ES/SB 8.16.21 - Revision history

Caitanyadeva at 16:52, 13 April 2026

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	Por supuesto, a veces, cuando el devoto es muy sincero, el Señor le favorece de manera		Por supuesto, a veces, cuando el devoto es muy sincero, el Señor le favorece de manera
	especial negándose a satisfacer sus deseos materiales y bendiciéndole directamente con		especial negándose a satisfacer sus deseos materiales y bendiciéndole directamente con
	servicio devocional puro y sin mezclas. En el ''Caitanya-caritāmṛta'' (~~[[ES/CC~~ Madhya 22.38-39~~\|Madhya 22.38-39]]~~), se dice:		servicio devocional puro y sin mezclas. En el ''Caitanya-caritāmṛta'' (Madhya 22.38-39), se dice:

Caitanyadeva at 16:51, 13 April 2026

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	Hay tres clases de hombres, que se denominan akāma, mokṣa-kāma		Hay tres clases de hombres, que se denominan ''akāma, mokṣa-kāma'' y ''sarva-kāma. Mokṣa-kāma'' es aquel que intenta liberarse del mundo material; el que desea disfrutar al máximo del mundo material recibe el nombre de ''sarva-kāma''; y ''akāma'' es aquel que ha satisfecho todos sus deseos hasta el punto de no tener ya ningún
	y sarva-kāma. Mokṣa-kāma es aquel que intenta liberarse del mundo material; el que		deseo material. El ''bhakta'' no tiene deseos. ''Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvenanirmalam''. Está purificado y libre de deseos materiales. El ''mokṣa-kāmī'' quiere fundirse en la existencia del Brahman Supremo, para de ese modo alcanzar la liberación; debido a ese deseo de fundirse en la existencia del Señor, todavía no es puro. Y si quienes aspiran a la liberación son impuros, ¿qué decir de los ''karmīs'', que tienen tantos deseos por satisfacer? No obstante, el ''śāstra'' dice:
	desea disfrutar al máximo del mundo material recibe el nombre de sarva-kāma; y
	akāma es aquel que ha satisfecho todos sus deseos hasta el punto de no tener ya ningún
	deseo material. El bhakta no tiene deseos. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-~~paratvena~~
	~~nirmalam~~. Está purificado y libre de deseos materiales. El mokṣa-kāmī quiere fundirse
	en la existencia del Brahman Supremo, para de ese modo alcanzar la liberación; debido
	a ese deseo de fundirse en la existencia del Señor, todavía no es puro. Y si quienes
	aspiran a la liberación son impuros, ¿qué decir de los karmīs, que tienen tantos deseos
	por satisfacer? No obstante, el śāstra dice:


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	«La persona inteligente es aquella que, tanto si lo desea todo como si no desea nada,		«La persona inteligente es aquella que, tanto si lo desea todo como si no desea nada, como si desea fundirse en la existencia del Señor, adora al Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, ofreciéndole servicio amoroso trascendental» ([[ES/SB 2.3.10\|Bhāg. 2.3.10]]).
	como si desea fundirse en la existencia del Señor, adora al Señor Kṛṣṇa, la Suprema
	Personalidad de Dios, ofreciéndole servicio amoroso trascendental» (Bhāg. 2.3.10).

	Kaśyapa Muni vio que su esposa, Aditi, abrigaba deseos materiales en relación con		Kaśyapa Muni vio que su esposa, Aditi, abrigaba deseos materiales en relación con
	el bien de sus hijos; aun así, le aconsejó que ofreciera servicio devocional a la Suprema		el bien de sus hijos; aun así, le aconsejó que ofreciera servicio devocional a la Suprema
	Personalidad de Dios. En otras palabras, sin importar si somos karmīs, jñānīs, yogīs o		Personalidad de Dios. En otras palabras, sin importar si somos ''karmīs, jñānīs'', ''yogīs'' o
	bhaktas, todos, invariablemente, debemos refugiarnos en los pies de loto de Vāsudeva		''bhaktas'', todos, invariablemente, debemos refugiarnos en los pies de loto de Vāsudeva
	y ofrecerle servicio amoroso trascendental; de esa forma todos nuestros deseos se		y ofrecerle servicio amoroso trascendental; de esa forma todos nuestros deseos se
	verán satisfechos. Kṛṣṇa es dīna-anukampana: es muy misericordioso con todos. Por		verán satisfechos. Kṛṣṇa es ''dīna-anukampana'': es muy misericordioso con todos. Por
	lo tanto, cuando alguien desea ver satisfechos sus deseos materiales, Kṛṣṇa le ayuda.		lo tanto, cuando alguien desea ver satisfechos sus deseos materiales, Kṛṣṇa le ayuda.
	Por supuesto, a veces, cuando el devoto es muy sincero, el Señor le favorece de manera		Por supuesto, a veces, cuando el devoto es muy sincero, el Señor le favorece de manera
	especial negándose a satisfacer sus deseos materiales y bendiciéndole directamente con		especial negándose a satisfacer sus deseos materiales y bendiciéndole directamente con
	servicio devocional puro y sin mezclas. En el Caitanya-caritāmṛta (Madhya 22.38-39),		servicio devocional puro y sin mezclas. En el ''Caitanya-caritāmṛta'' ([[ES/CC Madhya 22.38-39\|Madhya 22.38-39]]), se dice:
	se dice:


