ES/SB 7.7.54 - Revision history

Caitanyadeva at 22:49, 13 June 2023

2023-06-13T22:49:51Z

← Older revision		Revision as of 22:49, 13 June 2023
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Para referirse a los devotos se utiliza la palabra ''acyuta-gotra'', la dinastía de la Suprema Personalidad de Dios. ''Acyuta'', como se indica en el ''Bhagavad-gītā'' (''senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta''), es un nombre del Señor. El Señor es la persona espiritual suprema, y, por lo tanto, es infalible en el mundo material. Del mismo modo, las ''jīvas'', que son partes integrales del Señor, también pueden llegar a ser infalibles. La madre de Prahlāda era un alma condicionada y estaba casada con un demonio, pero incluso los ''yakṣas'' y ''rākṣasas'', las mujeres, los ''śūdras'', y hasta las aves y entidades vivientes inferiores, pueden elevarse hasta el ''acyuta-gotra'', la familia de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la perfección más elevada. Kṛṣṇa nunca cae, y, del mismo modo, cuando volvemos a nuestra conciencia espiritual, nuestra conciencia de Kṛṣṇa, tampoco nosotros volvemos a caer a la existencia material. Debemos entender la posición del ''acyuta'' supremo, Kṛṣṇa, que en el ''Bhagavad-gītā'' (4.9) dice:		Para referirse a los devotos se utiliza la palabra ''acyuta-gotra'', la dinastía de la Suprema Personalidad de Dios. ''Acyuta'', como se indica en el ''Bhagavad-gītā'' (''senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta''), es un nombre del Señor. El Señor es la persona espiritual suprema, y, por lo tanto, es infalible en el mundo material. Del mismo modo, las ''jīvas'', que son partes integrales del Señor, también pueden llegar a ser infalibles. La madre de Prahlāda era un alma condicionada y estaba casada con un demonio, pero incluso los ''yakṣas'' y ''rākṣasas'', las mujeres, los ''śūdras'', y hasta las aves y entidades vivientes inferiores, pueden elevarse hasta el ''acyuta-gotra'', la familia de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la perfección más elevada. Kṛṣṇa nunca cae, y, del mismo modo, cuando volvemos a nuestra conciencia espiritual, nuestra conciencia de Kṛṣṇa, tampoco nosotros volvemos a caer a la existencia material. Debemos entender la posición del ''acyuta'' supremo, Kṛṣṇa, que en el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 4.9\|BG 4.9]]) dice:

Caitanyadeva at 16:52, 10 February 2023

2023-02-10T16:52:46Z

← Older revision		Revision as of 16:52, 10 February 2023
Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Para referirse a los devotos se utiliza la palabra acyuta-gotra, la dinastía de la Suprema Personalidad de Dios. Acyuta, como se indica en el Bhagavad-gītā (senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta), es un nombre del Señor. El Señor es la persona espiritual suprema, y, por lo tanto, es infalible en el mundo material. Del mismo modo, las jīvas, que son partes integrales del Señor, también pueden llegar a ser infalibles. La madre de Prahlāda era un alma condicionada y estaba casada con un demonio, pero incluso los yakṣas y rākṣasas, las mujeres, los śūdras, y hasta las aves y entidades vivientes inferiores, pueden elevarse hasta el acyuta-gotra, la familia de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la perfección más elevada. Kṛṣṇa nunca cae, y, del mismo modo, cuando volvemos a nuestra conciencia espiritual, nuestra conciencia de Kṛṣṇa, tampoco nosotros volvemos a caer a la existencia material. Debemos entender la posición del acyuta supremo, Kṛṣṇa, que en el Bhagavad-gītā (4.9) dice:		Para referirse a los devotos se utiliza la palabra ''acyuta-gotra'', la dinastía de la Suprema Personalidad de Dios. ''Acyuta'', como se indica en el ''Bhagavad-gītā'' (''senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta''), es un nombre del Señor. El Señor es la persona espiritual suprema, y, por lo tanto, es infalible en el mundo material. Del mismo modo, las ''jīvas'', que son partes integrales del Señor, también pueden llegar a ser infalibles. La madre de Prahlāda era un alma condicionada y estaba casada con un demonio, pero incluso los ''yakṣas'' y ''rākṣasas'', las mujeres, los ''śūdras'', y hasta las aves y entidades vivientes inferiores, pueden elevarse hasta el ''acyuta-gotra'', la familia de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la perfección más elevada. Kṛṣṇa nunca cae, y, del mismo modo, cuando volvemos a nuestra conciencia espiritual, nuestra conciencia de Kṛṣṇa, tampoco nosotros volvemos a caer a la existencia material. Debemos entender la posición del ''acyuta'' supremo, Kṛṣṇa, que en el ''Bhagavad-gītā'' (4.9) dice:


