con aquello que se obtenga; ''santuṣṭaḥ''—hay que sentirse satisfecho; ''vartate''—hay; ''sukham''—felicidad; ''na''—no; ''asantuṣṭaḥ''—el que está insatisfecho; ''tribhiḥ lokaiḥ''—aunque posea los tres mundos; ''ajita-ātmā''—el que no puede controlar sus sentidos; ''upasāditaiḥ''—aunque haya obtenido.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Debemos sentirnos satisfechos con lo que nuestro destino nos tiene reservado, pues
el descontento nunca es causa de felicidad. Una persona sin dominio de sí misma
no será feliz ni aunque posea los tres mundos.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Si el objetivo supremo de la vida es la felicidad, debemos sentirnos
satisfechos con la posición en que la providencia nos haya situado. Prahlāda Mahārāja
nos da la misma instrucción:

:''sukham aindriyakaṁ daityā'' :''deha-yogena dehinām''
:''sarvatra labhyate daivād'' :''yathā duḥkham ayatnataḥ''

«Mis queridos amigos nacidos en familias demoníacas, la sensación de felicidad que se
percibe por el contacto de los objetos de los sentidos con el cuerpo depende de las actividades
fruitivas pasadas y se puede obtener en cualquier forma de vida. Esa felicidad viene por sí
sola y sin esfuerzo alguno por nuestra parte, al igual que ocurre con el sufrimiento» (Bhāg.
7.6.3). Esta es la filosofía perfecta para quien desea obtener la felicidad.

La felicidad verdadera se describe en el Bhagavad-gītā (6.21):jjj

:''sukham ātyantikaṁ yat tad'' :''buddhi-grāhyam atīndriyam''
:''vetti yatra na caivāyaṁ'' :''sthitaś calati tattvataḥ''

«En el estado de dicha espiritual, se alcanza una felicidad trascendental ilimitada,
que se percibe a través de los sentidos trascendentales. Quien alcanza esa posición, ya
nunca se aparta de la verdad». La felicidad debe percibirse con los sentidos superiores,
que no son los sentidos ligados a los elementos materiales. Cada uno de nosotros es
un ser espiritual (ahaṁ brahmāsmi), cada uno de nosotros es una persona individual.
Nuestros sentidos ahora están cubiertos por elementos materiales, y la ignorancia
nos hace pensar que los sentidos materiales que nos cubren son nuestros verdaderos
sentidos. Sin embargo, los verdaderos sentidos están dentro de la cubierta material.
Dehino 'smin yathā dehe: Los sentidos espirituales están dentro de la cubierta de
elementos materiales. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam: Si los
sentidos espirituales no se encuentran cubiertos, por medio de ellos podemos ser
felices. La satisfacción de los sentidos espirituales se explica de la siguiente manera:
hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate: Los sentidos están completamente satisfechos cuando se ocupan en el servicio devocional de Hṛṣīkeśa. Podemos tratar de
satisfacer nuestros sentidos materiales, pero, sin este conocimiento superior acerca
de la complacencia de los sentidos, nunca podremos alcanzar la felicidad. Podemos
aumentar nuestro deseo de complacer los sentidos, e incluso ver cumplidos nuestros
deseos de placer sensorial; sin embargo, como todo ello se basa en el plano material,
nunca alcanzaremos la satisfacción ni nos saciaremos.

Según la cultura brahmínica, debemos darnos por satisfechos con lo que podamos
obtener sin mayores esfuerzos, y debemos cultivar nuestra conciencia espiritual.
Entonces seremos felices. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa tiene por
objeto la difusión de estas conclusiones. La gente que carece de conocimiento espiritual científico considera erróneamente que los miembros del movimiento para
la conciencia de Kṛṣṇa son irresponsables que tratan de evadirse de las actividades
materiales. Sin embargo, lo cierto es que las actividades en que nos ocupamos traen
realmente la felicidad suprema en la vida. Quien no se eduque en la satisfacción de los
sentidos espirituales y continúe absorto en la complacencia material de los sentidos,
nunca logrará la felicidad eterna y bienaventurada. Por eso el Śrīmad-Bhāgavatam
(5.5.1), recomienda:

:''tapo divyaṁ putrakā yena sattvaṁ''
:''śuddhyed yasmād brahma-saukhyaṁ tv anantam''

Debemos practicar austeridades a fin de purificar nuestra existencia y alcanzar una
vida de ilimitada bienaventuranza.
</div>

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