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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 07 Capítulo 10|E49]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 7.10.49|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 49 ====

<div class="verse">
:sa vā ayaṁ brahma mahad-vimṛgya-
:kaivalya-nirvāṇa-sukhānubhūtiḥ
:priyaḥ suhṛd vaḥ khalu mātuleya
:ātmārhaṇīyo vidhi-kṛd guruś ca
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''saḥ''—esa (Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa); ''vā''—también; ''ayam''—este; ''brahma''—el Brahman impersonal (que es una emanación de Kṛṣṇa); ''mahat''—por grandes personalidades; ''vimṛgya''—buscado; ''kaivalya''—unidad; ''nirvāṇa-sukha''—de felicidad trascendental; ''anubhūtiḥ''—la fuente de experiencia práctica; ''priyaḥ''—muy, muy querido; ''suhṛt''—bienqueriente; ''vaḥ''—de ustedes; ''khalu''—en verdad; ''mātuleyaḥ''—el hijo de un tío materno; ''ātmā''—exactamente como el cuerpo y el alma juntos; ''arhaṇīyaḥ''—adorable (porque es la Suprema Personalidad de Dios); ''vidhi-kṛt''—(aun así, les sirve como) un criado; ''guruḥ''—su consejero supremo; ''ca''—también.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
El Brahman impersonal es Kṛṣṇa mismo, ya que Kṛṣṇa es la fuente del Brahman impersonal. Él es el origen de la bienaventuranza trascendental que buscan las grandes personas santas; y, sin embargo, Él, la Persona Suprema, es su más querido amigo y constante bienqueriente, y está estrechamente emparentado con ustedes como hijo de su tío materno. En verdad, Él es siempre su cuerpo y alma. Aunque es digno de adoración, actúa como sirviente suyo y, a veces, como su maestro espiritual.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Con respecto a la Verdad Absoluta, hay diferencias de opinión. Un tipo de trascendentalistas llegan a la conclusión de que la Verdad Absoluta es impersonal, mientras que para otros la conclusión es que la Verdad Absoluta es una persona. En el Bhagavad-gītā se acepta que la Verdad Absoluta es la Persona Suprema. De hecho, en el Bhagavad-gītā, la propia Persona Suprema, el Señor Kṛṣṇa, nos enseña: brahmaṇo hi pratiṣṭhāham, mattaḥ parataraṁ nānyat: «El Brahman impersonal es una manifestación parcial Mía, y no hay verdad superior a Mí». Ese mismo Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, actuó como amigo y bienqueriente supremo de los Pāṇḍavas, y, en ocasiones, llegó incluso a actuar como su sirviente, llevando, por ejemplo, una carta de los Pāṇḍavas a Dhṛtarāṣṭra y Duryodhana. Como era el bienqueriente de los Pāṇḍavas, Kṛṣṇa también fue su guru y actuó como maestro espiritual de Arjuna. Arjuna aceptó a Kṛṣṇa como maestro espiritual (śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ tvāṁ prapannam), y Kṛṣṇa a veces le reprendió, diciéndole, por ejemplo: aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase: «Mientras hablas con palabra doctas, te lamentas por lo que no es digno de lamentación». El Señor le dijo también: kutas tvā kaśmalam idaṁ viṣame samupasthitam: «Mi querido Arjuna, ¿de dónde te han salido esas impurezas?». Esa era la íntima relación entre los Pāṇḍavas y Kṛṣṇa. Del mismo modo, el devoto puro del Señor siempre está con Kṛṣṇa, pase lo que pase; su modo de vida es Kṛṣṇa. Eso es lo que dice la autoridad Śrī Nārada Muni.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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