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	Las encarnaciones o expansiones de la Suprema Personalidad de Dios pueden ser de varios tipos. Las expansiones de Su propio ser, viṣṇu-tattvas, reciben el nombre de svāṁśa, mientras que las entidades vivientes, que no son viṣṇu-tattva, sino jīva-tattva, son vibhinnāṁśa, expansiones separadas. Prajāpati Dakṣa no está al mismo nivel que el Señor Brahmā y el Señor Śiva, pero se le compara con ellos porque se ocupa en el servicio del Señor. En cuanto al servicio que se ofrece a la Personalidad de Dios, no hay que pensar que el Señor Brahmā es muy grande y, por otro lado, el ser humano común que trata de predicar las glorias del Señor es insignificante. Ese tipo de diferencias no existen. El Señor siente un gran afecto espiritual por todo el que se ocupa en Su servicio, y no tiene en cuenta su mayor o menor nivel de elevación material. En relación con esto, Śrīla Madhvācārya ofrece la siguiente cita del Tantra-nirṇaya:		Las encarnaciones o expansiones de la Suprema Personalidad de Dios pueden ser de varios tipos. Las expansiones de Su propio ser, viṣṇu-tattvas, reciben el nombre de svāṁśa, mientras que las entidades vivientes, que no son viṣṇu-tattva, sino jīva-tattva, son vibhinnāṁśa, expansiones separadas. Prajāpati Dakṣa no está al mismo nivel que el Señor Brahmā y el Señor Śiva, pero se le compara con ellos porque se ocupa en el servicio del Señor. En cuanto al servicio que se ofrece a la Personalidad de Dios, no hay que pensar que el Señor Brahmā es muy grande y, por otro lado, el ser humano común que trata de predicar las glorias del Señor es insignificante. Ese tipo de diferencias no existen. El Señor siente un gran afecto espiritual por todo el que se ocupa en Su servicio, y no tiene en cuenta su mayor o menor nivel de elevación material. En relación con esto, Śrīla Madhvācārya ofrece la siguiente cita del Tantra-nirṇaya:

	:''viśeṣa-vyakti-pātratvād'' :''brahmādyās tu vibhūtayaḥ'' :''tad-antaryāmiṇaś caiva'' :''matsyādyā vibhavāḥ smṛtāḥ''
			:''viśeṣa-vyakti-pātratvād''
			:''brahmādyās tu vibhūtayaḥ''
			:''tad-antaryāmiṇaś caiva''
			:''matsyādyā vibhavāḥ smṛtāḥ''


	Comenzando por el Señor Brahmā, todas las entidades vivientes ocupadas en el servicio del Señor son extraordinarias, y reciben el nombre de vibhūti. En el Bhagavad-gītā (10.41), el Señor dice:		Comenzando por el Señor Brahmā, todas las entidades vivientes ocupadas en el servicio del Señor son extraordinarias, y reciben el nombre de vibhūti. En el Bhagavad-gītā (10.41), el Señor dice:

	:''yad yad vibhūtimat sattvaṁ'' :''śrīmad ūrjitam eva vā'' :''tat tad evāvagaccha tvaṁ'' :''mama tejo-'ṁśa-sambhavam''
			:''yad yad vibhūtimat sattvaṁ''
			:''śrīmad ūrjitam eva vā''
			:''tat tad evāvagaccha tvaṁ''
			:''mama tejo-'ṁśa-sambhavam''

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 06 Capítulo 04|E45]]
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<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 6.4.45|Click here for English]]</big>'''
</div>
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==== TEXTO 45 ====

<div class="verse">
:brahmā bhavo bhavantaś ca
:manavo vibudheśvarāḥ
:vibhūtayo mama hy etā
:bhūtānāṁ bhūti-hetavaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''brahmā''—el Señor Brahmā; ''bhavaḥ''—el Señor Śiva; ''bhavantaḥ''—todos ustedes, los prajāpatis; ''ca''—y; ''manavaḥ''—los manus; ''vibudha-īśvarāḥ''—todos los semidioses (como el Sol, la Luna, Venus, Marte y Júpiter, que se encargan de diversas actividades para el bien del mundo); ''vibhūtayaḥ''—expansiones de energía; ''mama''—Mía; ''hi''—en verdad; ''etāḥ''—todos estos; ''bhūtānām''—de todas las entidades vivientes; ''bhūti''—de bienestar; ''hetavaḥ''—causas.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
El Señor Brahmā, el Señor Śiva, los manus y todos los demás semidioses de los sistemas planetarios superiores, junto con ustedes, los prajāpatis, que están aumentando la población, están trabajando para beneficio de todas las entidades vivientes. Así, como expansiones de Mi energía marginal, son encarnaciones de Mis diversas cualidades.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Las encarnaciones o expansiones de la Suprema Personalidad de Dios pueden ser de varios tipos. Las expansiones de Su propio ser, viṣṇu-tattvas, reciben el nombre de svāṁśa, mientras que las entidades vivientes, que no son viṣṇu-tattva, sino jīva-tattva, son vibhinnāṁśa, expansiones separadas. Prajāpati Dakṣa no está al mismo nivel que el Señor Brahmā y el Señor Śiva, pero se le compara con ellos porque se ocupa en el servicio del Señor. En cuanto al servicio que se ofrece a la Personalidad de Dios, no hay que pensar que el Señor Brahmā es muy grande y, por otro lado, el ser humano común que trata de predicar las glorias del Señor es insignificante. Ese tipo de diferencias no existen. El Señor siente un gran afecto espiritual por todo el que se ocupa en Su servicio, y no tiene en cuenta su mayor o menor nivel de elevación material. En relación con esto, Śrīla Madhvācārya ofrece la siguiente cita del Tantra-nirṇaya:

:''viśeṣa-vyakti-pātratvād'' :''brahmādyās tu vibhūtayaḥ'' :''tad-antaryāmiṇaś caiva'' :''matsyādyā vibhavāḥ smṛtāḥ''

Comenzando por el Señor Brahmā, todas las entidades vivientes ocupadas en el servicio del Señor son extraordinarias, y reciben el nombre de vibhūti. En el Bhagavad-gītā (10.41), el Señor dice:

:''yad yad vibhūtimat sattvaṁ'' :''śrīmad ūrjitam eva vā'' :''tat tad evāvagaccha tvaṁ'' :''mama tejo-'ṁśa-sambhavam''

«Debes saber que todas las creaciones opulentas, hermosas y gloriosas brotan de una simple chispa de Mi esplendor». Las entidades vivientes especialmente dotadas de poder para actuar en nombre del Señor reciben el nombre de vibhūti, mientras que las encarnaciones viṣṇu-tattva del Señor, como el avatāra Matsya (keśava dhṛta-mīnaśarīra jaya jagad-īśa hare), reciben el nombre de vibhava.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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