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	:''puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etaṁ''		:''puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etaṁ''
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	:''ato gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair''		:''ato gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair''
	:''janasya moho 'yam ahaṁ mameti''		:''janasya moho 'yam ahaṁ mameti''


	«La atracción entre macho y hembra es el principio básico de la existencia material.		«La atracción entre macho y hembra es el principio básico de la existencia material.

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 08 Capítulo 12|E22]]
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 22 ====

<div class="verse">
:tāṁ vīkṣya deva iti kanduka-līlayeṣad-
:vrīḍāsphuṭa-smita-visṛṣṭa-kaṭākṣa-muṣṭaḥ
:strī-prekṣaṇa-pratisamīkṣaṇa-vihvalātmā
:nātmānam antika umāṁ sva-gaṇāṁś ca veda
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tām''—a Ella; ''vīkṣya''—al observar; ''devaḥ''—el Señor Śambhu; ''iti''—de ese modo; ''kandukalīlayā''—jugando con la pelota; ''īṣat''—tímida; ''vrīḍā''—con pudor; ''asphuṭa''—no muy clara; ''smita''—con una sonrisa; ''visṛṣṭa''—enviadas; ''kaṭākṣa-muṣṭaḥ''—vencido por las miradas; ''strī-prekṣaṇa''—por mirar a aquella hermosa mujer; ''pratisamīkṣaṇa''—y por ser el blanco constante de Sus miradas; ''vihvala-ātmā''—cuya mente estaba agitada; ''na''—no; ''ātmānam''—él mismo; ''antike''—(situados) cerca; ''umām''—su esposa, madre Umā; ''svagaṇān ca''—y sus acompañantes; ''veda''—el Señor Śiva pudo entender.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Mientras el Señor Śiva observaba a la hermosa mujer, que jugaba con la pelota, Ella
a veces le lanzaba una mirada y una sonrisa tímida y pudorosa. Contemplando a
la hermosa mujer, que, a Su vez, le miraba a él, el Señor Śiva se olvidó tanto de sí
mismo como de Umā, su hermosísima esposa, así como de la proximidad de sus
acompañantes.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El enredo material de este mundo consiste en que la mujer hermosa
puede cautivar al hombre hermoso, y, viceversa, el hombre hermoso puede cautivar a
la mujer hermosa. Ese es el proceso que se puso en marcha cuando el Señor Śiva contempló a la hermosa muchacha que jugaba a la pelota. En esas actividades predomina
la influencia de Cupido. Ambas partes mueven las cejas y se miran el uno al otro; de esa
forma, sus deseos lujuriosos aumentan cada vez más. El Señor Śiva y la hermosa mujer
se ocuparon en esos intercambios de deseo lujurioso, a pesar de que el Señor Śiva tenía
a su lado a Umā y a todo su séquito. Así es la atracción entre hombre y mujer en el
mundo material. Al Señor Śiva se le consideraba por encima de toda esa atracción, pero
cayó víctima del poder cautivador del Señor Viṣṇu. Ṛṣabhadeva explica la naturaleza de
la atracción lujuriosa con las siguientes palabras:

:''puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etaṁ''
:''tayor mitho hṛdaya-granthim āhuḥ''
:''ato gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair''
:''janasya moho 'yam ahaṁ mameti''

«La atracción entre macho y hembra es el principio básico de la existencia material.
A partir de ese concepto erróneo, que liga estrechamente los corazones del hombre
y la mujer, se origina la atracción por el cuerpo, el hogar, las propiedades, los hijos,
los parientes y las riquezas. De esta forma aumentan las ilusiones de la vida, y se ven
las cosas desde el punto de vista de "yo y mío"» (Bhāg. 5.5.8). Cuando el hombre y la
mujer intercambian sentimientos lujuriosos, ambos sucumben a esos sentimientos; de
ese modo, se ven atados al mundo material de diversas formas.
</div>

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__NOEDITSECTION__

ES/SB 8.12.22 - Revision history

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