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	«Kṛṣṇa dice: "Aquel que se ocupa en Mi servicio amoroso trascendental, pero al mismo		«Kṛṣṇa dice: "Aquel que se ocupa en Mi servicio amoroso trascendental, pero al mismo
	tiempo desea la opulencia del disfrute material, es de lo más tonto. En verdad, es como		tiempo desea la opulencia del disfrute material, es de lo más tonto. En verdad, es como
	la persona que abandona la ambrosía para beber veneno. Pero Yo soy muy inteligente, así que, ¿por qué tendría que dar prosperidad material a ese necio? Mejor, voy a		la persona que abandona la ambrosía para beber veneno. Pero Yo soy muy inteligente, así que, ¿por qué tendría que dar prosperidad material a ese necio? Mejor, voy a inducirle a tomar el néctar del refugio de Mis pies de loto y le haré olvidar el disfrute material, que es ilusorio"». Cuando un devoto abriga algún deseo material, pero al mismo tiempo es muy sincero en su deseo de ocuparse en el servicio de los pies de loto de
	inducirle a tomar el néctar del refugio de Mis pies de loto y le haré olvidar el disfrute
	material, que es ilusorio"». Cuando un devoto abriga algún deseo material, pero al mismo tiempo es muy sincero en su deseo de ocuparse en el servicio de los pies de loto de
	Kṛṣṇa, Kṛṣṇa puede darle directamente el servicio devocional puro, quitándole todos		Kṛṣṇa, Kṛṣṇa puede darle directamente el servicio devocional puro, quitándole todos
	sus deseos y posesiones materiales. Esa es la bendición especial del Señor para con Sus		sus deseos y posesiones materiales. Esa es la bendición especial del Señor para con Sus
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	como en el caso de Dhruva Mahārāja, pero le puede llevar algún tiempo. Sin embargo,		como en el caso de Dhruva Mahārāja, pero le puede llevar algún tiempo. Sin embargo,
	cuando un devoto muy sincero desea solamente los pies de loto de Kṛṣṇa, Kṛṣṇa le eleva		cuando un devoto muy sincero desea solamente los pies de loto de Kṛṣṇa, Kṛṣṇa le eleva
	directamente a la posición de servicio devocional puro, śuddha-bhakti.		directamente a la posición de servicio devocional puro, ''śuddha-bhakti''.
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Jimena at 12:36, 22 January 2019

2019-01-22T12:36:50Z

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	por satisfacer? No obstante, el śāstra dice:		por satisfacer? No obstante, el śāstra dice:

	:''akāmaḥ sarva-kāmo vā'' :''mokṣa-kāma udāra-dhīḥ''
	:''tīvreṇa bhakti-yogena'' :''yajeta puruṣaṁ param''		:''akāmaḥ sarva-kāmo vā''
			:''mokṣa-kāma udāra-dhīḥ''
			:''tīvreṇa bhakti-yogena''
			:''yajeta puruṣaṁ param''


	«La persona inteligente es aquella que, tanto si lo desea todo como si no desea nada,		«La persona inteligente es aquella que, tanto si lo desea todo como si no desea nada,
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	servicio devocional puro y sin mezclas. En el Caitanya-caritāmṛta (Madhya 22.38-39),		servicio devocional puro y sin mezclas. En el Caitanya-caritāmṛta (Madhya 22.38-39),
	se dice:		se dice:


	:''kṛṣṇa kahe,—'āmā bhaje, māge viṣaya-sukha''		:''kṛṣṇa kahe,—'āmā bhaje, māge viṣaya-sukha''
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	:''āmi—vijña, ¿ei mūrkhe ‘viṣaya' kene diba?''		:''āmi—vijña, ¿ei mūrkhe ‘viṣaya' kene diba?''
	:''sva-caraṇāmṛta diyā ‘viṣaya' bhulāiba''		:''sva-caraṇāmṛta diyā ‘viṣaya' bhulāiba''


	«Kṛṣṇa dice: "Aquel que se ocupa en Mi servicio amoroso trascendental, pero al mismo		«Kṛṣṇa dice: "Aquel que se ocupa en Mi servicio amoroso trascendental, pero al mismo

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2019-01-22T12:36:25Z

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'''<big>[[Vanisource:SB 8.16.21|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 21 ====