Line 47:		Line 47:


	«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna». Debemos entender a Acyuta, el infalible supremo, así como la relación que nos une a Él, y debemos ocuparnos en Su servicio. Esa es la ~~pefección~~ de la vida. Śrīla Madhvācārya dice: acyutatāṁ cyuti-varjanam. La palabra acyutatām se refiere a aquel que nunca cae al mundo material, sino que permanece siempre en el mundo Vaikuṇṭha, plenamente ocupado en el servicio del Señor.		«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna». Debemos entender a Acyuta, el infalible supremo, así como la relación que nos une a Él, y debemos ocuparnos en Su servicio. Esa es la perfección de la vida. Śrīla Madhvācārya dice: ''acyutatāṁ cyuti-varjanam''. La palabra ''acyutatām'' se refiere a aquel que nunca cae al mundo material, sino que permanece siempre en el mundo Vaikuṇṭha, plenamente ocupado en el servicio del Señor.
	</div>		</div>

Jimena at 08:07, 23 December 2018

2018-12-23T08:07:25Z

← Older revision		Revision as of 08:07, 23 December 2018
Line 40:		Line 40:
	Para referirse a los devotos se utiliza la palabra acyuta-gotra, la dinastía de la Suprema Personalidad de Dios. Acyuta, como se indica en el Bhagavad-gītā (senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta), es un nombre del Señor. El Señor es la persona espiritual suprema, y, por lo tanto, es infalible en el mundo material. Del mismo modo, las jīvas, que son partes integrales del Señor, también pueden llegar a ser infalibles. La madre de Prahlāda era un alma condicionada y estaba casada con un demonio, pero incluso los yakṣas y rākṣasas, las mujeres, los śūdras, y hasta las aves y entidades vivientes inferiores, pueden elevarse hasta el acyuta-gotra, la familia de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la perfección más elevada. Kṛṣṇa nunca cae, y, del mismo modo, cuando volvemos a nuestra conciencia espiritual, nuestra conciencia de Kṛṣṇa, tampoco nosotros volvemos a caer a la existencia material. Debemos entender la posición del acyuta supremo, Kṛṣṇa, que en el Bhagavad-gītā (4.9) dice:		Para referirse a los devotos se utiliza la palabra acyuta-gotra, la dinastía de la Suprema Personalidad de Dios. Acyuta, como se indica en el Bhagavad-gītā (senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta), es un nombre del Señor. El Señor es la persona espiritual suprema, y, por lo tanto, es infalible en el mundo material. Del mismo modo, las jīvas, que son partes integrales del Señor, también pueden llegar a ser infalibles. La madre de Prahlāda era un alma condicionada y estaba casada con un demonio, pero incluso los yakṣas y rākṣasas, las mujeres, los śūdras, y hasta las aves y entidades vivientes inferiores, pueden elevarse hasta el acyuta-gotra, la familia de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la perfección más elevada. Kṛṣṇa nunca cae, y, del mismo modo, cuando volvemos a nuestra conciencia espiritual, nuestra conciencia de Kṛṣṇa, tampoco nosotros volvemos a caer a la existencia material. Debemos entender la posición del acyuta supremo, Kṛṣṇa, que en el Bhagavad-gītā (4.9) dice:

	:''janma karma ca me divyam'' :''evaṁ yo vetti tattvataḥ'' :''tyaktvā dehaṁ punar janma'' :''naiti mām eti so 'rjuna''
			:''janma karma ca me divyam''
			:''evaṁ yo vetti tattvataḥ''
			:''tyaktvā dehaṁ punar janma''
			:''naiti mām eti so 'rjuna''


	«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna». Debemos entender a Acyuta, el infalible supremo, así como la relación que nos une a Él, y debemos ocuparnos en Su servicio. Esa es la pefección de la vida. Śrīla Madhvācārya dice: acyutatāṁ cyuti-varjanam. La palabra acyutatām se refiere a aquel que nunca cae al mundo material, sino que permanece siempre en el mundo Vaikuṇṭha, plenamente ocupado en el servicio del Señor.		«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna». Debemos entender a Acyuta, el infalible supremo, así como la relación que nos une a Él, y debemos ocuparnos en Su servicio. Esa es la pefección de la vida. Śrīla Madhvācārya dice: acyutatāṁ cyuti-varjanam. La palabra acyutatām se refiere a aquel que nunca cae al mundo material, sino que permanece siempre en el mundo Vaikuṇṭha, plenamente ocupado en el servicio del Señor.

