Jimena: Created page with "E01
'''El Śrīmad-Bhāgavatam - [[ES/SB 6|Canto Sexto]..."

2018-10-26T09:30:41Z

Created page with "E01 <div style="float:left">'''El Śrīmad-Bhāgavatam - [[ES/SB 6|Canto Sexto]..."

New page

[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 06 Capítulo 03|E01]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 6|Canto Sexto]] - [[ES/SB 6.3: Yamaraja instruye a sus mensajeros | Capítulo 3: Yamarāja instruye a sus mensajeros ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 6.2.49| SB 6.2.49]] '''[[ES/SB 6.2.49|SB 6.2.49]] - [[ES/SB 6.3.1|SB 6.3.1]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 6.3.1| SB 6.3.1]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 6.3.1|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}
<div id="purport">
En este capítulo se cuenta que los yamadūtas acudieron a Yamarāja, y él les explicó con
todo detalle el bhāgavata-dharma, el principio religioso del servicio devocional. De
ese modo, Yamarāja satisfizo a los yamadūtas, que habían quedado muy contrariados.
Yamarāja dijo: «Ajāmila estaba llamando a su hijo, pero lo cierto es que cantó el santo
nombre del Señor, Nārāyaṇa. Por ese simple reflejo del canto del santo nombre, obtuvo
de inmediato la compañía de los mensajeros del Señor Viṣṇu, que lo salvaron de su
intento de detenerlo. Nada hay de irregular en ello. Lo cierto es que ni siquiera un
pecador irremisible tendrá que pasar por más nacimientos materiales si canta el santo
nombre del Señor, incluso si su canto no está completamente libre de ofensas».

Por haber cantado el santo nombre del Señor, Ajāmila se encontró con cuatro
mensajeros del Señor Viṣṇu; eran muy hermosos, y habían venido rápidamente para
rescatarlo. Yamarāja habla de ellos: «Los viṣṇudūtas son devotos puros del Señor, la
Persona Suprema que Se encarga de la creación, el mantenimiento y la aniquilación de
la manifestación cósmica. Ni el rey Indra, ni Varuṇa, ni Śiva, ni Brahmā, ni los siete ṛṣis
ni yo mismo podemos entender las actividades trascendentales del Señor Supremo, que
es autosuficiente y está fuera del alcance de los sentidos materiales. Nadie puede llegar a
comprenderlo mediante los sentidos materiales. El Señor, el amo de la energía ilusoria,
posee cualidades trascendentales, que constituyen la buena fortuna de todos; también
Sus devotos gozan de esas mismas cualidades. Los devotos, sin otra preocupación que
rescatar del mundo material a las almas caídas, nacen aparentemente en distintos
lugares del mundo material solo para salvar a las almas condicionadas. Cuando una
persona muestra algún interés por la vida espiritual, los devotos del Señor la protegen
de muchas maneras».

Yamarāja continuó: «La esencia del sanātana-dharma, de la religión eterna, es sumamente
confidencial. Nadie más que el Señor Supremo puede entregar a la sociedad
humana ese sistema religioso confidencial. Por la misericordia del Señor, ese sistema
trascendental de religión pueden entenderlo Sus devotos puros, y específicamente los
doce mahājanas: el Señor Brahmā, Nārada Muni, el Señor Śiva, los Kumāras, Kapila,
Manu, Prahlāda, Janaka, Bhīṣma, Bali, Śukadeva Gosvāmī y yo mismo. Otros sabios
eruditos, encabezados por Jaimini, están casi siempre cubiertos por la energía ilusoria
y, en mayor o menor medida, se sienten atraídos por el florido lenguaje de los tres Vedas
(Ṛg, Yajur y Sāma), que reciben el nombre de trayī. En vez de volverse devotos puros,
las personas cautivadas por las floridas palabras de esos tres Vedas centran su interés
en las ceremonias rituales védicas, y no pueden comprender las glorias del canto del
santo nombre del Señor. Sin embargo, las personas inteligentes se ocupan en el servicio
devocional del Señor. Cuando cantan el santo nombre del Señor sin ofensas, dejan de
estar sujetas a mis leyes. Si por casualidad cometen algún acto pecaminoso, el santo
nombre del Señor las protege, pues es ahí donde reposa su interés. Las cuatro armas del
Señor, y en especial la maza y el cakra Sudarśana, siempre protegen a los devotos. Aquel
que canta, escucha o recuerda el santo nombre del Señor sin duplicidad, o que ora al
Señor o Le ofrece reverencias, alcanza la perfección, mientras que una persona erudita
puede incluso ser destinada al infierno, si carece de servicio devocional».

Una vez que Yamarāja hubo descrito de este modo las glorias del Señor y Sus devotos,
Śukadeva Gosvāmī dio una explicación adicional acerca de la potencia del canto del
santo nombre y de lo inútiles que son las ceremonias rituales védicas y las actividades
piadosas de expiación.
</div>
__NOTOC__

ES/SB 6.3 El resumen - Revision history

Jimena: Created page with "E01 '''El Śrīmad-Bhāgavatam - [[ES/SB 6|Canto Sexto]..."

Jimena: Created page with "E01
'''El Śrīmad-Bhāgavatam - [[ES/SB 6|Canto Sexto]..."