Jenny at 18:39, 23 November 2018

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	''manuṣyāṇāṁ sahasreṣu'' ''kaścid yatati siddhaye'' ''yatatām api siddhānāṁ'' ''kaścin māṁ vetti tattvataḥ''		:''manuṣyāṇāṁ sahasreṣu''
			:''kaścid yatati siddhaye''
			:''yatatām api siddhānāṁ''
			:''kaścin māṁ vetti tattvataḥ''


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	''harer nāma harer nāma'' ''harer nāmaiva kevalam'' ''kalau nāsty eva nāsty eva'' ''nāsty eva gatir anyathā''		:''harer nāma harer nāma''
			:''harer nāmaiva kevalam''
			:''kalau nāsty eva nāsty eva''
			:''nāsty eva gatir anyathā''

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 05 Capítulo 14|E42]]
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<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 5.14.42|Click here for English]]</big>'''
</div>
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==== TEXTO 42 ====

<div class="verse">
:''tasyedam upagāyanti—''
:''ārṣabhasyeha rājarṣer''
:''manasāpi mahātmanaḥ''
:''nānuvartmārhati nṛpo''
:''makṣikeva garutmataḥ''
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tasya''—de Jaḍa Bharata; ''idam''—esta glorificación; ''upagāyanti''—ellos cantan; ''ārṣabhasya''—del gran hijo de Ṛṣabhadeva; ''iha''—aquí; ''rāja-ṛṣeḥ''—del gran rey santo; ''manasā api''—siquiera con la mente; ''mahā-ātmanaḥ''—de la gran personalidad Jaḍa Bharata; ''na''—no; ''anuvartma arhati''—capaz de seguir la senda; ''nṛpaḥ''—ningún rey; ''makṣikā''—una mosca; ''iva''—como; ''garutmataḥ''—de Garuḍa, el portador de la Suprema Personalidad de Dios.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Después de resumir las enseñanzas de Jaḍa Bharata, Śukadeva Gosvāmī dijo: Mi querido rey Parīkṣit, la senda indicada por Jaḍa Bharata es como el sendero de Garuḍa, el portador del Señor, y los reyes corrientes son como moscas. Las moscas no pueden volar por la senda de Garuḍa, y hasta la fecha ninguno de los grandes reyes y líderes victoriosos ha podido seguir esa senda del servicio devocional, ni siquiera mentalmente.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En el Bhagavad-gītā (7.3), Kṛṣṇa dice:

''manuṣyāṇāṁ sahasreṣu'' ''kaścid yatati siddhaye'' ''yatatām api siddhānāṁ'' ''kaścin māṁ vetti tattvataḥ''

«De entre muchos miles de hombres, puede que uno se esfuerce por alcanzar la perfección; y de entre aquellos que han logrado la perfección, difícilmente uno Me conoce en verdad». La senda del servicio devocional es muy difícil, incluso para grandes reyes que han vencido a muchos enemigos. A pesar de sus victorias en el campo de batalla, esos reyes no pudieron imponerse al concepto corporal. Muchos grandes líderes, yogīs, svāmīs y supuestas encarnaciones son muy adictos a la especulación mental y proclaman ser grandes personalidades, pero en última instancia no alcanzan el éxito. No cabe duda de que el sendero del servicio devocional es muy difícil, pero al candidato que tiene un sincero deseo de seguir los pasos de los mahājanas, le resulta muy fácil. En esta era se puede seguir la senda de Śrī Caitanya Mahāprabhu, que advino para liberar a todas las almas caídas. Esa senda es tan sencilla y tan fácil que todo el mundo puede seguirla mediante el canto del santo nombre del Señor:

''harer nāma harer nāma'' ''harer nāmaiva kevalam'' ''kalau nāsty eva nāsty eva'' ''nāsty eva gatir anyathā''

Muchos jóvenes europeos y americanos están tomando en serio esta filosofía y, paso a paso, están acercándose a la perfección; nos hace sentir muy satisfechos que sea el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa quien esté abriendo esta senda.
</div>

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