Elad: Text replacement - "Senor" to "Señor"

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==== TEXTO 6 ====

<div class="verse">
:tavaiva caraṇāmbhojaṁ
:śreyas-kāmā nirāśiṣaḥ
:visṛjyobhayataḥ saṅgaṁ
:munayaḥ samupāsate
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tava''—Tus; ''eva''—en verdad; ''caraṇa-ambhojam''—pies de loto; ''śreyaḥ-kāmāḥ''—personas que desean alcanzar la buena fortuna suprema, el objetivo supremo de la vida; ''nirāśiṣaḥ''—sin deseo material; ''visṛjya''—abandonando; ''ubhayataḥ''—en esta vida y en la siguiente; ''saṅgam''—apego; ''munayaḥ''—grandes sabios; ''samupāsate''—adoran.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Los devotos puros y las grandes personas santas que desean alcanzar el objetivo más
elevado de la vida, y que están completamente libres de todos los deseos materiales
de complacencia sensorial, se ocupan constantemente en el trascendental servicio
de Tus pies de loto.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Cuando pensamos: «Yo soy el cuerpo, y todo lo que se refiere a mi
cuerpo es mío», nos encontramos en el mundo material. Ato gṛha-kṣetra-sutāptavittair janasya moho 'yam ahaṁ mameti. Ese es el signo de la vida material. Bajo
la influencia del concepto materialista de la vida, pensamos: «Estas son mi casa, mi
tierra, mi familia, mi nación, etc.». Sin embargo, aquellos que son munayaḥ, es decir,
las personas santas que siguen los pasos de Nārada Muni, simplemente se ocupan
en el servicio amoroso trascendental del Señor, sin ningún deseo de complacencia
personal de los sentidos. Anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam. Tanto en
esta vida como en la siguiente, la única preocupación de esos devotos santos es servir
a la Suprema Personalidad de Dios. Así, como no tienen ningún otro deseo, también
ellos son absolutos. Como están libres de las dualidades del deseo material, reciben el
nombre de śreyas-kāmāḥ. En otras palabras, no les interesa dharma (la religiosidad),
ni artha (la prosperidad económica), ni kāma (la complacencia de los sentidos). El
único interés de esos devotos está en mokṣa, la liberación. Al decir mokṣa, no nos
referimos a volverse uno con el Supremo, como proponen los filósofos māyāvādīs.
Caitanya Mahāprabhu explica que la verdadera mokṣa significa refugiarse en los pies
de loto de la Personalidad de Dios. El Señor explicó claramente este hecho cuando
instruyó a Sārvabhauma Bhaṭṭācārya. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya quería corregir en el
Śrīmad-Bhāgavatam la palabra mukti-pade, pero Caitanya Mahāprabhu le informó de
que no hay por qué corregir palabra alguna del Śrīmad-Bhāgavatam, pues mukti-pade
se refiere a los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios, Viṣṇu, que es quien
ofrece mukti y que, por lo tanto, recibe el nombre de Mukunda. Al devoto puro no le
atraen las cosas materiales. No tiene el menor interés en la religiosidad, el crecimiento
económico o la complacencia de los sentidos. Su único interés está en servir los pies
de loto del Señor.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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