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Este capítulo explica que el Señor Śiva, al ver a la hermosa encarnación Mohinī-mūrti
de la Suprema Personalidad de Dios, quedó confundido, aunque más tarde recobró el
buen juicio. Cuando escuchó acerca de los pasatiempos que la Suprema Personalidad
de Dios, Hari, había realizado en la forma de una atractiva mujer, el Señor Śiva montó
en su toro y fue a ver al Señor. Acompañado por su esposa, Umā, y por sus sirvientes,
los bhūta-gaṇa, los fantasmas, llegó a los pies de loto del Señor. El Señor Śiva ofreció
reverencias al Señor Supremo, que es el Señor omnipresente, la forma universal, el
controlador supremo de la creación, la Superalma, el lugar de reposo de todos, y la
causa de todas las causas, completamente independiente. De esa forma, oró ofreciendo
descripciones verdaderas del Señor. A continuación, expresó su deseo. La Suprema
Personalidad de Dios, que es muy bondadoso con Sus devotos, satisfizo el deseo de
Su devoto, el Señor Śiva, expandiendo Su energía y manifestándose en la forma de
una mujer muy hermosa y atractiva. Al ver aquella forma, hasta el Señor Śiva quedó
cautivado. Más tarde, por la gracia del Señor, pudo dominarse. Esto demuestra que la
energía externa del Señor es tan poderosa que todos los que viven en el mundo material
se ven cautivados por la forma de la mujer. Sin embargo, por la gracia de la Suprema
Personalidad de Dios, la influencia de māyā también puede superarse. La prueba de
esto la tenemos en el Señor Śiva, el devoto más elevado del Señor. Al principio quedó
cautivado, pero más tarde, por la gracia del Señor, pudo contenerse. En relación con
esto, se declara que solo el devoto puro puede conservar el dominio de sí mismo ante
el atractivo aspecto de māyā. Pero la entidad viviente común, tan pronto como queda
atrapada por el aspecto externo de māyā, ya no puede superarlo. Después de obtener
el favor del Señor Supremo, el Señor Śiva, acompañado por su esposa, Bhavānī, y por
su séquito de fantasmas, caminó dando vueltas alrededor del Señor. Luego partió hacia
su propia morada. Śukadeva Gosvāmī concluye el capítulo explicando las cualidades
trascendentales de Uttamaśloka, la Suprema Personalidad de Dios, y declarando que
hay nueve clases de servicio devocional mediante las cuales se puede glorificar al Señor,
que comienzan con śravaṇaṁ kīrtanam.
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ES/SB 8.12 El resumen - Revision history

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