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	:''dehino 'smin yathā dehe'' :''kaumāraṁ yauvanaṁ jarā''
	:''tathā dehāntara-prāptir'' :''dhīras tatra na muhyati''		:''dehino 'smin yathā dehe''
			:''kaumāraṁ yauvanaṁ jarā''
			:''tathā dehāntara-prāptir''
			:''dhīras tatra na muhyati''


	«Del mismo modo que el alma encarnada pasa en este cuerpo continuamente de la		«Del mismo modo que el alma encarnada pasa en este cuerpo continuamente de la

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 16|E19]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 8|Canto Octavo]] - [[ES/SB 8.16: El proceso payo-vrata de adoración | Capítulo 16: El proceso payo-vrata de adoración ]]'''</div>
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<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 8.16.19|Click here for English]]</big>'''
</div>
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 19 ====

<div class="verse">
:kva deho bhautiko 'nātmā
:kva cātmā prakṛteḥ paraḥ
:kasya ke pati-putrādyā
:moha eva hi kāraṇam
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''kva''—dónde está; ''dehaḥ''—el cuerpo material; ''bhautikaḥ''—hecho de cinco elementos; ''anātmā''—no el alma espiritual; ''kva''—dónde está; ''ca''—también; ''ātmā''—el alma espiritual; ''prakṛteḥ''—al mundo material; ''paraḥ''—trascendental; ''kasya''—de quién; ''ke''—quién es; ''pati''—esposo; ''putra-ādyāḥ''—o hijo, etc.; ''mohaḥ''—ilusión; ''eva''—en verdad; ''hi''—ciertamente; ''kāraṇam''—causa.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Kaśyapa Muni continuó: ¿Qué es el cuerpo material, hecho de cinco elementos? En
verdad, es diferente del alma espiritual. Aunque el alma espiritual es completamente
distinta de los elementos materiales de que está hecho el cuerpo, el apego corporal
nos hace ver a otras personas como esposos o hijos. Esas relaciones ilusorias se
deben a un error de comprensión.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Ciertamente, el alma espiritual (ātmā o jīva) es diferente del cuerpo,
que es una combinación de cinco elementos materiales. Es un hecho muy simple; pero
para entenderlo se necesita educación espiritual. Kaśyapa Muni estaba hablando con
su esposa, Aditi, en los planetas celestiales, pero ese mismo error está extendido por
todo el universo, y también aquí, en la Tierra. La influencia del concepto corporal de
la vida puede detectarse, en mayor o menor grado, en todas las categorías de entidades
vivientes. En otras palabras, todas las entidades vivientes del mundo material carecen,
en mayor o menor medida, de educación espiritual. La civilización védica, sin embargo, se basa en la educación espiritual, y esa educación espiritual constituye el principio
específico sobre el que Kṛṣṇa Se basó al impartir el Bhagavad-gītā a Arjuna. Desde el
mismo comienzo, Kṛṣṇa instruye a Arjuna en la comprensión de que el alma espiritual
es diferente del cuerpo.

:''dehino 'smin yathā dehe'' :''kaumāraṁ yauvanaṁ jarā''
:''tathā dehāntara-prāptir'' :''dhīras tatra na muhyati''

«Del mismo modo que el alma encarnada pasa en este cuerpo continuamente de la
niñez a la juventud y a la vejez, pasa también a otro cuerpo en el momento de la muerte. La persona sensata no se confunde ante ese cambio» (Bg. 2.13). Por desdicha, en
nuestros días la civilización humana se caracteriza por una completa falta de educación
espiritual. Nadie entiende que su verdadero interés está en el alma espiritual, y no en
el cuerpo. Educación significa educación espiritual. Trabajar arduamente bajo la influencia del concepto corporal de la vida, sin educación espiritual, es llevar una vida de
animales. Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛ-loke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujaṁ ye (Bhāg.
5.5.1). La gente trabaja sin parar por obtener unas pocas comodidades corporales, y no
recibe educación alguna con respecto al alma espiritual. Vivir en una civilización así
es muy arriesgado, pues es un hecho que el alma espiritual tiene que transmigrar a
otro cuerpo (tathā-dehāntara-prāptiḥ). Sin educación espiritual, la gente permanece
en la oscuridad de la ignorancia, sin saber qué les va a ocurrir cuando su cuerpo actual
sea destruido. Actúan a ciegas, y son dirigidos por líderes ciegos. Andhā yathāndhair
upanīyamānās te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ (Bhāg. 7.5.3). El necio no sabe que
está supeditado por completo al cautiverio de la naturaleza material, la cual, después de
morir, va a imponerle un determinado tipo de cuerpo, que no tendrá más remedio que
aceptar. Tal vez sea una persona muy importante, pero su ignorancia, sus actividades
en el seno de las modalidades de la naturaleza material, pueden llevarle fácilmente a un
cuerpo de animal o de árbol. Por esa razón, el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa
está tratando de dar la verdadera luz de la existencia espiritual a todas las entidades
vivientes. Este movimiento no es muy difícil de entender, y la gente debe aprovecharlo
y beneficiarse, pues les protegerá del gran riesgo que supone una vida irresponsable.
</div>

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