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2018-10-30T07:28:47Z

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 06 Capítulo 03|E05]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 6.3.5|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 5 ====

<div class="verse">
:yadi syur bahavo loke
:śāstāro daṇḍa-dhāriṇaḥ
:kasya syātāṁ na vā kasya
:mṛtyuś cāmṛtam eva vā
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yadi''—si; ''syuḥ''—hay; ''bahavaḥ''—muchos; ''loke''—en este mundo; ''śāstāraḥ''—gobernantes o controladores; ''daṇḍa-dhāriṇaḥ''—que castigan a los pecadores; ''kasya''—de quien; ''syātām''—puede haber; ''na''—no; ''vā''—o; ''kasya''—de quien; ''mṛtyuḥ''—sufrimiento o desdicha; ''ca''—y; ''amṛtam''—felicidad; ''eva''—ciertamente; ''vā''—o.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Si en el universo hay muchos jueces y gobernantes que no se ponen de acuerdo con respecto al castigo y el premio, sus respectivas actividades serán contradictorias, y se anularán entre sí, de modo que nadie será castigado ni recompensado. Por el contrario, si sus actos contradictorios no llegan a anularse unos a otros, todo el mundo tendrá que ser castigado y recompensado a la vez.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Al no haber podido cumplir la orden de Yamarāja, los yamadūtas dudaban de si Yamarāja tenía realmente poder para castigar a los pecadores. Obedeciendo su orden, habían ido a detener a Ajāmila, pero se encontraron con que no pudieron hacerlo, porque una autoridad superior se lo impidió. Por esa razón, no estaban seguros de si había muchas autoridades, o solo una. Si había muchas autoridades, sus respectivos veredictos podían contradecirse, de modo que una persona podía ser castigada o recompensada injustamente, o no ser castigada ni recompensada. Por nuestra experiencia en el mundo material, sabemos que una persona castigada en un tribunal puede apelar a otro. De ese modo, dos sentencias distintas pueden castigar y premiar a una misma persona. Sin embargo, en la ley de la naturaleza, en el tribunal de la Suprema Personalidad de Dios, no pueden darse esas sentencias contradictorias. Los jueces y sus juicios tienen que ser perfectos y estar libres de contradicciones. En realidad, la posición de Yamarāja en el caso de Ajāmila era muy difícil, puesto que, si bien los yamadūtas tenían derecho a hacerle prisionero, los viṣṇudūtas se lo habían impedido. En esas circunstancias, tanto los viṣṇudūtas como los yamadūtas culparon a Yamarāja, quien, sin embargo, es perfecto en la administración de justicia, pues la Suprema Personalidad de Dios le ha dotado de ese poder. Ahora Yamarāja va a explicar cuál es su verdadera posición, y que todo el mundo está sometido al controlador supremo, la Personalidad de Dios.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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