Vidjay at 18:22, 15 January 2019

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	En el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 10.84.13\|SB 10.84.13]]), se afirma:		En el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 10.84.13\|SB 10.84.13]]), se afirma:

	yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke		:''yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke''
	sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma-ijya-dhīḥ		:''sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma-ijya-dhīḥ''
	yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij		:''yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij''
	janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ		:''janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ''

	«El ser humano que identifica el ser con el cuerpo hecho de tres elementos, que considera que los subproductos del cuerpo son sus familiares, que considera adorable la tierra en que ha nacido, y que va a los lugares de peregrinaje simplemente para bañarse,		«El ser humano que identifica el ser con el cuerpo hecho de tres elementos, que considera que los subproductos del cuerpo son sus familiares, que considera adorable la tierra en que ha nacido, y que va a los lugares de peregrinaje simplemente para bañarse,

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 07 Capítulo 02|E24]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 7|Canto Séptimo]] - [[ES/SB 7.2: Hiranyakasipu, el rey de los demonios | Capítulo 2: Hiraṇyakaśipu, el rey de los demonios ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 7.2.23| SB 7.2.23]] '''[[ES/SB 7.2.23|SB 7.2.23]] - [[ES/SB 7.2.25-26|SB 7.2.25-26]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 7.2.25-26| SB 7.2.25-26]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 7.2.24|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 24 ====

<div class="verse">
:evaṁ guṇair bhrāmyamāṇe
:manasy avikalaḥ pumān
:yāti tat-sāmyatāṁ bhadre
:hy aliṅgo liṅgavān iva
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''evam''—de este modo; ''guṇaiḥ''—por las modalidades de la naturaleza material; ''bhrāmyamāṇe''—cuando es sacudida; ''manasi''—la mente; ''avikalaḥ''—inmutable; ''pumān''—la entidad viviente; ''yāti''—se acerca; ''tat-sāmyatām''—la misma condición agitada que la mente; ''bhadre''—¡oh, mi dulce madre!; ''hi''—en verdad; ''aliṅgaḥ''—sin cuerpo denso ni sutil; ''liṅga-vān''—con un cuerpo material; ''iva''—como si.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Del mismo modo, ¡oh, mi dulce madre!, cuando la mente se agita con los movimientos de las modalidades de la naturaleza material, la entidad viviente, aunque
está libre de las diversas fases de los cuerpos densos y sutiles, cree que ha cambiado
y que ha pasado de una condición a otra.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 10.84.13|SB 10.84.13]]), se afirma:

yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma-ijya-dhīḥ
yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ

«El ser humano que identifica el ser con el cuerpo hecho de tres elementos, que considera que los subproductos del cuerpo son sus familiares, que considera adorable la tierra en que ha nacido, y que va a los lugares de peregrinaje simplemente para bañarse,
en vez de buscar a los hombres de conocimiento trascendental que allí se encuentran,
debe ser considerado como una vaca o un asno». Hiraṇyakaśipu, a pesar de ser un
gran demonio, no era tan necio como la población actual del mundo. Hiraṇyakaśipu
poseía un conocimiento claro acerca del alma espiritual y de los cuerpos denso y
sutil; en la actualidad, sin embargo, estamos tan degradados que todo el mundo, e
incluso los más eminentes científicos, filósofos y demás líderes, están sometidos a la
influencia del concepto corporal de la vida, concepto que se censura en los ''śāstras''. ''Sa
eva go-kharaḥ'': Esas personas no son más que vacas y asnos.

Hiraṇyakaśipu aconsejó a sus familiares que no se lamentasen a pesar del dolor
que les causaba la muerte del cuerpo denso de Hiraṇyākṣa, pues la gran alma de
Hiraṇyākṣa ya habría alcanzado su siguiente destino. ''Ātmā'', el alma espiritual, es
siempre inmutable (''avikalaḥ pumān''). Somos almas espirituales; pero cuando somos
arrastrados por las actividades mentales (''manodharma''), sufrimos a causa de las
supuestas condiciones materiales de la vida. Eso es lo que les ocurre a todos los no
devotos. ''Harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ'': Puede ser que algunos no devotos
posean unas cualidades materiales sublimes, pero como son necios, carecen de
verdaderas buenas cualidades. Las falsas identificaciones del alma condicionada en
el mundo material son adornos en un cuerpo muerto. El alma condicionada carece
de información acerca del espíritu y de su gloriosa existencia más allá de los efectos
del condicionamiento material.
</div>

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