Jimena: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2018-12-23T08:07:05Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 07 Capítulo 07|E54]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 7|Canto Séptimo]] - [[ES/SB 7.7: Lo que Prahlada aprendió en el vientre de su madre | Capítulo 7: Lo que Prahlāda aprendió en el vientre de su madre ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 7.7.53| SB 7.7.53]] '''[[ES/SB 7.7.53|SB 7.7.53]] - [[ES/SB 7.7.55|SB 7.7.55]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 7.7.55| SB 7.7.55]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 7.7.54|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 54 ====

<div class="verse">
:daiteyā yakṣa-rakṣāṁsi
:striyaḥ śūdrā vrajaukasaḥ
:khagā mṛgāḥ pāpa-jīvāḥ
:santi hy acyutatāṁ gatāḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''daiteyāḥ''—¡oh, demonios!; ''yakṣa-rakṣāṁsi''—las entidades vivientes llamadas yakṣas y rākṣasas; ''striyaḥ''—las mujeres; ''śūdrāḥ''—la clase obrera; ''vraja-okasaḥ''—los aldeanos pastores de vacas; ''khagāḥ''—las aves; ''mṛgāḥ''—los animales; ''pāpa-jīvāḥ''—las entidades vivientes pecaminosas; ''santi''—pueden volverse; ''hi''—ciertamente; ''acyutatām''—las cualidades de Acyuta, el Señor Supremo; ''gatāḥ''—obtenidas.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, amigos míos!, ¡oh, hijos de demonios!, por el simple hecho de seguir los principios del bhakti-yoga, incluso ustedes (los yakṣas y rākṣasas), las personas poco inteligentes (las mujeres, los śūdras y los pastores de vacas), las aves, los animales inferiores, las entidades vivientes pecaminosas, junto con todos los demás seres, pueden volver a su vida original, la vida espiritual eterna, y existir por siempre.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Para referirse a los devotos se utiliza la palabra acyuta-gotra, la dinastía de la Suprema Personalidad de Dios. Acyuta, como se indica en el Bhagavad-gītā (senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me 'cyuta), es un nombre del Señor. El Señor es la persona espiritual suprema, y, por lo tanto, es infalible en el mundo material. Del mismo modo, las jīvas, que son partes integrales del Señor, también pueden llegar a ser infalibles. La madre de Prahlāda era un alma condicionada y estaba casada con un demonio, pero incluso los yakṣas y rākṣasas, las mujeres, los śūdras, y hasta las aves y entidades vivientes inferiores, pueden elevarse hasta el acyuta-gotra, la familia de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la perfección más elevada. Kṛṣṇa nunca cae, y, del mismo modo, cuando volvemos a nuestra conciencia espiritual, nuestra conciencia de Kṛṣṇa, tampoco nosotros volvemos a caer a la existencia material. Debemos entender la posición del acyuta supremo, Kṛṣṇa, que en el Bhagavad-gītā (4.9) dice:

:''janma karma ca me divyam'' :''evaṁ yo vetti tattvataḥ'' :''tyaktvā dehaṁ punar janma'' :''naiti mām eti so 'rjuna''

«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna». Debemos entender a Acyuta, el infalible supremo, así como la relación que nos une a Él, y debemos ocuparnos en Su servicio. Esa es la pefección de la vida. Śrīla Madhvācārya dice: acyutatāṁ cyuti-varjanam. La palabra acyutatām se refiere a aquel que nunca cae al mundo material, sino que permanece siempre en el mundo Vaikuṇṭha, plenamente ocupado en el servicio del Señor.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 7.7.53| SB 7.7.53]] '''[[ES/SB 7.7.53|SB 7.7.53]] - [[ES/SB 7.7.55|SB 7.7.55]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 7.7.55| SB 7.7.55]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__