<div class="verse">
:sa vidhāsyati te kāmān
:harir dīnānukampanaḥ
:amoghā bhagavad-bhaktir
:netareti matir mama
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''saḥ''—él (Vāsudeva); ''vidhāsyati''—satisfará sin lugar a dudas; ''te''—tus; ''kāmān''—deseos; ''hariḥ''—la Suprema Personalidad de Dios; ''dīna''—con los pobres; ''anukampanaḥ''—muy misericordioso; ''amoghā''—infalible; ''bhagavat-bhaktiḥ''—el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios; ''na''—no; ''itarā''—nada excepto el bhagavad-bhakti; ''iti''—así; ''matiḥ''—opinión; ''mama''—mía.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
La Suprema Personalidad de Dios, que es muy misericordioso con los pobres, satisfará todos tus deseos, pues el servicio devocional que se Le ofrece es infalible. Cualquier otro método que no sea el servicio devocional es inútil. Esa es mi opinión.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Hay tres clases de hombres, que se denominan akāma, mokṣa-kāma
y sarva-kāma. Mokṣa-kāma es aquel que intenta liberarse del mundo material; el que
desea disfrutar al máximo del mundo material recibe el nombre de sarva-kāma; y
akāma es aquel que ha satisfecho todos sus deseos hasta el punto de no tener ya ningún
deseo material. El bhakta no tiene deseos. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena
nirmalam. Está purificado y libre de deseos materiales. El mokṣa-kāmī quiere fundirse
en la existencia del Brahman Supremo, para de ese modo alcanzar la liberación; debido
a ese deseo de fundirse en la existencia del Señor, todavía no es puro. Y si quienes
aspiran a la liberación son impuros, ¿qué decir de los karmīs, que tienen tantos deseos
por satisfacer? No obstante, el śāstra dice:

:''akāmaḥ sarva-kāmo vā'' :''mokṣa-kāma udāra-dhīḥ''
:''tīvreṇa bhakti-yogena'' :''yajeta puruṣaṁ param''

«La persona inteligente es aquella que, tanto si lo desea todo como si no desea nada,
como si desea fundirse en la existencia del Señor, adora al Señor Kṛṣṇa, la Suprema
Personalidad de Dios, ofreciéndole servicio amoroso trascendental» (Bhāg. 2.3.10).

Kaśyapa Muni vio que su esposa, Aditi, abrigaba deseos materiales en relación con
el bien de sus hijos; aun así, le aconsejó que ofreciera servicio devocional a la Suprema
Personalidad de Dios. En otras palabras, sin importar si somos karmīs, jñānīs, yogīs o
bhaktas, todos, invariablemente, debemos refugiarnos en los pies de loto de Vāsudeva
y ofrecerle servicio amoroso trascendental; de esa forma todos nuestros deseos se
verán satisfechos. Kṛṣṇa es dīna-anukampana: es muy misericordioso con todos. Por
lo tanto, cuando alguien desea ver satisfechos sus deseos materiales, Kṛṣṇa le ayuda.
Por supuesto, a veces, cuando el devoto es muy sincero, el Señor le favorece de manera
especial negándose a satisfacer sus deseos materiales y bendiciéndole directamente con
servicio devocional puro y sin mezclas. En el Caitanya-caritāmṛta (Madhya 22.38-39),
se dice:

:''kṛṣṇa kahe,—'āmā bhaje, māge viṣaya-sukha''
:''amṛta chāḍi' viṣa māge,—ei baḍa mūrkha''

:''āmi—vijña, ¿ei mūrkhe ‘viṣaya' kene diba?''
:''sva-caraṇāmṛta diyā ‘viṣaya' bhulāiba''

«Kṛṣṇa dice: "Aquel que se ocupa en Mi servicio amoroso trascendental, pero al mismo
tiempo desea la opulencia del disfrute material, es de lo más tonto. En verdad, es como
la persona que abandona la ambrosía para beber veneno. Pero Yo soy muy inteligente, así que, ¿por qué tendría que dar prosperidad material a ese necio? Mejor, voy a
inducirle a tomar el néctar del refugio de Mis pies de loto y le haré olvidar el disfrute
material, que es ilusorio"». Cuando un devoto abriga algún deseo material, pero al mismo tiempo es muy sincero en su deseo de ocuparse en el servicio de los pies de loto de
Kṛṣṇa, Kṛṣṇa puede darle directamente el servicio devocional puro, quitándole todos
sus deseos y posesiones materiales. Esa es la bendición especial del Señor para con Sus
devotos. En caso contrario, si alguien emprende el servicio devocional de Kṛṣṇa, pero
sigue teniendo deseos materiales, es posible que llegue a liberarse de todos esos deseos,
como en el caso de Dhruva Mahārāja, pero le puede llevar algún tiempo. Sin embargo,
cuando un devoto muy sincero desea solamente los pies de loto de Kṛṣṇa, Kṛṣṇa le eleva
directamente a la posición de servicio devocional puro, śuddha-bhakti.
</div>

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