Jimena at 07:44, 6 September 2018

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	El Señor existe siempre en diversas formas trascendentales. Como se afirma en la Brahma-saṁhitā (5.39):		El Señor existe siempre en diversas formas trascendentales. Como se afirma en la Brahma-saṁhitā (5.39):

	''rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan'' ''nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu'' ''kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo'' ''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''
			:''rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan''
			:''nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu''
			:''kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo''
			:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''


	El Señor está situado en Su propia posición, como Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, y está acompañado por Sus expansiones, como el Señor Rāma, Baladeva, Saṅkarṣaṇa, Nārāyaṇa, Mahā-Viṣṇu, etc. Los devotos adoran a todas esas formas según sus preferencias, y el Señor, llevado del afecto, Se presenta en la forma del arcā-vigraha. A veces, por afecto o por corresponder con él, el Señor aparece personalmente ante el devoto. El devoto siempre está completamente entregado al servicio amoroso del Señor, y el Señor se hace visible ante él conforme a sus deseos. Puede aparecer en la forma del Señor Rāma, del Señor Kṛṣṇa, del Señor Nṛsiṁhadeva, etc. Así es el intercambio de amor entre el Señor y Sus devotos.		El Señor está situado en Su propia posición, como Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, y está acompañado por Sus expansiones, como el Señor Rāma, Baladeva, Saṅkarṣaṇa, Nārāyaṇa, Mahā-Viṣṇu, etc. Los devotos adoran a todas esas formas según sus preferencias, y el Señor, llevado del afecto, Se presenta en la forma del arcā-vigraha. A veces, por afecto o por corresponder con él, el Señor aparece personalmente ante el devoto. El devoto siempre está completamente entregado al servicio amoroso del Señor, y el Señor se hace visible ante él conforme a sus deseos. Puede aparecer en la forma del Señor Rāma, del Señor Kṛṣṇa, del Señor Nṛsiṁhadeva, etc. Así es el intercambio de amor entre el Señor y Sus devotos.

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 05 Capítulo 07|E09]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 5.7.9|Click here for English]]</big>'''
</div>
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==== TEXTO 9 ====

<div class="verse">
:yatra ha vāva bhagavān harir adyāpati tatratyānāṁ nija-janānāṁ
:vātsalyena sannidhāpyata icchā-rūpeṇa.
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yatra''—donde; ''ha vāva''—ciertamente; ''bhagavān''—la Suprema Personalidad de Dios; ''hariḥ''—el Señor; ''adya-api''—incluso hoy en día; ''tatratyānām''—que reside en ese lugar; ''nija-janānām''—hacia Sus propios devotos; ''vātsalyena''—por Su afecto trascendental; ''sannidhāpyate''—Se hace visible; ''icchā-rūpeṇa''—conforme al deseo del devoto.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
En Pulaha-āśrama, la Suprema Personalidad de Dios, Hari, llevado del afecto trascendental que siente por Su devoto, Se hace visible ante él y satisface sus deseos.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El Señor existe siempre en diversas formas trascendentales. Como se afirma en la Brahma-saṁhitā (5.39):

''rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan'' ''nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu'' ''kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo'' ''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''

El Señor está situado en Su propia posición, como Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, y está acompañado por Sus expansiones, como el Señor Rāma, Baladeva, Saṅkarṣaṇa, Nārāyaṇa, Mahā-Viṣṇu, etc. Los devotos adoran a todas esas formas según sus preferencias, y el Señor, llevado del afecto, Se presenta en la forma del arcā-vigraha. A veces, por afecto o por corresponder con él, el Señor aparece personalmente ante el devoto. El devoto siempre está completamente entregado al servicio amoroso del Señor, y el Señor se hace visible ante él conforme a sus deseos. Puede aparecer en la forma del Señor Rāma, del Señor Kṛṣṇa, del Señor Nṛsiṁhadeva, etc. Así es el intercambio de amor entre el Señor y Sus devotos.
</div>

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__NOEDITSECTION__

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