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2018-10-25T06:07:53Z

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 06 Capítulo 02|E06]]
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==== TEXTOS 5-6 ====

<div class="verse">
:yasyāṅke śira ādhāya
:lokaḥ svapiti nirvṛtaḥ
:svayaṁ dharmam adharmaṁ vā
:na hi veda yathā paśuḥ

:sa kathaṁ nyarpitātmānaṁ
:kṛta-maitram acetanam
:visrambhaṇīyo bhūtānāṁ
:saghṛṇo dogdhum arhati
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yasya''—de quien; ''aṅke''—en el regazo; ''śiraḥ''—la cabeza; ''ādhāya''—apoyando; ''lokaḥ''—la gente en general; ''svapiti''—duerme; ''nirvṛtaḥ''—en paz; ''svayam''—personalmente; ''dharmam''—principios religiosos, o el objeto de la vida; ''adharmam''—principios irreligiosos; ''vā''—o; ''na''—no; ''hi''—en verdad; ''veda''—sabe; ''yathā''—exactamente igual que; ''paśuḥ''—un animal; ''saḥ''—esa persona; ''katham''—cómo; ''nyarpita-ātmānam''—a la entidad viviente que se ha entregado con fe; ''kṛta-maitram''—con buena fe y amistad; ''acetanam''—de conciencia poco avanzada, necio; ''visrambhaṇīyaḥ''—que merece ser objeto de la fe; ''bhūtānām''—de las entidades vivientes; ''sa-ghṛṇaḥ''—que tiene buen corazón para bien de todos; ''dogdhum''—causar dolor; ''arhati''—puede.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
En general, la gente no posee un conocimiento muy avanzado que le permita distinguir entre religión e irreligión. El ciudadano inocente y falto de iluminación es como un animal ignorante que duerme apaciblemente con la cabeza sobre el regazo de su amo, fiel y confiado de su protección. Si un líder es verdaderamente bondadoso y ha sabido merecer la fe de una entidad viviente, ¿cómo podría castigar o matar al ignorante que se le ha entregado por entero, de buena fe y por amistad?
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La palabra sánscrita viśvasta-ghāta se refiere a alguien que traiciona la fe o incurre en abuso de confianza. El pueblo siempre debe sentirse seguro gracias a la protección del gobierno. Por eso, es muy lamentable que el gobierno, por razones políticas, traicione esa confianza de la gente y ponga a los ciudadanos en dificultades. En la India, los musulmanes y los hindúes convivían en paz; pero, en los días en que se dividió el país, pudimos ver que los manejos de los políticos hicieron surgir de pronto sentimientos de odio entre hindúes y musulmanes, hasta el punto de que comenzaron a matarse unos a otros por cuestiones políticas. Eso es característico de Kali-yuga. En esta era, los animales reciben un trato excelente de parte de sus amos, de modo que confían por completo en su protección; por desgracia, tan pronto como engordan lo suficiente, los envian al matadero. Los viṣṇudūtas, como vaiṣṇavas, condenan esa crueldad. En verdad, a los pecadores responsables de esos sufrimientos les esperan los tormentos infernales que ya se explicaron. Aquel que traiciona la confianza de una entidad viviente, sea humana o animal, que se ha refugiado en él de buena fe, es un gran pecador. En la actualidad, los gobiernos no castigan esos abusos, y debido a ello, toda la sociedad humana está terriblemente contaminada. Por eso se dice que en esta era las personas son mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ. Como consecuencia de esa conducta pecaminosa, los hombres están condenados (mandāḥ), no tienen una inteligencia clara (sumanda-matayaḥ), son desgraciados (manda-bhāgyāḥ), y, debido a ello, viven siempre perturbados por infinidad de problemas (upadrutāḥ). Esa es su situación en esta vida; después de morir, son castigados con los tormentos del infierno.
</div>

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