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==== TEXTO 40 ====

<div class="verse">
:sa tūpalabhyāgatam ātma-yoniṁ
:surāsureśair abhivanditāṅghriḥ
:utthāya cakre śirasābhivandanam
:arhattamaḥ kasya yathaiva viṣṇuḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''saḥ''—el Señor Śiva; ''tu''—pero; ''upalabhya''—viendo; ''āgatam''—había llegado; ''ātmayonim''—el Señor Brahmā; ''sura-asura-īśaiḥ''—por los principales semidioses y demonios; ''abhivandita-aṅghriḥ''—cuyos pies son adorados; ''utthāya''—levantándose; ''cakre''—hizo; ''śirasā''—con la cabeza; ''abhivandanam''—respetuoso; ''arhattamaḥ''—Vāmanadeva; ''kasya''—de Kaśyapa; ''yathā eva''—tal como; ''viṣṇuḥ''—Viṣṇu.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Tanto los semidioses como los demonios adoraban los pies de loto del Señor Śiva, pero él, tan pronto como vio que entre los semidioses estaba el Señor Brahmā, se levantó, y a pesar de su excelsa posición, le ofreció reverencias postrándose y tocando sus pies de loto, del mismo modo que Vāmanadeva había ofrecido sus respetuosas reverencias a Kaśyapa Muni.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Kaśyapa Muni pertenece a la categoría de las entidades vivientes, pero tuvo un hijo trascendental, Vāmanadeva, que era una encarnación de Viṣṇu. Fue así como el Señor Viṣṇu, a pesar de ser la Suprema Personalidad de Dios, ofreció reverencias a Kaśyapa Muni. También el Señor Kṛṣṇa, cuando era niño, tenía costumbre de ofrecer reverencias respetuosas a Sus padres, Nanda y Yaśodā. De manera similar, en la batalla de Kurukṣetra el Señor Kṛṣṇa tocó los pies de Mahārāja Yudhiṣṭira, debido a que el rey era mayor que Él. Podemos ver entonces que la Personalidad de Dios, el Señor Śiva y otros devotos, a pesar de lo excelso de su posición, enseñaron con su propio ejemplo a ofrecer reverencias a los superiores. El Señor Śiva ofreció sus reverencias respetuosas a Brahmā, pues era su padre, del mismo modo que Kaśyapa Muni era el padre de Vāmana.
</div>

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