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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 05 Capítulo 01|E18]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 5.1.18|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 18 ====

<div class="verse">
:yaḥ ṣaṭ sapatnān vijigīṣamāṇo
:gṛheṣu nirviśya yateta pūrvam
:atyeti durgāśrita ūrjitārīn
:kṣīṇeṣu kāmaṁ vicared vipaścit
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yaḥ''—todo aquel que; ''ṣaṭ''—seis; ''sapatnān''—adversarios; ''vijigīṣamāṇaḥ''—deseando conquistar; ''gṛheṣu''—en la vida de casado; ''nirviśya''—haber entrado; ''yateta''—debe tratar de; ''pūrvam''—primero; ''atyeti''—conquista; ''durga-āśritaḥ''—desde un lugar fortificado; ''ūrjita-arīn''—enemigos muy poderosos; ''kṣīṇeṣu''—disminuidos; ''kāmam''—deseos de disfrute; ''vicaret''—puede ir; ''vipaścit''—el de gran experiencia, el erudito.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
La persona casada que, de modo sistemático, conquista su mente y los cinco órganos de los sentidos, es como el rey que, desde su fortaleza, conquista a sus poderosos enemigos. Una vez que ha recibido adiestramiento en la vida de casado y sus deseos de disfrute han disminuido, esa persona puede viajar por todas partes sin peligro alguno.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El sistema védico de cuatro ''varṇas'' y cuatro ''āśramas'' es muy científico; su finalidad esencial es favorecer el control de los sentidos. Antes de entrar en la vida de casado (''gṛhastha-āśrama''), el estudiante recibe cuidadoso adiestramiento para hacer de él un ''jitendriya'', un conquistador de sus sentidos. Cuando alcanza un buen nivel de madurez, el estudiante recibe autorización para formar una familia; debido a la preparación recibida en el control de los sentidos, una vez que han pasado los poderosos impulsos de la juventud y comienzan a manifestarse los primeros signos de la vejez, hacia los cincuenta años o un poco más, se retira de la vida de casado y entra en la orden de ''vānaprastha''. Después de otro período de preparación, entra en la orden de ''sannyāsa''. Para entonces ya es una persona perfectamente renunciada y erudita, que puede viajar por todas partes sin temor a caer bajo el cautiverio de los deseos materiales. A los sentidos se los considera enemigos muy poderosos. Tal como un rey desde su fortaleza puede vencer a sus poderosos enemigos, el casado, desde el ''gṛhastha-āśrama'', la vida familiar, puede vencer los deseos de disfrute de la juventud y entrar en las órdenes de ''vānaprastha'' y ''sannyāsa'' con plena seguridad.
</div>

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__NOEDITSECTION__

ES/SB 5.1.18 - Revision history

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